怎樣練習(xí)吳式太極拳內(nèi)勁
吳式太極拳以柔化為其主要特點，，全套動作松靜自然，大小適中，深受中老年人們的喜愛，在練習(xí)吳式太極拳時它的內(nèi)勁該如何練習(xí)呢?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看吧!
怎樣練習(xí)吳式太極拳內(nèi)勁
一、太極拳內(nèi)勁的感知
機靈勁是指拳式動作過程中，人體大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏反應(yīng)。它主要是通過觸覺靈敏度的提高，使人體的神經(jīng)反應(yīng)迅速，能在推手的過程中，及時準確地感知到對方勁力的走向，勁力的強勁，做出正確的判斷，爾后采取合理的攻防技法。這里說的“機靈勁”就是太極拳中的“聽勁”。它是太極拳入門的基礎(chǔ)功夫，對推手和散手技藝的提高起著關(guān)鍵作用。
“機靈勁”的訓(xùn)練，首先要放松身體，消除常人身上的僵勁、笨勁、拙勁;其次是要排除日?，嵤碌臓繏?，消除雜念，使心態(tài)純靜如水。這樣，使自己“空虛”無物，才能在推手的過程中，全面無誤地感知到對方拳式攻防變化的各種信息，它主要是通過“用意不用力”的方法，來增強人體神經(jīng)系統(tǒng)輸入信息與輸出信息的能力。這里的“用意”，就是著重強化攻防意念，用以調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)的功能;這里的“不用力”，是主動放松手腳及軀干部位的筋骨，以使推手中出入的信息迅疾。這樣，無論對方勁力剛猛，還是勁力堅韌柔化，都能得心應(yīng)手應(yīng)對，從而達到“動急則急應(yīng)，動緩則緩隨”(王宗岳《太極拳論》)的拳技佳境。
二、太極拳內(nèi)勁的聚
纏絲勁是指拳式的動作過程中，關(guān)節(jié)肌肉的螺旋運動。拳式的動作過程中，通過手法的旋腕轉(zhuǎn)膀，通過身法的旋腰轉(zhuǎn)脊，通過步法的旋踝轉(zhuǎn)胯，以產(chǎn)生圓滑無棱的“纏絲勁”。根據(jù)攻防技法的不同需要，肢體的螺旋運動分為順時針方向的纏繞和逆時針方向的纏繞。《陳鑫太極拳論分類語錄》中說：“太極拳纏絲法也，進纏退纏，左右纏，上下纏，里外纏，大小纏，順逆纏，而要點莫非即引即纏，即進即纏，不能各是各著;若各是各著，非陰陽互為其根也。”這就是說，我們在太極拳的演練過程中，要避免手法、身法、步法的纏絲勁相互脫節(jié)。只有把身體各部位的纏絲勁串聯(lián)起來，擰成一股勁，才能形成拳式整體的纏絲勁。這種勁像急流中的旋渦，在旋轉(zhuǎn)中產(chǎn)生排山倒海般的強大威力。
“纏絲勁”，是太極拳“以柔克剛”的具體操作方法，也最有特色。通過手法、身法、步法的螺旋纏繞運動，在技擊中使敵方的攻擊力改變方向，把敵方強大的勁力“引進落空”。這種不與敵方來力相對抗的做法，既能避免身體受創(chuàng)傷，又能節(jié)省許多體力，這是“纏絲勁”在防守上化解敵方攻擊力的作用。
三、太極拳內(nèi)勁的傳遞
整體勁是指人體的“根節(jié)”、“中節(jié)”、“梢節(jié)”，在拳式的動作過程中，通過手法、身法、步法的運用，各節(jié)部位的相互配合協(xié)調(diào)所形成的綜合之力。
根節(jié)：胯部為根節(jié)之根節(jié)，膝部為根節(jié)之中節(jié)，足部為根節(jié)之梢節(jié)。
中節(jié)：腰部為中節(jié)之根節(jié)，[已過濾詞語]為中節(jié)之中節(jié)，頭部為中節(jié)之梢節(jié)
梢節(jié)：肩部為梢節(jié)之根節(jié)，肘部為梢節(jié)之中節(jié)，手部為梢節(jié)之梢節(jié)。
“整體勁”的形成過程是，在太極拳拳式操練的過程中，通過進退的步法變換，使拳式的動力“起”于根節(jié);通過身法的吞吐，使拳式的勁力“順”于中節(jié);通過手法的攻防轉(zhuǎn)換，使拳式的勁力“達”于梢節(jié)。這樣，使拳式的勁力，通過人體的三節(jié)不斷地傳遞，最終把三節(jié)之勁聚合起來，形成一股強悍無比的殺傷力，通過棚、捋、擠、按的手法運用，把“整體勁”施放于敵方身上，產(chǎn)生威力無比的攻防效果。
“整體勁”的掌握，除了明白以上勁路的起動、傳導(dǎo)、發(fā)放之理外，還要通過拳式中手型手法、身型身法、步型步法的協(xié)調(diào)配合，經(jīng)過千錘百煉之后，才能運用得得心應(yīng)手。當(dāng)達到“拳練千遍其理自見”之境時，拳式的勁路就形成了自動化的條件反射。
