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習(xí)武八戒的介紹

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  在中國傳統(tǒng)文化背景中誕生、發(fā)展起來的中華武術(shù),有著濃厚的文化特色,其共有的顯著特點(diǎn)是內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)?。但因其門派眾多,講究各異,故皆非適合于所有人習(xí)練。喜好武術(shù)者,應(yīng)根據(jù)自身情況,慎重選擇,以免走上彎路,浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)光。根據(jù)我?guī)资陙淼牧?xí)武、教拳經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為初學(xué)武術(shù)者,應(yīng)有八戒。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:習(xí)武八戒的介紹。

  習(xí)武一戒 不加選擇,盲目習(xí)練

  根據(jù)20世紀(jì)80年代統(tǒng)計(jì),中國武術(shù)共有一百多個(gè)拳種,每個(gè)拳種都有其顯著的獨(dú)特風(fēng)格,演練要求各異,有的講究松柔舒緩,有的講究剛強(qiáng)迅猛,有的要求沉穩(wěn)渾厚,有的要求輕靈敏捷,且拳種習(xí)練分布,具有顯著的地域特色,初學(xué)者應(yīng)根據(jù)本人喜好以及各方面條件,仔細(xì)選擇,以免盲目習(xí)練,導(dǎo)致費(fèi)時(shí)費(fèi)力,無果而終。

  習(xí)武二戒 好高騖遠(yuǎn) 只拜名師

  求師習(xí)武者,多希望能得到名師指點(diǎn),少走彎路,盡快成功,其情可以理解,但若堅(jiān)持非名師不拜,也不可取,能從習(xí)武伊始就拜在名師門下當(dāng)然最好,然此機(jī)遇非多數(shù)人可有,初始習(xí)武者應(yīng)放平心態(tài),依據(jù)自身情況,先就近找?guī)煾?,?jīng)過一段時(shí)間的習(xí)練,具備一定基礎(chǔ)后,若想深研,可再尋訪名師。

  習(xí)武三戒 缺乏毅力,半途而廢

  “一日練一日功,一日不練百日空”,習(xí)武之路,漫長而又艱辛,武功非一蹴而就,需要習(xí)練者長久刻苦演練,不斷探索,方可漸有所得,習(xí)武期間,有辛勞,有不適,有煩心,有忙碌,種種原因都可能導(dǎo)致中斷練拳,冬去春來,雪雨交替,要幾十年如一日始終堅(jiān)持,實(shí)屬不易,沒有相當(dāng)?shù)囊懔κ呛茈y有所成就的。

  習(xí)武四戒 只重苦練,不重理論

  誠然,武功是練出來的。但是,刻苦練習(xí)只是習(xí)武的一個(gè)方面,中國武術(shù)博大精深,每門武功都有其比較完備的理論體系,要想在某門武功上取得較高成就,忽略了對其理論的學(xué)習(xí)與研究,成功的希望是非常渺茫的,不懂理論,一味苦練,無異于盲人騎瞎馬,出現(xiàn)方向偏差,也就在所難免了。

  習(xí)武五戒 忽略樁功,只練套路

  “打拳不練功,到老一場空”,樁功在中華武術(shù)訓(xùn)練中,占有非常重要的地位,為了筑基,每門武功都有一定的筑基訓(xùn)練手段和方式,初學(xué)武術(shù)者,體會不到樁功的重要性,所以,常因感覺枯燥無味而放棄,一門心思練套路,認(rèn)為只要多練套路,就可以練出功夫來。致使不少人練了多年武術(shù),真可謂花拳繡腿,功夫始終沒有多少長進(jìn)。

  習(xí)武六戒 閉門自練,缺乏交流

  許多武術(shù)愛好者,習(xí)慣于自己獨(dú)自練習(xí),完全按照自己的理解和認(rèn)知去訓(xùn)練,這樣很難獲得理想的訓(xùn)練效果。不與他人經(jīng)常交流,所練的招法就得不到檢驗(yàn),自己的缺點(diǎn)發(fā)現(xiàn)不了,別人的長處學(xué)不到,也無法積累實(shí)際搏擊經(jīng)驗(yàn),自以為是,猶如閉門造車,其水平也就可想而知了。

  習(xí)武七戒 練武如操,不尚技擊

  實(shí)戰(zhàn)技擊技能,乃中華武術(shù)之精髓,如果沒有了實(shí)戰(zhàn)技擊,武術(shù)就失去了其靈魂,當(dāng)今許多習(xí)武者,不重視武術(shù)招法的實(shí)用性,一味追求其表演觀賞性質(zhì),使出現(xiàn)諸如長拳體操化,太極拳舞蹈化等傾向,本末倒置,這是極其錯(cuò)誤的。既然練武術(shù),就應(yīng)把追求其實(shí)戰(zhàn)性放在首要位置,不斷去探索,去錘煉,惟有此,方可逐步領(lǐng)悟到中華武術(shù)博大精深的深刻內(nèi)涵。

  習(xí)武八戒 不修武德,爭兇斗狠

  偉大的中華民族,自古就以禮儀之邦著稱于世,武術(shù)界歷來既有“習(xí)武先修德”之規(guī)矩,并把修身養(yǎng)性,強(qiáng)身健體伸張正義,除暴安良作為習(xí)武之目的。因此,武師擇徒,對其品德要求甚嚴(yán)。缺乏武德者,不僅難得真?zhèn)鳎罱K將會被社會所唾棄。

  習(xí)武之路,猶如攀山。選準(zhǔn)線路,不畏艱險(xiǎn)。鍥而不舍,登頂呈歡。

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