太極混元功的簡(jiǎn)介
太極混元功的簡(jiǎn)介
太極混元功是太極拳屬內(nèi)家拳術(shù)，練的是動(dòng)靜兩功，內(nèi)外雙求，性命雙修，以心意行氣為法則，以?xún)?nèi)外雙求為宗旨。入門(mén)功法是"太極混元功"功法的節(jié)選，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，不僅是筑基功，也是養(yǎng)生法，更是通往上乘武術(shù)內(nèi)功的必經(jīng)之途。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：太極混元功的簡(jiǎn)介。
太極混元功的概況
太極混元功起源于中國(guó)，其動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)，既可技擊防身，又能增強(qiáng)體質(zhì)、防治疾病的傳統(tǒng)拳術(shù)。太極拳歷史悠久，流派眾多，傳播廣泛，深受人們的喜愛(ài)。關(guān)于太極拳的起源與流傳，許多軼聞史事僅見(jiàn)于拳術(shù)家的言傳身教。1929年揚(yáng)州金一明的<三十二勢(shì)長(zhǎng)拳>中說(shuō)：“武當(dāng)脫胎于少林，少林得法于禽經(jīng)。”三國(guó)時(shí)期的名醫(yī)華佗，模仿熊、虎、猿、鹿、鳥(niǎo)五種禽獸的動(dòng)作，結(jié)合民間流傳的保健運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)編出了《五禽戲》，華佗因此被尊稱(chēng)為拳術(shù)開(kāi)山始祖。
太極混元功的發(fā)展簡(jiǎn)史
《太極混元功》的起源，眾說(shuō)紛紜，大致有唐朝(公元618～907年)許宣平、宋朝(公元960～1278年)張三豐、明朝(公元1368～1644年)張三豐、清朝(公元1644～1911年)陳王廷和王宗岳等幾種不同的說(shuō)法。沒(méi)有充分史料可以證明太極拳是張三豐所創(chuàng)，但戚繼光的32勢(shì)長(zhǎng)拳理論早于陳王廷，王宗岳的“太極拳論”原本也為陳式太極拳所缺欠。可見(jiàn)太極拳并非一人所創(chuàng)，而是前人不斷開(kāi)發(fā)、總結(jié)、整理、創(chuàng)新、發(fā)展而來(lái)的?？v觀(guān)近、現(xiàn)代太極拳的發(fā)展就可見(jiàn)一斑，事物只有不斷發(fā)展才具有生命力。這足以說(shuō)明太極拳的前天、昨天和今天，也揭示了它的明天。據(jù)中國(guó)武術(shù)史學(xué)家唐豪等考證：太極拳為河南溫縣陳家溝陳王庭所創(chuàng)。并且河南省溫縣向世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)為太極拳發(fā)源地得到批準(zhǔn)。但也有人稱(chēng)太極拳發(fā)源于武當(dāng)武術(shù)，趙堡太極拳為武當(dāng)太極拳的一支;最早傳習(xí)太極拳的為河南省溫縣陳家溝陳姓，由第十四祖陳長(zhǎng)興傳給河北永年人楊露禪而后社會(huì)依次流傳出楊式、武式、吳式、孫式等太極拳流派。陳氏太極拳的創(chuàng)編人是陳王廷，他是一位卓有創(chuàng)見(jiàn)的武術(shù)家。
太極混元功的基本動(dòng)作