四、內(nèi)勁的整體效應(yīng)
太極拳的“內(nèi)勁”，從以上的論述可以看出，它是習(xí)武者綜合勁法的表現(xiàn)形式。習(xí)武者，通過“機靈勁”的訓(xùn)練，來提高人體大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能，從而促進了感知敵方勁路變化的能力，也促進了人體各部位肌群的氣血運行，提高了肌纖維的素質(zhì)，使肌肉一張一弛具有彈性，從而使全身的勁力得到有效的凝聚。通過“整體勁”的訓(xùn)練，使拳式動作的協(xié)調(diào)性得以促進，從而使勁力在人體中的傳導(dǎo)得以順利無滯，一浪高過一浪，像接力跑比賽一樣，最終產(chǎn)生強大的慣力?？傊?ldquo;內(nèi)勁” 是力的感知、力的聚集、力的傳遞的三維一體的產(chǎn)物。
吳式太極拳的勢和勁
太極拳原名“十三勢”。以勢命拳，在中華武術(shù)中極為罕見，足見“勢”在太極拳中的地位。正確認識和理解勢與勁之內(nèi)涵，熟練掌握勢法與勁法之運用，是修煉太極拳技擊真功的必由之路。
什么是“勢”? 在現(xiàn)時教拳的各位老師中解釋各異，有將“棚、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進、退、顧、盼、定”解釋為十三種方法的;也有理解為十三種勁勢的;也有將此作為十三種動作來教的。我認為各種說法均有其道理及存在的可行性，但要按太極的原理來探討及認識，或是將習(xí)練太極的水平提高到一定的層次，對“勢”的正確理解是及其重要的。
對初學(xué)者的教學(xué)以十三種手法(含步法)來講解教授，可以使其較快的對太極拳中的動作含義有所認識，以便使其在打拳的過程中容易集中注意力，做到以意領(lǐng)氣，避免練拳的整個過程無意識。但在適當(dāng)?shù)碾A段應(yīng)當(dāng)要有上一個層次的解釋。
我認為將“十三勢”作為推手時的“十三個動作”來教是大忌，這是對太極的拳理不甚知之的一種理解，也許能使初學(xué)者在練習(xí)一個階段后感到進步很快，但極容易使其脫離太極的拳理，形成一個一個斷勁的強行動作。其結(jié)果是只能一直在習(xí)練太極的門口徘徊，只學(xué)到一種貌似太極的運動。
我認為應(yīng)將“十三勢” 理解為十三種勁勢，即每——勢都包含“手眼身法步”相互協(xié)調(diào)的整體勁勢。拳譜上說，“夫發(fā)手擊敵，全賴身法之助”。又說“有不得機得勢處，身便散亂，必至偏倚，其病必于腰腿求之”?？梢娚矸ㄊ鞘齽莸闹匾獌?nèi)容，不能光將其理解成為手法.與步法，更不是一個一個的單獨動作。事實上太極拳靠勢法贏人，而每一勢都離不開特有的身法，所以前輩們既有“用勢法打人”，也有“用身法打人”之說。身法到位，就是“意”在遇到對方的勁力時的瞬間，通過整體的協(xié)調(diào)形成“引進落空合即出”，這是贏人的關(guān)鍵。
許慎在《說文解字》中說，勢者，盛力權(quán)也。自古以來，兵家拳家無不重勢。兵書上說：“任勢者，其戰(zhàn)，人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也。”“激水之疾，至于漂石者;勢也。”足見勢之威力。怎樣造勢和用勢，是體現(xiàn)交戰(zhàn)雙方智慧的根本所在。拳家同樣是這樣。太極拳是智者的拳術(shù)，以勢命拳本身可見其智者之一斑。拳譜上說，“凡人自有生以來，三周未過，即能側(cè)正、俯仰、高低、伸屈、平踏亂、進退蹬踢，此俱勢出。”由此可見.勢，是指某種物體的動態(tài)過程。太極十三勢，就是表現(xiàn)手眼身法步等“手足官骸”以某種方法運動的過程。這個.“過程”的方法，就是勢法。因此，太極•十三勢又可視為十三種勢法。任何拳術(shù)之勢，均為制人手段。故老拳譜—卜說，“勢者，因制而制權(quán)也”。
但太極拳的勢和勁是不同的。雖然我稱其為“十三種勁勢”，因為在用勢的過程中未必或并不都表現(xiàn)勁。太極拳的勁與其它內(nèi)家拳一樣，是專指由神意控制與呼吸、動作完全協(xié)調(diào)一致的一種內(nèi)在勁力。這種勁力是隨著勢最后發(fā)出的，故而常常以勢命勁。也可以說“勢”是控制局面，以靜止動，得以先機的關(guān)鍵。而“勁”是“勢”得機時內(nèi)勁灌入的爆發(fā)。
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