太極拳究竟要如何練習(xí)最有益健康呢?現(xiàn)如今，太極拳仍然受到中老年人的喜愛，是鍛煉身體最普遍的一種方法。你知道嗎?太極拳不僅可以養(yǎng)生，還能夠有效緩解肩周炎的癥狀。下面就隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)具體看看太極拳究竟是怎么練習(xí)的吧。

　　太極拳能緩解肩周炎

　　太極拳治療肩周炎，好處多多。首先，太極拳強(qiáng)調(diào)周身的協(xié)同運(yùn)動(dòng)，這和中醫(yī)將健康問(wèn)題視為全身性的問(wèn)題有很強(qiáng)的對(duì)應(yīng)性，避免了局部的孤立運(yùn)動(dòng)不能解決的健康問(wèn)題。

　　除此之外，身體的恢復(fù)需要精神的放松，在中醫(yī)看來(lái)就是“安神定志”、追求平穩(wěn)的過(guò)程，這也是肩周炎恢復(fù)所需要的。

　　最后，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)得到的驗(yàn)證也說(shuō)明了我們身體的健康可以托付給經(jīng)絡(luò)有關(guān)的治療方法，而太極拳利用經(jīng)絡(luò)治病的效果也較為突出，值得我們?cè)谄綍r(shí)多加以嘗試。

　　太極拳促進(jìn)氣血運(yùn)行，一方面有利于損傷處營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充和創(chuàng)口的修復(fù)，另一方面則通過(guò)推動(dòng)身體的自愈，使氣血加速運(yùn)轉(zhuǎn)，加快病理產(chǎn)物的分解和輸送。

　　由于關(guān)節(jié)是由肌肉、骨骼以及筋膜等物質(zhì)所共同組成的，因此全面的鍛煉可以彌補(bǔ)一部分的不足，起到有限的替代作用。即便拋開中醫(yī)理論而言，太極拳這一運(yùn)動(dòng)也可以增強(qiáng)身體關(guān)節(jié)的整體效用，為我們的身體健康起到維護(hù)作用。

　　最后，教教大家如何練習(xí)太極拳吧。

　　太極拳的練習(xí)方法

　　元神：陽(yáng)中陰。

　　神是氣之領(lǐng)導(dǎo)，氣是內(nèi)勁之生母，無(wú)神領(lǐng)導(dǎo)，氣無(wú)所依，必致散漫。內(nèi)勁無(wú)生母，必致力竭身疲。用神氣而使為拳者，亦取其神氣能充塞通身。神非鎮(zhèn)靜不能清，斂入骨骸固成剛。用神以弱至虛，清靜固守，方能成元神。

　　元神斂入骨骸，固守成剛，即內(nèi)剛;無(wú)極體在外，至柔則活，乃外柔。這樣用勁，方能外柔內(nèi)剛，內(nèi)外剛?cè)岵拍芟酀?jì)。元神在上，藏神府，清靜至虛，出靈感，則神明;用拳不明，盲拳也。

　　元?dú)猓宏幹嘘?yáng)。

　　意是內(nèi)勁之生母，用意以弱為強(qiáng)，恐用力而意散漫、輕浮。意聚神凝，意離于神，歸沉丹田，由丹田發(fā)于通身至四肢，方稱元?dú)狻?/p>

　　無(wú)極體：身體代表陽(yáng)。

　　初生嬰兒有良好柔軟的身軀，手舞足蹈四肢活動(dòng)知覺之能。隨著歲月增長(zhǎng)，私欲強(qiáng)烈膨脹，久而久之，漸漸失去運(yùn)動(dòng)知覺成為習(xí)慣。人為活動(dòng)所產(chǎn)生的力量，逐漸增強(qiáng)，過(guò)度活動(dòng)就會(huì)感覺疲勞，用力過(guò)大過(guò)久，部位僵硬、酸痛。

　　這些人為強(qiáng)烈的意念，使原來(lái)良好柔軟，靈活健康的身軀，落下千瘡百孔和病痛，與笨拙的身體。要想還我固有，《固有分明法》“非乃武無(wú)以尋運(yùn)動(dòng)之根由，非乃文無(wú)以得知覺之本源”。要還我固有，就得正確運(yùn)動(dòng)。正確運(yùn)動(dòng)，必須要有正確的理論與功法，否則只是體育運(yùn)動(dòng)。

　　正如《太極拳論》：“差之毫厘，謬之千里”。要求得無(wú)極，必先求知覺運(yùn)動(dòng)于身，有知覺方知身體是僵硬;這些僵硬來(lái)源于意念強(qiáng)烈與活動(dòng)用力。要使身體回歸無(wú)極，就得“載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎?專氣致柔，能嬰兒乎?滌除玄覽，能無(wú)疵乎?”

　　煉功所難者，是自己本能習(xí)慣自己不知道。知覺是習(xí)太極拳的初步要求。何為知覺?例：甩呼啦圈主要就是知覺。玩者首先得專心，感覺身體力量速度，與呼啦圈的力量速度保持同步。

　　身體感覺呼啦圈轉(zhuǎn)動(dòng)的部位，然后意念還要不先不后甩動(dòng)身體，由身體帶動(dòng)呼啦圈。這最主要的就是身體要有知覺。但玩呼啦圈的知覺只是局部的，是意念、力量、知覺與局部的結(jié)合，停后即無(wú)。

　　太極拳要求意念、無(wú)極體、知覺整體，并養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)刻都能保持，“氣直養(yǎng)而無(wú)害”。

　　內(nèi)勁：代表陰。

　　指人體潛能，是通過(guò)意念與無(wú)極身體中求來(lái)的知覺。要想求得內(nèi)勁，必須神靜，意要有沉于丹田，行于身體的知覺，即是意念推動(dòng)身體運(yùn)行過(guò)程的知覺。卸凈全身所有后天力與習(xí)慣的干擾。這樣，意與知覺才能通暢。

　　《太極拳論》“越柔軟然后越堅(jiān)剛”，指的就是身體肌肉不產(chǎn)生收縮力量，放松才能柔軟，然后神斂入骨，固守成堅(jiān)剛。內(nèi)勁特點(diǎn)是外柔內(nèi)剛，這樣才能剛?cè)嵯酀?jì)。

　　《太極拳論》一再?gòu)?qiáng)調(diào)“在意不在力”，只有克服了后天一切的人為，先天潛能——內(nèi)勁才會(huì)被挖掘出來(lái)。有了柔軟的無(wú)極身體，爆發(fā)的內(nèi)勁才會(huì)像揮舞的皮鞭，彈抖柔韌清脆，無(wú)有一絲僵硬。要像皮鞭那樣柔韌，就一定得有嬰兒那樣柔軟的身體。意念求內(nèi)勁只能軟弱中求，不可用意強(qiáng)烈。

　　有了內(nèi)勁知覺，保持內(nèi)勁練意，不可用意練內(nèi)勁。如果用意練內(nèi)勁，久之內(nèi)勁即僵硬。武禹襄拳論“全身意在蓄神，不在氣，在氣則滯。尚氣者無(wú)力，養(yǎng)氣者純剛。”

　　明確指出，太極拳是練意，自然歸神。“不在氣”的“氣”是指內(nèi)勁。故練意不練神;求勁不練勁;崇尚內(nèi)勁者，不能有拙力。

　　正確的練習(xí)太極拳才會(huì)真正起到保健作用哦。