太極拳論哪個是正宗版本
太極拳論有多個版本，那么太極拳論哪個是正宗版本呢?下面學(xué)習(xí)啦小編帶你了解一下吧。
太極拳論哪個是正宗版本
目前關(guān)于太極拳方面的著作主要有張三豐版、王宗岳版、楊諾賓版三個版本，但是目前幾乎所有的太極拳門派都不約而同的推崇王宗岳的《太極拳論》為太極拳界的至文，所以目前大部分人默認(rèn)王宗岳的太極拳論為正宗版本。
《太極拳論》，最早是武禹襄發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在的太極拳分為陳、楊、吳、武、孫、趙堡幾大門派，武禹襄是武式太極拳的創(chuàng)始人，他跟我們這個楊式太極拳的祖師楊祿禪是同時代的人，也是河北永年的人，據(jù)說楊祿禪到陳家溝去學(xué)拳他是有資助的，他是他們永年那個地方的一位大戶，楊祿禪家似乎是很窮的。
楊祿禪學(xué)成了以后，武禹襄也跟他學(xué)，歷史的記載呢有點(diǎn)支離破碎，說不清楚，就說他可能沒有完全的搞明白，后來他到那個溫縣的趙堡鎮(zhèn)有一個叫陳清平的，他有事往那兒過就去跟陳清平學(xué)了一個多月，就頓悟了，記載呢說他在那兒“始得精妙”，后來他創(chuàng)立了武式太極拳，永年那個地方就是楊式和武式的故鄉(xiāng)。
那么武禹襄是在舞陽鹽店得到了這個《太極拳論》，發(fā)現(xiàn)了這個《太極拳論》，上面有一句話就是“明山右王宗岳太極拳論”，就是明朝山西的王宗岳，其它具體的細(xì)節(jié)就沒有，這個《太極拳論》現(xiàn)在在學(xué)術(shù)界還是有一些爭論，究竟它是不是王宗岳本人寫的，也說不清楚，不可考。
那么王宗岳這個人現(xiàn)在在整個太極拳里面也有很多爭論，他是明朝的還是清朝的，也說不清楚，現(xiàn)在有一些資料說他是乾隆年間的人，也沒有更多的證據(jù)，就是說這個人和他的生平事跡都是大部不可考的，也是說不清楚。
《太極拳論》張三豐版
一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂，無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續(xù)處。其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，行于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃能得機(jī)得勢。有不得機(jī)得勢處，身便散亂，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。
凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前則有后，有左則有右。如意要向上，即寓下意，若將物掀起而加以挫之之力。斯其根自斷，乃壞之速而無疑。虛實(shí)宜分清楚，一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)，周身節(jié)節(jié)貫串，無令絲毫間斷耳。
長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也。掤、捋、擠、按，即乾、坤、坎、離、四正方也。采、挒、肘、靠，即巽、震、兌、艮、四斜角也。進(jìn)、退、盼、顧、定，即金木水火土也，合之則為十三勢也。
原注云：此系武當(dāng)山張三豐祖師遺論。欲天下豪杰延年益壽，不徒作技藝之末也。
《太極拳論》王宗岳版
王宗岳 太極者，無極而生，動靜之機(jī)，陰陽之母也。 動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應(yīng)，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。 虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進(jìn)之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨(dú)知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。
斯技旁門甚多，雖勢有區(qū)別，概不外乎壯欺弱。慢讓快耳，有力打無力，手慢讓手快，皆是先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝。觀耄耋能御眾之形，快何能為。立如平/秤準(zhǔn)，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯，每見數(shù)年純功。不能運(yùn)化者，率皆自為人制。
雙重之病未悟耳，欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陰不離陽，陽不離陰。陰陽相濟(jì)方為懂勁，懂勁后，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是舍己從人，多誤舍近求遠(yuǎn)。所謂差之毫厘，謬之千里，學(xué)者不可不詳辨焉，是為論。
《太極拳論》楊諾賓版
理論不過就是過來人的經(jīng)驗(yàn)之談，并非是什么不可撼動的神殿。對于初學(xué)者來說，自身的感覺不足以指引自己前行，因此，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)就成為了非常好的選擇。理解對了就對自己有幫助，理解錯了就會害了自己。
理論是一個引路的燈塔，現(xiàn)如今的問題就是“老燈塔很模糊”。你說他指的路錯，但有走到正確位置的人;你說他指的路對，死在半路上的數(shù)都數(shù)不過來。我所做的工作就是站在燈塔的位置，清晰述出來時的路。無論觀者是否相信我，那都是你的選擇，我只負(fù)責(zé)闡述我的腳印。