快與慢的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)就是意、氣、神、形能否合一，一但能合一,就可以隨心所欲,能快能慢,臨陣交手，必為人制。還有太極拳靜心慢練就是活步樁,所以想要練好陳式太極拳就先要到達(dá)靜心慢練境界,下面就隨學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看吧!

　　陳式太極拳怎樣能做到靜心慢練

　　陳式太極拳講究有慢有快、快慢相間，但是這些是相對(duì)其他太極拳而言的，想要練好陳式太極拳就要做到靜心慢練。

　　從“慢而不滯、快而不亂”的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，是與其他太極拳的“勻速緩慢”的內(nèi)涵相一致的，都要求達(dá)到以意行氣、內(nèi)外合一、心息相依、神氣相合、呼吸深長(zhǎng)、氣沉丹田、柔順沉著、完整一氣。由此可見(jiàn)，太極拳的快與慢不在形式而在內(nèi)。

　　從造拳者的初衷來(lái)講，“拳名太極”實(shí)天機(jī)自然之運(yùn)行，陰陽(yáng)自然之開(kāi)合也，一絲不假?gòu)?qiáng)為，強(qiáng)為者皆非太極自然之理”。由此可見(jiàn)，太極拳的快與慢是自然而為，不是“應(yīng)該”有快有慢，而是“自然”有快有慢。

　　快與慢的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是意、氣、神、形能否合一，若能合一，自然能快能慢，隨心所欲，順勢(shì)而為;若不能合一，其快必亂，其慢必滯，臨陣交手，必為人制。

　　因此，練陳式太極拳不應(yīng)追求形式上的快慢相間，而應(yīng)注重意、氣、神、形的完整統(tǒng)一，循太極自然之理，由慢而生靈，即拳經(jīng)所云：“慢到十分功夫，即能靈到十分，惟能靈到十分火候，斯敵人跟不上我，反以我術(shù)為奇異。”

　　所以，練拳宜慢不宜快，能慢盡管慢。從起式開(kāi)始，到收式結(jié)束，須慢慢領(lǐng)起，緩緩運(yùn)行，默默停止，形似潺潺流水，又似和煦春風(fēng)，柔順和緩，沉著兼?zhèn)洹?/p>

　　每一勢(shì)均要慢，每一式亦要慢;開(kāi)展時(shí)要慢，沉合時(shí)亦要慢;一起一落要慢，一屈一伸亦要慢。慢而能思上下是否相隨，慢而能知內(nèi)外是否合一，慢而能求神氣不斷，慢而能得周身一家。

　　尤須留心轉(zhuǎn)關(guān)處，轉(zhuǎn)關(guān)之處最?yuàn)W妙，此處不留心，消息終迷茫。慢者皆在心意，四肢百骸皆悅從，心意慢運(yùn)，四體緩隨。意在神而不在氣，在氣則滯，氣滯則形散，此是關(guān)鍵。

　　而又宜靜不宜急，能靜就能慢，不能靜就不能慢。平心靜氣，靜心慢練，隨著外形動(dòng)作的和緩轉(zhuǎn)移，引動(dòng)內(nèi)氣于體內(nèi)無(wú)微不至地細(xì)細(xì)運(yùn)行，使意氣相合，使神形合一，順其自然之勢(shì)，聽(tīng)其自然之運(yùn)，得其自然之機(jī)，合其自然之道，漸人物我兩忘之境。只有中氣存于中，虛靈含于內(nèi)，方現(xiàn)一片太極原象。

　　慢練出真功，活樁有奇效。慢練就是活樁。功夫來(lái)自樁功，任何拳術(shù)都注重樁功的練習(xí)，樁功既是筑基功，又是通向成功之途，因此都有一套相應(yīng)的行之有效的樁功練法。

　　站樁是定樁功，慢練是活樁功。太極拳有無(wú)極樁，也有太極樁。太極樁就是活樁功，除了有一套活樁功的練法外，慢練也是活樁功。

　　太極十三勢(shì)即八門(mén)五步功，根據(jù)太極易變之理，八卦由五行而生。八門(mén)手法即八門(mén)勁須以五行五步為基礎(chǔ)。所以，慢練活樁功即使樁步穩(wěn)固、沉重如山，而又虛實(shí)靈換，五行自如，則八門(mén)手法更具威力。

　　慢練能養(yǎng)氣，氣以直養(yǎng)而無(wú)害，氣以靜養(yǎng)而有益。以平和之心養(yǎng)浩然正氣，以虛靈之心養(yǎng)剛中之氣，氣和而物壯，養(yǎng)生有所賴(lài);氣盈而勁足，拳術(shù)有威力。

