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武當(dāng)太極樁功的架勢與結(jié)構(gòu)和體態(tài)要求的介紹

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武當(dāng)太極樁功的架勢與結(jié)構(gòu)和體態(tài)要求的介紹

  在眾多的樁法中,首當(dāng)?shù)浞兜氖翘珮O站樁,在很多的門派中都有太極樁之名,然而,名雖相同,而實(shí)質(zhì)的內(nèi)容卻各有所別。一般的太極樁強(qiáng)調(diào):在站樁過程中,要調(diào)身型,使肢體放松,消除體內(nèi)僵硬之勁。而武當(dāng)太乙密傳丹派的太極樁則強(qiáng)調(diào):松緊有度,更強(qiáng)調(diào)意識(shí)的運(yùn)用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:武當(dāng)太極樁功的架勢與結(jié)構(gòu)和體態(tài)要求的介紹。

  武當(dāng)太極樁功的架勢與結(jié)構(gòu)

  正確的行功樁架是保證功夫上身的基本條件,架勢的體悟則體現(xiàn)了心性、慧根的高下。

  太極樁是武當(dāng)太乙密傳丹派的入門功夫,對(duì)樁架、結(jié)構(gòu)也有特定的要求。現(xiàn)論述于下:

  (1)太極樁(一):

  行功姿勢:身體自然站立,兩腳橫開與肩同寬,成11字形。頭正身直,二目垂簾向前下方斜視,從頭到腳,進(jìn)行周身放松。兩手自然下垂,貼于大腿兩側(cè)。舌抵門牙牙齦。

  (2)太極樁(二)

  1、兩腳橫開,比肩略寬一腳,兩腳成11型站立,從頭到腳依次放松,然后兩腿微屈,成高馬樁,有圓襠之意。含胸拔背。

  兩臂慢慢抬起與肩平,肘略低于肩,兩肩胛骨用力貼向前胸,兩臂在胸前成環(huán)形。(以身體感覺舒適為度)。

  2、兩手十指自然張開,彎曲,形似虎爪,兩手相距2寸,手心向內(nèi),距胸前一尺三寸左右,成扁圓狀。

  3、頭項(xiàng)不偏不斜,項(xiàng)部直立,以頭部舒適為度。

  4、兩眼開目平視兩手間(也可平視遠(yuǎn)處一定目標(biāo))。眼不可睜太大。

  (3)太極樁(三)

  行功姿勢:由原式起,兩手由身體兩側(cè)向小腹丹田處抱合,雙手重疊一處,左手內(nèi)勞宮扣于右手外勞宮,扣于丹田處,頭正體直,目視前方。

  武當(dāng)太極樁功的體態(tài)要求

  (1)頭易正:頭居人體最高處,為人身之君,是一身之主宰,不宜傾斜,俗語講:"上不正,則下斜",頭正神清,神態(tài)端莊,收頦直頸而其頭必正直,大有統(tǒng)領(lǐng)全身之意。

  (2)肩易順:順肩者,兩肩向左右的方向平而順之,意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸張,毫無拘禁、高聳之狀,以合出勁之態(tài),此勢乃此樁基本架式要求。

  (3)胸易出:出胸者,人之威嚴(yán)在于胸,出胸不是挺胸,出胸以壯神威,挺胸則有失中正,出胸有利于腰的靈活,腰部靈活,則身體輕靈,周身合力易成。

  (4)腰易穩(wěn):腰,為人身骨節(jié)的中心主宰,是人身四肢上下運(yùn)動(dòng)的紐帶,乃重心之所系。因此,腰肢最要緊的是穩(wěn),穩(wěn)而厚重則堅(jiān)實(shí),上、下行氣不滯,則出勁不空。

  (5)足易堅(jiān):足堅(jiān)者,兩足放平,大趾內(nèi)側(cè)用力向下扣,使腳部穩(wěn)穩(wěn)的立于地上,古語言:百力皆發(fā)于腳,足之堅(jiān)穩(wěn)否,將直接的影響步法、身形、發(fā)力的能力。練時(shí),必使筋絡(luò)舒展,不可用拙力,否則足便不穩(wěn),焉能功成?

  (6)膝易曲:膝要善曲,而曲中求直,則為下盤穩(wěn)固之道。兩膝微曲而上、下伸展,使筋脈舒展,而下盤則堅(jiān)。練時(shí)切不可用后天之拙力,拙力一生則足吃重力,便失之大地之穩(wěn)重。要知膝之拙力一生,真氣運(yùn)行受到阻滯,身體不舒,身體關(guān)節(jié)即失之靈活,練習(xí)要有外撐之意。

  (7)手易抱:抱元守一,是練太極內(nèi)功的具體要求。行功時(shí),兩手要向前合抱,猶如老翁抱樹。肘曲、腕平、五指自然分開,此乃站太極樁基本姿式,行功時(shí),要盡量的使肘臂平行舒展,以達(dá)筋肉伸展,真氣運(yùn)行自如之目的。

  (8)脊骨直:脊骨是人身體的支撐所在,其內(nèi)是眾多神經(jīng)的通道,是支配人體活動(dòng),意識(shí)傳導(dǎo)的主要途徑。因此,此通道越是平直,則閱歷與神經(jīng)意識(shí)的傳導(dǎo),而使人動(dòng)作敏捷,背直則腰易下,則身體上身松弛,真氣暢通無礙,其先天真力自出。

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