怎樣理解太極拳的“勁”與“力”

　　太極拳，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 是以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專(zhuān)門(mén)為您整理好的：怎樣理解太極拳的“勁”與“力”。

　　怎樣理解太極拳的“勁”與“力”。

　　談到力，習(xí)練太極拳的人似乎都忌諱這個(gè)字眼。

　　認(rèn)為太極拳只能“用意”而“不用力”?？墒菍?shí)踐中又避不開(kāi)這個(gè)“力”，因而又提出只能稱(chēng)作“勁”，不準(zhǔn)叫“力”。其實(shí)“勁”與“力”在漢語(yǔ)中并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別?！掇o海》把“勁”解釋為“氣力”，是一個(gè)力字;《辭源》把“勁”字也解釋為“堅(jiān)強(qiáng)的力”，還是一個(gè)力字。大家的用意只不過(guò)是為了說(shuō)明太極拳強(qiáng)調(diào)用“巧勁”，而反對(duì)用“拙力”而已。所以，談到太極拳的勁力時(shí)，沒(méi)必要如此忌諱這個(gè)“力”字。另外，“用意不用力”這句話也不是很準(zhǔn)確，因?yàn)橐饽钜彩且环N力。現(xiàn)在，勿須在“勁”與“力”上兜圈子，重要的是我們應(yīng)該認(rèn)真探討什么是太極勁?它的特征和規(guī)律是什么?什么是太極勁?用十六個(gè)字來(lái)概括太極拳的勁力特征，即:陰陽(yáng)相濟(jì)，螺旋纏絲，一動(dòng)全動(dòng)，松活彈抖。

　　陰陽(yáng)相濟(jì)，是太極拳勁力形成的哲理依據(jù)。具體化，太極拳的勁力是剛?cè)嵯酀?jì)、輕沉兼?zhèn)?、開(kāi)合相寓、虛實(shí)轉(zhuǎn)換、形神合一、快慢相間等一系列的對(duì)立統(tǒng)一的力量。它是依靠人體內(nèi)部陰陽(yáng)既對(duì)稱(chēng)又統(tǒng)一的兩種力量來(lái)維護(hù)自身動(dòng)態(tài)平衡的功能態(tài)。太極拳要領(lǐng)中的逢上必下，逢下必上;開(kāi)中有合，合中有開(kāi);虛中有實(shí)，實(shí)中有虛;左重則左虛，右重則右杳;以及交手之中的以我之陽(yáng)擊敵之陰，以我之陰化敵之陽(yáng)，從而避實(shí)擊虛，化實(shí)擊虛等等，都是這種陰陽(yáng)相濟(jì)勁的體現(xiàn)。所以王宗岳說(shuō):“陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁。”

　　螺旋纏絲形式，是太極勁的運(yùn)動(dòng)形式。太極勁的剛?cè)?、虛?shí)、開(kāi)合、輕沉，都是在順逆的螺旋纏絲形式中表達(dá)出來(lái)，往復(fù)折疊，非圓即弧。這就是太極拳固有的沾連粘隨勁，也是靠這種螺旋勁而起作用的。只是在順逆纏繞之中，才能接觸他、粘住他，才能探清敵人的虛實(shí)，尋找機(jī)勢(shì)而發(fā)之。

　　一動(dòng)全動(dòng)，是說(shuō)太極勁的形成和發(fā)放，都是靠人體的整體運(yùn)動(dòng)。太極拳不論大小動(dòng)作，都要體現(xiàn)在大腦指揮下(意念力)以丹田內(nèi)轉(zhuǎn)帶動(dòng)全身，以腳蹬地，汲取大地的反彈力(反作用力)，從而使人體內(nèi)力與外力合而為一，也就是把人的精氣神凝聚，周身勁力相協(xié)調(diào)而集中起來(lái)的整體功能。“誰(shuí)能合，誰(shuí)能贏”。合者，雙手配合，手腳配合，全身之力配合之謂也。“夫人不患無(wú)力，特患其力不能集中耳”。就是指這種人體整體功能。

　　松活彈抖，是太極勁發(fā)放的效果。它是在放松的前提下，把人體種種陰陽(yáng)交濟(jì)的勁力集中起來(lái)，以螺旋振蕩形式發(fā)放出來(lái)的一種快速、猛烈、動(dòng)短而力長(zhǎng)的爆發(fā)力。