　　慢練有助纏絲功的鍛煉。意念由內(nèi)而外地慢慢向周身各部位集散，使外形動(dòng)作漸漸與心氣相合，則內(nèi)氣緩緩地向意之所向目標(biāo)纏繞流注，使氣血周流全身，疏通經(jīng)絡(luò)，并使肌腱、韌帶產(chǎn)生彈簧般的柔韌勁，在慢慢地螺旋纏繞中，意氣神形似彈簧繞卷一般，久久練習(xí)即可達(dá)到一觸即動(dòng)的化引進(jìn)擊的纏絲勁，快觸則快轉(zhuǎn)，慢觸則慢轉(zhuǎn)，急緩我皆應(yīng)。所以，練拳宜慢不宜快，順其自然是法則。

　　太極拳靜心慢練就是活步樁

　　經(jīng)常有人問(wèn)我，你怎么站樁?我曰，我不站樁，又問(wèn)，那太極功夫怎么練出來(lái)?我曰，就練太極拳。又有人問(wèn)，你有太極站樁方面的文章，怎么說(shuō)不站樁呢?回答，那是為提示自己太極弟子練功用的。誠(chéng)然，練太極拳之人練拳兼練站樁非常好，能為練好太極拳打下堅(jiān)實(shí)的基本功，也能產(chǎn)太極功夫。這么好，為什么說(shuō)不練?我也承認(rèn)它好，但是我沒(méi)時(shí)間，工作之余僅有的一點(diǎn)時(shí)間全用在練太極拳和教徒弟上了。

　　其實(shí)，練太極靜心慢練就是活步樁。有人會(huì)提出異議，如果練拳就是活步樁，怎么有那么多人練站樁呢，直接練太極拳不就行了嗎?這要因人而異，還有就是一層功夫一層理。如果你練拳能夠練到中氣充盈丹田，氣沉腳下，逮住了地面反作用力，說(shuō)明你練拳的效果和站樁一樣，那就沒(méi)必要再單獨(dú)抽出時(shí)間去練站樁了。但對(duì)于初學(xué)太極拳者來(lái)說(shuō)，練站樁有必要，盡量站站樁，練練基本功。這也是我不練站樁，卻要求徒弟們練站樁的初衷。

　　首先，我承認(rèn)站樁好，我也很羨慕那些擇一仙境站樁采氣的太極同仁。練太極拳站樁就是讓腳下生根，如同建造大樓打基礎(chǔ)。如果基礎(chǔ)不牢固，那么大樓的結(jié)構(gòu)就不穩(wěn)定。拳諺也云：“百練不如一站。”確實(shí)，拳以樁為根，樁以拳顯神;樁無(wú)拳不靈，拳無(wú)樁不穩(wěn)。重視站樁對(duì)于初學(xué)太極拳者尤為重要，不要一上來(lái)，就急于練推手，先練練樁，扎扎根，穩(wěn)穩(wěn)身。要通過(guò)站樁增強(qiáng)腿部的力量，使下盤(pán)穩(wěn)固，從而行拳虛實(shí)轉(zhuǎn)換輕靈，練的太極拳姿勢(shì)自然就優(yōu)美。正因?yàn)檎緲吨匾?，所以我每次教拳時(shí)，都提醒弟子們?nèi)绾握緲丁?/p>

　　現(xiàn)在就此再提示幾點(diǎn):

　　一是站姿要端正。站樁時(shí)，先把心靜下來(lái)，然后兩腳分開(kāi)，肩寬或略大于肩寬。兩臂棚的不要過(guò)高，以沉肩墜肘、腋下虛空為好。兩腿微曲成弓，弓內(nèi)有勁，身體下坐，不要下蹲。要注意兩腳尖朝前對(duì)稱(chēng)圓襠，讓氣下沉。頭要自然領(lǐng)起，閉目或瞇眼，耳聽(tīng)身后，易于氣沉。

　　二是適當(dāng)放松。放松要適當(dāng)，做到松肩、沉肘、含胸、塌腰。這要求上身要放松，而下盤(pán)要穩(wěn)固。練太極拳站樁不是越松越好，松過(guò)了就是軟。要以丹田產(chǎn)氣為核心，松到節(jié)節(jié)貫穿，恰到好處為止。

　　三是物我兩忘。站樁時(shí)不要想雜事煩事，要想就想腰隙，讓氣撐命門(mén)。不要刻意為站樁而站樁，最好忘了自己在站樁，進(jìn)入一種休眠狀態(tài)，養(yǎng)氣于丹田，氣沉腳下屬自然，不知不覺(jué)長(zhǎng)功力。

　　其次，說(shuō)完站樁好，再提行拳妙。我敢肯定，只要練對(duì)太極拳，就能產(chǎn)生和站樁同樣的效果。那就要靜心慢練太極拳。靜心慢練相當(dāng)于樁步練拳，有如下好處：

