陳式太極拳的練習(xí)步驟與方法有哪些
太極拳是一種強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)陳式太極拳也有一定的步驟與方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的陳式太極拳的練習(xí)步驟與方法。
陳式太極拳的練習(xí)步驟與方法一：熟練套路、明確姿勢(shì)
所謂套路是指太極拳的整套架式。所謂姿勢(shì)是指每個(gè)架式的動(dòng)作結(jié)構(gòu) 。初學(xué)時(shí)主要重于套路熟練，方位正確。同時(shí)適當(dāng)注意姿勢(shì)的規(guī)范。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間練習(xí)后，套路已熟練，這時(shí)就必須側(cè)重于姿勢(shì)的正確，這樣才能產(chǎn)生內(nèi)氣， 發(fā)揮健身及技擊上的效果。現(xiàn)分兩個(gè)方面，談?wù)勥@一階段的練習(xí)方法及注意事項(xiàng)。?
1.動(dòng)寓靜之內(nèi)，靜寓動(dòng)之中。練陳氏太級(jí)拳必須保持思想上的清靜，排除一切內(nèi)外干擾。只有這樣才利于收斂?jī)?nèi)氣，引動(dòng)鼓蕩?！度摗氛f(shuō)：靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神。所謂養(yǎng)根的根，就是根本，也就是腎臟。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為腎為先天之根，內(nèi)藏元陰元陽(yáng)，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。靜則養(yǎng)根，也就是說(shuō)，只有在意識(shí)清凈的條件下，才能有助于腎氣的旺盛與收藏，從而使五臟健運(yùn)， 內(nèi)氣充沛，神得所養(yǎng)，動(dòng)作矯健。
2.注意身法，初練太極拳，不應(yīng)要求過(guò)高，操之過(guò)急，就和初學(xué)寫(xiě)字一樣，能寫(xiě)成橫平、豎直、點(diǎn)、鉤等筆劃，組合成方塊就行。初學(xué)練拳，身法上只要求頭部自然端正，立身中正，不偏不倚。步法上只要能做好弓步、虛步、開(kāi)步和收步，知道方位即可，至于不可避免出現(xiàn)的毛病，像挑肩架肘、橫氣填胸、呼吸發(fā)喘、手足顫抖等現(xiàn)象，不宜深究。但運(yùn)行方位、角度、順序必須絕對(duì)正確，力爭(zhēng)做到姿勢(shì)柔軟、大方順隨。
每天堅(jiān)持練10遍左右，兩個(gè)月即可將套路練熟。這時(shí)要進(jìn)一步考慮動(dòng)作要求， 從頭至足，一招一勢(shì)進(jìn)行糾正。在動(dòng)作速度上盡量放慢，以利于揣摩思考動(dòng)作的正確與否。每天堅(jiān)持10遍拳，再練習(xí)一個(gè)時(shí)期，就可以通過(guò)這一階段而進(jìn)入第二階段了。
陳式太極拳的練習(xí)步驟與方法二：調(diào)整身法、周身放松
所謂身法，是指練拳時(shí)對(duì)周身各部位要求的原則。要調(diào)整身法，首先必須在放松上下功夫。為了使骨節(jié)松開(kāi)，伸筋拔骨，可選練些動(dòng)作，如金剛搗碓、掩手肱拳、擺腳跌叉等，但要盡量放松，不要用拙力。