太極拳以“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”等為基本方法。動(dòng)作徐緩舒暢，要求練拳時(shí)正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰云之意境。清代拳師稱(chēng)“拳勢(shì)如大海，滔滔而不絕”。同時(shí)，太極拳還很重視練氣，所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內(nèi)家功夫的特點(diǎn)之一。八種勁法中，掤勁是八勁之本，練太極拳不能須臾離開(kāi)此勁。它是彈簧力，又如水托舟，如戥稱(chēng)量;是知覺(jué)力，一切外來(lái)之力皆藉其辨別方向、大小。其他七勁不過(guò)是方位和作法不同另有所稱(chēng)。例如，掌心由內(nèi)向外纏絲稱(chēng)為掤勁，若掌心由外向內(nèi)纏絲則稱(chēng)為捋勁，若雙手同時(shí)將掤勁交叉向外掤出，則稱(chēng)為擠勁。掤勁是向上向外之力，使對(duì)方之力達(dá)不到胸部，是保護(hù)自己的防御手法;捋勁是向旁的橫力，三分向下，七分向后，用時(shí)要含胸轉(zhuǎn)腰坐胯三者一致，防止對(duì)方肩擊胯打;擠勁是向前推扌鄭之力，擠在手背，另手輔之，要點(diǎn)在于雙手用力一致，兩腳抓地前弓;按勁是向前推擊或上掀之力，用時(shí)須頂頭懸含胸拔背用腰力發(fā)出;采勁是以手抓住對(duì)方手腕和肘部向下向后下沉之力，用時(shí)要含胸縮胯，一般是先采后挒;挒勁是以手向左右上下?lián)蹰_(kāi)之力，用時(shí)要身軀配合以腰帶動(dòng);肘勁是以肘擊人，在近身時(shí)使用，有“遠(yuǎn)拳近肘貼身靠”之說(shuō);靠勁是用肩擊胯打，貼身時(shí)使用。
太極混元功的內(nèi)容包括
1.筑基功-調(diào)陰陽(yáng)功,同求功,理五臟功,渾合功
2.太極混元練形法,剛體功,柔體功
3.太極混元練氣法,益氣功,行氣功
4.太極混元練神法性命雙修功,開(kāi)天目功
5.太極混元練混元?dú)夥ㄟ\(yùn)氣學(xué),子午流注
無(wú)極樁
功訣：兩目平視注遠(yuǎn)方，凝神片刻返神光，意領(lǐng)氣從祖竅降，一下涌泉四梢暢。
動(dòng)作：自然站立，兩腳分開(kāi)同肩寬，腳尖朝前，兩膝微屈，兩胯微坐，兩腳踏地踩實(shí)，腳趾自然抓地。頭正項(xiàng)豎，下頦內(nèi)收，舌貼上腭，兩目平視。脊柱豎直，松腰下塌，尾閭微向下、向前收斂，會(huì)陰內(nèi)收，襠開(kāi)圓，后腰命門(mén)處松，虛心實(shí)腹，胸空微含，身體中正安舒。兩臂放松垂于體側(cè)，沉肩墜肘，松腕垂指，手心朝里，周身內(nèi)外上下松弛舒展。
意念：
(1)兩目平視遠(yuǎn)方，注目一處(或物或樹(shù)木等).凝視片刻。此為摒除雜念，收心求靜。
(2)目光緩緩收回到眉間祖竅處視為一線(xiàn)，然后兩目輕閉，同時(shí)以意封閉雙耳，也就是聽(tīng)而不聞。此為收視返聽(tīng)。
(3)以意引氣從祖竅逐漸下降，經(jīng)中丹田至下丹田，再分向兩腿下降到達(dá)腳心涌泉穴同時(shí)全身骨節(jié)自上而下地循經(jīng)竅節(jié)節(jié)放松并松開(kāi)，周身筋肉皮膚毛孔也自上而下地放松松開(kāi)，猶如一團(tuán)氣水自上而下、經(jīng)體內(nèi)體表潺潺流淌到四梢。
(4)然后，開(kāi)始入靜，進(jìn)入無(wú)物無(wú)我、無(wú)形無(wú)象、無(wú)聲無(wú)息、空空洞洞的無(wú)極之境。
時(shí)間：整套功法練習(xí)時(shí)約10分鐘左右，單練此樁時(shí)應(yīng)在30分鐘以上，單練后收功。收功法見(jiàn)后。