武當(dāng)趙堡和式太極拳是形成于河南溫縣趙堡鎮(zhèn)的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)。趙堡太極拳以明朝山西王宗岳為師尊，在河南趙堡村內(nèi)單傳六代，由陳清平老師傳于世人。而以趙堡村傳人和兆元在原來基礎(chǔ)上大改而成。由于趙堡村規(guī)嚴(yán)，世代祖訓(xùn)不外傳，所以至今外人對(duì)趙堡太極拳知識(shí)不多。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：趙堡太極拳的歷史起源和發(fā)展。

　　歷史起源

　　趙堡太極拳是由太極拳創(chuàng)始人張三豐，祖師王宗岳傳蔣法。蔣法又傳邢喜懷，傳張楚臣，傳陳敬伯，傳張宗禹，傳張彥，傳陳清萍，傳張敬芝，傳陳英明，傳王慶升，等歷代傳人經(jīng)數(shù)百年的辨理、習(xí)技傳下來的趙堡太極拳，趙堡太極拳無論拳架或理論、著作都是有師傅口傳和身教。理論有：王宗岳師尊的專著《九要論》《太極行功歌》《捷要論》《運(yùn)天機(jī)輪》《五字訣》《撒手法》還有《論推手》《論擒拿法》和《論卸骨法》等著作在太極拳花園中趙堡太極拳是民間流傳的一門太極真功，有著獨(dú)特的技擊特點(diǎn)和顯著特征。

　　趙堡太極拳形成于河南溫縣趙堡鎮(zhèn)，它的起源公認(rèn)為傳自武當(dāng)，即由云游道人傳自山西王宗岳，祖師王宗岳傳蔣法。蔣法將太極拳帶回趙堡鎮(zhèn)，并開門收徒，后傳邢喜懷，傳張楚臣，傳陳敬伯，傳張宗禹，傳張彥，傳陳清萍，傳張敬芝，傳陳英明，傳王慶升，等歷代傳人經(jīng)數(shù)百年的辨理、習(xí)技傳下來的趙堡太極拳。

　　武當(dāng)太極拳的傳播，先是由武當(dāng)張三豐祖師傳于山西的王宗岳，而由王宗岳傳于河南溫縣趙堡鎮(zhèn)的蔣發(fā)，同時(shí)王宗岳還傳于浙江溫州的陳州同，自此，張三豐之武當(dāng)內(nèi)家拳即分為北南兩大派在中國北部與南部而逐漸流傳下來。

　　南派太極內(nèi)功由陳州同傳于張松溪，張松溪傳葉繼美，葉繼美傳單思南，單思南傳王征南，王征南傳黃百家，史稱武當(dāng)松溪派。今日武當(dāng)松溪派的傳人有王維鎮(zhèn)，金子弢(愛新覺羅·溥環(huán))、裴錫榮等人。

　　北派太極即從明朝流傳至今六百多年來的中國北方諸家太極拳，今考證應(yīng)為王宗岳傳蔣發(fā)，蔣發(fā)將武當(dāng)太極拳以繼承張三豐祖師原本風(fēng)貌的承架為旨規(guī)而在河南溫縣趙堡鎮(zhèn)代代秘傳下來。蔣發(fā)傳邢喜懷，邢喜懷傳張初臣，張初臣傳陳敬伯，陳敬伯傳張宗禹，張宗禹傳張彥，至此八代均系單傳。第八代張彥除傳其子張應(yīng)昌外，還傳給了由陳家溝變產(chǎn)而遷趙堡鎮(zhèn)并在趙堡鎮(zhèn)重新治產(chǎn)經(jīng)商定居的陳青萍，故張應(yīng)昌和陳青萍均為第九代傳人。由張應(yīng)昌傳第十代張汶，張汶傳第十一代張金梅，張金梅傳第十二代張敬芝，張敬芝傳第十三代侯春秀，侯春秀傳第十四代人較多，有子侯占國、侯轉(zhuǎn)運(yùn)、婿王喜元，其他佼佼者有劉會(huì)峙、黃江天、趙策、劉曉凱等，侯占國傳第十五代侯亞東、侯彥江，侯轉(zhuǎn)運(yùn)又傳艾光明，其中侯占國、侯轉(zhuǎn)運(yùn)、王喜元、劉會(huì)峙、趙策的太極拳水平已達(dá)到上乘境界。 由陳青萍所傳的另一個(gè)序列經(jīng)由和兆元傳和敬之，和敬之傳和慶喜，和慶喜傳鄭伯英與鄭悟清，而成為流傳于西安的另外兩支武當(dāng)趙堡太極拳的拳法，其中鄭伯英所傳稱為武當(dāng)趙堡太極拳鄭伯英拳法，其拳，舒展大方;鄭悟清所傳被稱為武當(dāng)趙堡代理架太極拳，其意為引進(jìn)宋明理學(xué)，符合天理，其架勢(shì)小巧緊湊，架高靈活。

　　歷史發(fā)展

　　趙堡太極拳之“承架”本意為繼承了張三豐太極拳的原風(fēng)原貌，原汁原味，故名為“承架”，無論是拳架、推手、散手、擒拿充分體現(xiàn)了中國武術(shù)抗敵御敵的高水平，特別是體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家“以靜制動(dòng)，后發(fā)制人”、“四兩撥千斤”陰陽對(duì)立統(tǒng)一的上乘境界，故武當(dāng)趙堡承架太極拳自張三豐傳授以來，從武當(dāng)山到河南溫縣趙堡鎮(zhèn)，以承架為旨規(guī)繼承太極正宗功夫而代代流傳下來。

　　趙堡太極拳整個(gè)套路共108式，外三合和內(nèi)三合是練趙堡太極拳的要求。外三合是手與腳合、肘與膝合、膀與胯合;內(nèi)三合是心與意合、氣與力合、盤與骨合。練法要求不撒不停、不流水，手、腳身體要互相配合，周身合成一勁。做到剛?cè)嵯酀?jì)，招招清楚，式式發(fā)明。