這一階段練習(xí)出現(xiàn)的主要毛病是立身不正，橫氣填胸，挑肩架肘等，產(chǎn)生這些毛病主要原因有兩個(gè)：一是對(duì)放松這個(gè)含意理解不夠;二是腿的支撐力不足，難以放松?！度摗氛f(shuō)：身必以端正為本。以周身自然為妙。也就是說(shuō)套路架式的練習(xí)，身法上要以立身中正為根本。所說(shuō)的端正，也有兩種含意：一是指軀干四肢及頭的位置中正，即身體不偏不倚之意;另一種是身體在歪斜情況下，保持相對(duì)平衡，如開(kāi)步時(shí)的上引下進(jìn)動(dòng)作。所謂放松就是說(shuō)在腿的支撐下，全身各部自然協(xié)調(diào)地松下，氣沉丹田。初學(xué)時(shí)由于對(duì)這些問(wèn)題沒(méi)有理解和注意，加上功力淺薄，所以不可避免地會(huì)發(fā)生上述毛病。可通過(guò)增加練拳遍數(shù)放低身法，加大運(yùn)動(dòng)量，并且做一些單腿或雙腿下蹲運(yùn)動(dòng)及站樁功來(lái)克服上述毛病。同時(shí)注意松胯、曲膝、圓襠，保持立身中正。隨著腿部力量的增長(zhǎng)，身法的放松，可使胸部、背部，肋部及膈肌自然下沉，體內(nèi)的氣機(jī)升降協(xié)調(diào)，呼吸自然，肺活量增強(qiáng)，其毛病就會(huì)消除。
這一階段練習(xí)，需有3至4個(gè)月時(shí)間。屆時(shí)，身法已得到調(diào)整，姿勢(shì)已基本正確， 并且隨著練習(xí)質(zhì)量的提高，已有內(nèi)氣活動(dòng)的感覺(jué)。
陳式太極拳的練習(xí)步驟與方法三：疏通經(jīng)絡(luò)、引動(dòng)內(nèi)氣
經(jīng)絡(luò)遍布周身，內(nèi)聯(lián)臟腑，外系肌表，從而溝通人體上下表里，是調(diào)節(jié)機(jī)體和內(nèi)氣運(yùn)行的通道。氣是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的精微物質(zhì)，是極其微小的物質(zhì)微粒，很難直觀察覺(jué)，只能通過(guò)人的感覺(jué)器官，根據(jù)事物的各種變化而體現(xiàn)它的存在。人體的氣，來(lái)源有以下幾個(gè)方面，一是稟賦于先天父母之精氣，二是飲食物化生的水谷之精氣，以及存在于人體內(nèi)的精氣，通過(guò)脾、肺、腎三臟的生理功能綜合作用而生成?！度摗氛f(shuō)：氣者，生之本，經(jīng)者，氣之路，經(jīng)不通則氣不行。又說(shuō)：以吾本身自有之元?dú)?，運(yùn)行吾身，以氣運(yùn)形， 一氣貫通。說(shuō)明氣是本身固有的本元物質(zhì)，只有在經(jīng)絡(luò)暢通無(wú)阻的情況下，才能引動(dòng)與鼓蕩，達(dá)到一氣貫通，從而產(chǎn)生防病健身和技擊效果。
前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，在調(diào)整身法，周身放松階段后期，體內(nèi)已有內(nèi)氣流動(dòng)的感覺(jué)，練拳也有興趣。但是這個(gè)感覺(jué)如波浪起伏，時(shí)有時(shí)無(wú)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，甚至?xí)粺o(wú)有。這是經(jīng)絡(luò)之氣通流不暢，氣機(jī)運(yùn)行不利，內(nèi)氣引動(dòng)不力之故。因此，在這一階段練習(xí)中必須重于意念引導(dǎo)，在大腦意識(shí)的指揮下，以意運(yùn)形，使內(nèi)氣節(jié)節(jié)貫穿。如有不順之處，可以自行調(diào)整身法，以得勁為準(zhǔn)。練習(xí)速度宜慢不宜快。一招一式要精力專(zhuān)注，活潑無(wú)滯。外形盡量與內(nèi)氣意識(shí)保持一致。這樣進(jìn)一步練習(xí)一段時(shí)間，內(nèi)氣就會(huì)自然暢通，僵勁拙力也會(huì)慢慢克服，逐漸達(dá)到周身相隨，連綿不斷，內(nèi)氣會(huì)按拳勢(shì)要求，產(chǎn)生有規(guī)律的鼓蕩，達(dá)到一氣貫通。