　　一是增加下盤(pán)的穩(wěn)固

　　有利于上身放松，從而下實(shí)上輕;二是腳下生根，逮住地面產(chǎn)生的反作用力，這是行拳的源動(dòng)力;三是產(chǎn)內(nèi)氣充盈丹田，加大自身功力;四是練就動(dòng)中求靜的心理，心靜神寧，行拳內(nèi)動(dòng)帶外動(dòng)，達(dá)到內(nèi)外統(tǒng)一，拳韻優(yōu)美，拳勢(shì)大氣。一是練太極拳心要虛靜。要求氣沉心沉，心態(tài)坦然，俗話(huà)說(shuō)把心放在肚子里。不要想這想那，不要有什么欲望，不要與人攀比。人們常說(shuō)做人要低調(diào)，練拳同樣要低調(diào)，心平氣和。不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不要圖希什么，只要能養(yǎng)生就行，除了有好身體，一切皆浮云。有如此心態(tài)，行拳必心靜，旁若無(wú)人，拳中卻有人，進(jìn)入物我兩忘境界。練太極拳宜靜不宜燥，要平心靜氣行拳，順暢轉(zhuǎn)移虛實(shí)，慢慢引動(dòng)內(nèi)氣于體內(nèi)無(wú)微不至地運(yùn)行，行氣如穿“九曲珠”。心虛靜能使意氣勁相合，內(nèi)外神形合一，拳勢(shì)順其自然，得其自然之機(jī)，合其自然之道，入其物我兩忘之境，中氣存于丹田，輕靈展于拳上，可現(xiàn)虛靜空靈之象。

　　二是行拳宜慢不宜快

　　有了靜就能慢，不能靜就慢不下來(lái)。慢練就是活樁。前面提到功夫來(lái)自樁功，樁功有定步樁和活步樁。太極拳有無(wú)極樁和太極樁，而太極樁就是活樁功，慢練相當(dāng)于活樁功。慢練有利于氣勁下沉，產(chǎn)根勁如樁步穩(wěn)固，而步穩(wěn)又讓手法靈活，行拳上下相隨有整勁，沉穩(wěn)中有輕靈。一套拳從起式到收式，慢慢起，緩緩行，默默止，形似流水，輕若春風(fēng)。每一勢(shì)都要慢，每一式都要定，要慢要沉，要呼氣。慢能感內(nèi)氣流動(dòng)，慢能思上下相隨，慢能知內(nèi)動(dòng)帶外動(dòng)，慢能求神氣貫頂，慢能得周身整勁一家，慢能在轉(zhuǎn)關(guān)加快意，快欲轉(zhuǎn)慢。慢而不滯，快而不亂，緩和均勻。

　　三是靜心慢練要選好拳架

　　練拳心能不能靜，能不能慢下來(lái)，與拳架的高低還有一定關(guān)系。行拳下蹲，襠無(wú)合勁，架子過(guò)低，襠臀低膝，膝跪過(guò)腳，下盤(pán)無(wú)力，托不住上，吃力過(guò)大，心意在此，必心不靜，形快而散，面帶難受。因此，練拳時(shí)，架子的高低因人而異，因功而異，順其自然。建議年輕的初學(xué)者以低架為主，目的練腿勁，加強(qiáng)下盤(pán)的穩(wěn)定。隨著練拳的深入，功力的加強(qiáng)，拳架自然變成中架，再高架，高架更能養(yǎng)氣養(yǎng)生，有同于樁功。對(duì)于中、老年人來(lái)說(shuō)，不論練拳處于什么階段，都不宜采用低架，應(yīng)以中、高架為宜。而對(duì)于功力大的太極高手來(lái)說(shuō)，無(wú)所謂架高架低，因?yàn)樗麄冇袃?nèi)功，有松沉，又有輕靈。不論架高架低，都要符合太極拳規(guī)則，無(wú)過(guò)無(wú)不及。只有選對(duì)了適合自己的拳架，心才能靜，心態(tài)才能坦然，才能靜心慢練太極拳，才能感受練太極拳帶來(lái)的美好。

　　總之，靜心慢練太極拳不僅能像站樁那樣產(chǎn)功夫，而且還對(duì)養(yǎng)生有好處。靜練養(yǎng)精，靜練養(yǎng)氣，靜練養(yǎng)神。靜練為養(yǎng)，急練為傷;慢練為養(yǎng)，快練為傷。靜心寡欲，養(yǎng)精固精，慢練養(yǎng)氣，氣足精足，精足不泄，煉精化氣，煉精化神，還原于身，養(yǎng)生益壽。