陳式太極拳的練習(xí)步驟與方法四：形氣結(jié)合、如環(huán)無(wú)端
所謂形是指形體，也就是拳式動(dòng)作的外在表現(xiàn)。氣即指內(nèi)氣。從醫(yī)學(xué) 角度講，形、氣是統(tǒng)一的，是相互依附，相互為用的?！度摗氛f(shuō)：以心行氣，務(wù)令沉著，及能收斂入骨。又說(shuō):以氣運(yùn)身，務(wù)令順隨。就是要求每招每勢(shì)，都要注意以意引氣，以氣運(yùn)身，順其自然，催動(dòng)外形。通過(guò)形氣結(jié)合的反復(fù)練習(xí)，使內(nèi)氣周而復(fù)始，如環(huán)無(wú)端的在體內(nèi)運(yùn)行。努力做到， 周身一致，內(nèi)外合一，外形在內(nèi)氣的催動(dòng)下，一動(dòng)則周身全動(dòng)，一靜則周身全靜，動(dòng)靜開(kāi)合，起落旋轉(zhuǎn)，無(wú)不順其自然。在練習(xí)過(guò)程中，身與手、內(nèi)與外某 一部位不夠協(xié)調(diào)，某一部位即產(chǎn)生矛盾，就會(huì)影響內(nèi)氣的貫通，從而使意氣與形體難以結(jié)合。如動(dòng)作運(yùn)行速度的快慢，以及身法位置角度掌握不夠，難以適 得其中，在套路架式的練習(xí)中，就會(huì)產(chǎn)生身慢、手快、眼不隨等散亂現(xiàn)象，不能身手一家，動(dòng)作協(xié)調(diào)。諺云：手到身不到，擊敵不得妙;手到身也到，擊敵如摧草。說(shuō)明形氣結(jié)合，身肢順隨的重要性。這一階段的練習(xí)，要注重于意念與形體姿勢(shì)的結(jié)合，也就是心到、意到、氣到、 形到，使內(nèi)氣一氣貫通。同時(shí)應(yīng)當(dāng)理解，某一部的開(kāi)合，是全身整體開(kāi)合的局部表現(xiàn)，全身總的毛病，也可以從局部反應(yīng)出來(lái)。因此，凡是調(diào)整局部姿勢(shì)時(shí)， 務(wù)必注意整體的調(diào)整，從而達(dá)到意氣合一。這一階段的具體表現(xiàn)為：肌膚發(fā)脹,手指發(fā)麻，足跟發(fā)重，丹田有發(fā)沉之感。
陳式太極拳的練習(xí)步驟與方法五：周身相隨、內(nèi)外一致
周身相隨，內(nèi)外一到的意思，是指全身形成一完整的運(yùn)動(dòng)體系。陳長(zhǎng)興在 《十大要論》云：太級(jí)拳者，千變?nèi)f化，無(wú)往非勁，勢(shì)雖不侔，而勁歸于一。夫所謂一者，自頂至足，內(nèi)有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相聯(lián)而 為一者也，破之而不開(kāi)，撞之而不散。上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下和之，內(nèi)外相連，前后相需，所謂一以貫之 者，其斯之謂歟!此段論述，具體闡明了周身相隨、內(nèi)外一致，以及一氣貫通的整體表現(xiàn)。
在周身內(nèi)外相隨一致這一階段，內(nèi)氣雖已貫通，但很薄弱。在練拳時(shí)，稍不注 意或運(yùn)動(dòng)不當(dāng)(如疲勞過(guò)度或精神欠佳)，都會(huì)影響內(nèi)氣的貫通和運(yùn)行。在前一階段，如身、手、內(nèi)、外產(chǎn)生了矛盾，可以用調(diào)整身法的辦法去解決，使姿勢(shì) 順隨，內(nèi)氣貫通。而在這一階段，就不許用調(diào)整身法的辦法去解決。這一階段，要求周身相隨，以?xún)?nèi)氣催外形。氣不到，外形寂然不動(dòng);氣一到，外形隨氣而 動(dòng)。以心行氣，以氣運(yùn)身。每招每勢(shì)，氣由丹田發(fā)起，內(nèi)走五臟百骸，外行肌膚毫毛，運(yùn)行周身而復(fù)歸丹田，纏繞往來(lái)，圓轉(zhuǎn)自如。動(dòng)作以纏絲勁為核心， 以?xún)?nèi)氣為統(tǒng)馭，形成一個(gè)完整的運(yùn)動(dòng)體系。纏絲勁發(fā)源于腎，起于丹田，遍布全身，處處有之，無(wú)時(shí)不然，衍溢于四體之內(nèi)，浸潤(rùn)于百骸之間，達(dá)四梢 通九竅，增長(zhǎng)內(nèi)氣無(wú)窮，使內(nèi)勁收斂入骨。伸筋壯骨、氣血流通，消化飲食，祛病延年，皆纏絲內(nèi)勁之功效。纏絲系勁為陳氏太極拳之精華。
此段時(shí)間，每天除堅(jiān)持練架式套路以外，可以結(jié)合練習(xí)推手，從而體會(huì)沾連粘 隨，擠按的勁別，校正拳勢(shì)運(yùn)動(dòng)的正確與否。每天還可以增加練習(xí)幾遍炮捶，用來(lái)增強(qiáng)耐力和爆發(fā)力;練習(xí)刀槍劍棍等器械，以檢驗(yàn)手眼身法步的配合。從 而使在練拳時(shí)，能夠做到不加思索，不犯疑意，不期而然，內(nèi)外一致，周身相隨的程度。完全掌握太極拳的要求和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
通過(guò)這一階段練習(xí)，已經(jīng)有了自我糾正的能力，可以脫離老師的指導(dǎo)，不走彎 路。繼續(xù)深入研究，就可逐步進(jìn)入奧妙境界。陳鑫說(shuō)：理不明，延明師;路不清，訪良友;理明路清，而猶未能，再加終日乾乾之功，進(jìn)而不止，日久自 到。
陳式太極拳的練習(xí)步驟與方法六：穩(wěn)固根基、充實(shí)內(nèi)氣
所謂穩(wěn)固根基，充實(shí)內(nèi)氣，意思是指在上一階段的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步地扎穩(wěn)下盤(pán)，以促使內(nèi)氣的充實(shí)和飽滿?！度摗吩疲焊竟潭θ~榮。培其根則枝葉自茂，潤(rùn)其源則流脈自長(zhǎng)。練習(xí)拳架，就是培根潤(rùn)源的方法。這里所指的根，具有根其之意，也就是下盤(pán)。《拳論》云：下盤(pán)穩(wěn)固，上肢自然輕靈。所說(shuō)的下盤(pán)，就是指體的下半部分腿而言，靠腿的撐力，以?xún)勺銥榛A(chǔ)，襠勁圓活自然、沉穩(wěn)。另一咱說(shuō)潮根本指元?dú)?。元?dú)獠赜谀I、腎氣足則精力充沛，即為根本固。所謂潤(rùn)其源，源指根源，即本源。元?dú)鉃橹T氣之本，根源于腎通于丹田，稟賦于先天，又稱(chēng)先天之本,五臟六腑之根。腎藏元陰元陽(yáng)，元陰以養(yǎng)五臟之陰，元陽(yáng)以養(yǎng)五臟之陽(yáng)，周身之陽(yáng)得以溫、陰得以養(yǎng)，故生機(jī)旺盛，則又反過(guò)來(lái)益助腎氣，充盈丹田。這樣相互資益，周而復(fù)始，從而使根本固，源流潤(rùn)。
經(jīng)過(guò)以上幾個(gè)階段，練拳時(shí)周身已形成一個(gè)完整的運(yùn)動(dòng)體系。但在配合呼吸上不能恰當(dāng)自然和細(xì)膩。在第一至四階段，由于動(dòng)作姿勢(shì)的僵硬不協(xié)調(diào)，及內(nèi)氣外形不結(jié)合，要求動(dòng)作配合呼吸是做不到的。到了第五階段，雖然周身相隨，內(nèi)外結(jié)合一致，但在動(dòng)作加速、疾變，或者快慢相間時(shí)，動(dòng)作與呼吸就難以配合。在這一階段的練習(xí)時(shí)，隨著練拳質(zhì)量的提高，動(dòng)作與呼吸必須嚴(yán)密配合。
要特別指出，此階段的腹式呼吸形式與醫(yī)學(xué)上的腹式呼吸恰恰相反，就是要做逆式呼吸。在正常的生理?xiàng)l件下，人們的呼吸方式和過(guò)程，是由肺、胸膜、肋間內(nèi)外肌、隔肌等來(lái)參與完成的。主要表現(xiàn)以胸式呼吸為主，同時(shí)在腹肌配合下完成。在胸腔臟器病變時(shí)，由于胸式呼吸受到限制，則代償性地使腹式呼吸加大加強(qiáng)。這咱腹式呼吸的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為：吸氣時(shí)膈肌收縮，腹腔臟器下移，腹內(nèi)壓升高，腹部向外突出;呼氣時(shí)膈肌舒緩，腹腔臟器上移回位，腹壁收斂。
太極拳中的腹式逆呼吸與上述情況恰好相反。其表現(xiàn)為吸氣時(shí)、小腹內(nèi)收,膈肌上升，丹田之氣由小腹上升，胃部自然隆起，胸廓自然擴(kuò)張，肺活量加大;呼氣時(shí)小腹外突，膈肌下降，內(nèi)氣下沉至丹田，胃部與胸廓自然平復(fù)。由于腰腎旋轉(zhuǎn)，氣沉丹田與丹田內(nèi)轉(zhuǎn)結(jié)合一致。發(fā)勁時(shí)呼吸的配合，是用短促的一吸一呼來(lái)完成的。
在呼吸配合一致以后，除了正常的套路練習(xí)外，還要加練些輔助功。如：練站樁，采用大馬步、弓步、丁步都行，練拳前后堅(jiān)持20分鐘，練習(xí)穩(wěn)固樁步，呼吸行氣，發(fā)展力量和耐力;練抖桿子，用后尾直徑6--8厘米，長(zhǎng)3米的白蠟?zāi)緱U，每天用攔、拿、扎的方法抖100下。另外還要把拳式內(nèi)的單勢(shì)發(fā)勁分別抽出練習(xí)，以增加在根基穩(wěn)固、內(nèi)氣充實(shí)情況下的蓄發(fā)力。
陳式太極拳的練習(xí)步驟與方法七：觸覺(jué)靈敏、知已知彼
這一階段，主要是練習(xí)全身空靈，身體皮肢感受的靈敏性，也就是接受信息傳遞采取行動(dòng)的應(yīng)激反射。練習(xí)太極拳的人，隨著功夫的加深，這個(gè)應(yīng)激反射過(guò)程也隨之加強(qiáng)，直至接受信息傳遞如閃電，應(yīng)激反射如雷霆。人體的反射活動(dòng)基礎(chǔ)稱(chēng)反射弧，包括五個(gè)基本部分：即感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器。簡(jiǎn)單地說(shuō)，反射過(guò)程的進(jìn)行，是由一定的刺激被一定的感受器接受，感受器發(fā)生興奮，興奮由神經(jīng)沖動(dòng)的方式經(jīng)過(guò)傳入神經(jīng)，傳向神經(jīng)中樞,通過(guò)神經(jīng)中樞的分析綜合活動(dòng)產(chǎn)生興奮。興奮又經(jīng)過(guò)特定的傳出神經(jīng)到達(dá)效應(yīng) 器。這一階段主要是練習(xí)加強(qiáng)加快這個(gè)反射過(guò)程。練好這種功夫，必須以充實(shí)的內(nèi)氣做中流砥柱，使內(nèi)氣充盈丹田，貫注全身，內(nèi)至臟腑經(jīng)絡(luò)，外至肌膚毫發(fā)，周身各部如電充身，觸覺(jué)極其靈敏。格斗時(shí)才能做到：動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨。彼微動(dòng)，已先動(dòng)，后發(fā)先至。 這一階段，仍應(yīng)按前段練習(xí)套路和輔助功，還應(yīng)經(jīng)常練習(xí)推手競(jìng)技，在實(shí)踐中，鍛煉聽(tīng)勁、靈勁，周身上下結(jié)合勁。在練習(xí)拳時(shí)，功應(yīng)內(nèi)收，氣行于外的表現(xiàn)和纏絲勁的外形動(dòng)作，也慶內(nèi)收與縮小。也就是由大圈到中圈的練習(xí)方法。拳架練習(xí)，應(yīng)緩慢柔和，平穩(wěn)舒展。陳復(fù)元說(shuō)：學(xué)時(shí)宜慢，慢不家癡呆，習(xí)而后快，快不可錯(cuò)亂;快后復(fù)緩，是為柔，柔外剛自在其中，是為剛?cè)岷蜐?jì)。
這段練習(xí)，就是快后復(fù)緩階段。積功日久，就可做到靜如山岳，急如閃電。就象射箭一樣，慢拉弓弦開(kāi)滿月，力聚弓背，松弓弦，矢疾出，威力大，其快無(wú)比。
這一階段后期，可以做到：眼神如捕鼠之貓，動(dòng)作如翱翔這鷹，身形輕靈矯健， 意識(shí)反應(yīng)及皮肢觸覺(jué)十分靈敏，運(yùn)動(dòng)出于無(wú)心，鼓舞生于不覺(jué)。
陳式太極拳的練習(xí)步驟與方法八：得機(jī)得勢(shì)、舍已從人
得機(jī)就是利用最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。得勢(shì)就是得到已順人背的形勢(shì)。舍已從人意思是舍掉自己，以順從別人，隨順化解，不頂不抗。對(duì)方控制住我的手(梢節(jié))，我以肘肩來(lái)化解;控制住肘肩，我以胸腰來(lái)化解;控制住胸腰，我以襠勁與手臂來(lái)化解。陳鑫在單鞭一勢(shì)中寫(xiě)道：擊首尾動(dòng)精神貫，擊尾首動(dòng)脈絡(luò)通，中間一擊首尾動(dòng)，上下四旁扣如弓。形象地說(shuō)明要周身相隨，蓄發(fā)相變，舍已從人，順隨化解。所謂借力打人或四兩撥千斤，就是利用杠桿、滑輪、離心力、向心力、摩擦力等力學(xué)原理，使對(duì)方之力又加于對(duì)方之身，以我之小力擊倒對(duì)方。
這一階段，是由中圈到小圈時(shí)期。《拳論》云：要想拳練好，除非圈練小。在這一階段練習(xí)時(shí)，外形要求輕松自然，舒展大方。內(nèi)勁如行云流水，連綿不斷。應(yīng)用時(shí)勁由內(nèi)換，一般人難以看出。這些內(nèi)勁在體內(nèi)的表現(xiàn)，象是一股熱流發(fā)于丹田，隨著意識(shí)的引導(dǎo)，由根到梢;由內(nèi)到外，綿綿不斷地遍布全身。每時(shí)每刻都有肌膚發(fā)脹，手指發(fā)麻、腳跟發(fā)重、拳頂發(fā)懸、丹田發(fā)沉，膀胱發(fā)熱的感覺(jué)。對(duì)敵時(shí)得機(jī)得勢(shì)，舍已從人，以得人為準(zhǔn)，以不見(jiàn)形為妙。
陳式太極拳的練習(xí)步驟與方法九：身如火藥、一動(dòng)即發(fā)
身如火藥，一動(dòng)即發(fā)是內(nèi)氣充實(shí)飽滿階段技擊的形式表現(xiàn)。此段是太極拳的基本成功階段，功夫已基本達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)，周身肌膚充滿了內(nèi)氣，已具有強(qiáng)大反彈力。只要對(duì)方之力一加我身，猶如火藥見(jiàn)火，烘然而發(fā)。達(dá)到了這層功夫，周峰內(nèi)外已成為混圓一體，猶如太極這象。在這個(gè)充盈的太極圈內(nèi)，有純厚的真氣為根基，有旺盛的機(jī)能之氣為動(dòng)力，有十二經(jīng)絡(luò)聯(lián)系內(nèi)外，在意氣鼓蕩的作用下，使一切外業(yè)之力無(wú)法加于自身。不但不能使這個(gè)混圓的太極整體遭到絲毫破壞，反而由于太極內(nèi)氣的無(wú)窮威力，產(chǎn)生強(qiáng)大的反彈作用，使進(jìn)擊者得到相反的效果。這好象去擊打充滿氣的皮球一樣，用力越大，它跳得越高。另一種是太極混圓一體的球形圓滑作用，遇有外力接觸其身，就會(huì)象旋轉(zhuǎn)著的圓球?qū)⑺淇?。如陳發(fā)科在北京教拳時(shí)，弟子們紛紛傳說(shuō)，陳老師背部有弩弓(所說(shuō)的弩弓即是反彈力)。有一天，發(fā)科公便對(duì)幾個(gè)好奇的弟子爽快地說(shuō)：來(lái)，你們一摸便知。說(shuō)著面壁而立，讓兩個(gè)身強(qiáng)力大的徒弟，分別按住背部，只聽(tīng)哈的一聲，將二人發(fā)出2米多遠(yuǎn)。發(fā)科公則屹然而立，腳步絲毫未動(dòng)。接著又叫徒弟們往他身上撞，不但絲毫不能撞動(dòng)他，反而被他在兩腳未動(dòng)的情況下，將徒弟們發(fā)了3米多遠(yuǎn)。這說(shuō)明太極內(nèi)氣充盛了，就可以遭到何處何處擊，我也不知玄又玄。
在這一階段練習(xí)時(shí)，除了保持適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)量外，主要以培養(yǎng)本元為主，陳鑫說(shuō)：心為一身之主，腎為性命之原，必清心寡欲，培其根本之地，無(wú)使傷損。根本固而枝葉榮，萬(wàn)事可作，斯為至要。所謂清心寡欲，培其根本，無(wú)使損等，都說(shuō)明在此階段，更應(yīng)注意：心靜、神安、精固。只可培其不足，不可伐其有余?！端貑?wèn)上古天真論》說(shuō)：恬瞻虛無(wú)，真氣從之;精神內(nèi)，病安從來(lái)。以志閑而少欲，心安而不懼
陳式太極拳的練習(xí)步驟與方法十：變化無(wú)方、神鬼莫測(cè)
變化無(wú)方，神鬼莫測(cè)，是形容拳術(shù)已達(dá)到爐火燉青，登峰造極的境界。運(yùn) 動(dòng)變化及技擊表現(xiàn)難以看出，難以意測(cè)。玄奧淵博皆在其中。人不知我，我獨(dú)知人?！【毴酱穗A段，功夫已經(jīng)成熟，出神入化，奧妙無(wú)窮，舉手投足，皆能陰陽(yáng)平衡，八面支撐;內(nèi)氣已達(dá)皮膚之外，毫毛之間，外力雖未接觸皮肢，動(dòng)觸毫毛即有感覺(jué)，隨即化勁發(fā)出，威力無(wú)窮。陳鑫有詩(shī)贊云：神穆穆，貌皇皇，氣象混淪，虛靈具一心，萬(wàn)象藏五蘊(yùn)，寂然不動(dòng)若愚人，誰(shuí)知道陰陽(yáng)結(jié)合在此身，任憑他四面八方人難近，縱有那勇過(guò)人，突然來(lái)侵，傾者傾，跌者跌，莫測(cè)其神，且更有，去難去，進(jìn)難進(jìn)，如站在圓石頭上立不穩(wěn)，實(shí)在險(xiǎn)峻，后悔難免隕。豈有別法門(mén)。只要功夫純。全憑一開(kāi)一合，一筆橫掃千人軍。
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