孫氏太極拳的推手
孫式太極拳是太極拳眾多流派中的一種,是孫祿堂融形意、八卦、太極三拳為一體的太極流派,具有相當(dāng)高的鍛煉價(jià)值,也包涵有非常豐富的文化內(nèi)涵。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:孫氏太極拳的推手。歡迎閱讀!
孫氏太極拳的推手介紹
孫氏太極拳推手的“用勁”和“聽勁”
在練習(xí)推手時(shí)切忌拙力,務(wù)必要以掤、捋、擠、按四字探求奧秘,掤、捋、擠、按方法應(yīng)用好,深刻明白后可以把孫氏太極拳變化無窮,學(xué)習(xí)者必用心體會。下面介紹練習(xí)掤、捋、擠、按的方法:
1、掤有直掤、橫掤上下之別。掤時(shí)要粘住對方的手,隨即變換方向,劃一圓形,使對方之勁不能發(fā)出,或發(fā)出亦被化去。
2、捋有向上、向下及平捋之分。捋時(shí)須一手按住對方的腕,另一手按對方的肘,使對方?jīng)]有活動余地而順勢捋出,同時(shí)也可防止對方趁我捋時(shí),進(jìn)步橫肘,將計(jì)就計(jì)以取我中。又捋中亦有捋勁,易傷人,不可輕用。
3、擠有正擠、偏擠、加肘擠諸法。如用臂以曲線擠,則隨時(shí)隨勢變換力點(diǎn),處處均可發(fā)勁。
按包括輕靈或重實(shí),左實(shí)右虛或右實(shí)左虛,兩手或開或合,總之依勢而變。四正推手以及四隅等諸用法之用勁皆是勁自足起,由腰帶動自脊而發(fā)。手法雖有變化,然而其勁皆自腰胯變化而來。此點(diǎn)尤須注意。
二人對練推手時(shí),除注意體會用勁之方法外,務(wù)必要做到隨屈就伸,不丟不頂,不要用拙力,靜心聽勁。久之,則能引進(jìn)落空,牽動四兩撥千斤。
關(guān)于“聽勁”,萬不可誤為雙方用力對頂。常見推手時(shí),二人互相用力抵住,一方問有勁了沒有,一方答有或無,此大錯(cuò)也“聽勁”是感知對方用力之大小、方向、變化趨勢等隨機(jī)變化,萬不可頂住。初練時(shí),先練兩臂,久練全身皆可感知。能聽勁,則當(dāng)對方發(fā)力,方能化去,使之落空。不能聽勁則不必與人相較,學(xué)者務(wù)必注意。
孫氏太極拳推手的特點(diǎn)
一曰“中”。這個(gè)“中”有三層意思:
其一是守中,即不論自己如何騰挪變化,重心要不偏不倚,虛實(shí)轉(zhuǎn)換于自身的穩(wěn)定范圍之內(nèi),不失于中。
其二是取中,即雙方一搭手,就要即刻掌握住對方的重心,在不即不離中要隨化隨進(jìn),進(jìn)于何?粘定彼之重心也。
其三是適中,即無論是進(jìn)是退是化是發(fā),均要適度,機(jī)之把握,量之大小,處處與彼洽合。故需足胯靈活。
二曰敷。敷也有三層意思:
一是聚神于彼之重心,使我始終能掌握彼之重心變化。
二是,攝神于彼之精神,此時(shí)即使彼重心未動,然而只要其心念一動,我亦能有所察知。
三是敷神氣于彼之周身,使彼頓感呆滯不靈。然而此等用法,非需我之神氣合一,內(nèi)勁精純不可。
三曰整。整有兩方面的意思:
其一是要周身協(xié)調(diào)一致,混融一體。推手中要一動無不動,一靜無不靜,氣勢鼓蕩。
其二是周身始終不離六合。雖為柔化之中,周身內(nèi)外亦不能失六合之要,而是要曲中寓直。故孫氏太極拳在推手中是通過松肩、松胯來主宰自身虛實(shí)陰陽之變化。
四曰活。
孫氏太極拳推手練至高級階段有大撅一法。此大捋不同于由來例肘靠組合而成的四隅練法。此為兩人對練,搭手即擂即走,兩人走中亦可互換。此需有很好的八卦拳走圈基礎(chǔ)。走時(shí)需兩胯放松,重心上下無起伏。走時(shí)之要為動中求靜,雖為移動之中,兩足兩胯虛實(shí)變化要自然,搭手要不離不即,不丟不頂,身體內(nèi)外六合不散。靈活多變無定法。
五曰空。
太極拳之特點(diǎn)“空中”也,所謂引進(jìn)落空。若要引進(jìn)落空,需使彼覺著能取我中,然而一經(jīng)粘身發(fā)勁,始覺走空。故太極拳之變化需隱蔽,走暗圈轉(zhuǎn)換虛實(shí)不見其形。起手練習(xí),即從根節(jié)練起,一身之虛實(shí)轉(zhuǎn)換俱從根節(jié)開始。何為根節(jié),兩胯之根與尾椎之根構(gòu)成一身之根節(jié),一身之松轉(zhuǎn)開合,由此而發(fā)也。此“空中”之第一層意思。至若習(xí)者能練至神氣合一,內(nèi)勁精純,則可身體不動而重心已動,所謂周身無處不是重心。至此方可稱得著“空中”之精義也。
上面講得五點(diǎn):“中”、“敷”、“整”、“活”、“空”,主要就是中和,根基就是神氣合一。學(xué)好推手對練習(xí)孫氏太極拳有著致關(guān)重要,練好基礎(chǔ)到后面才能明白太極拳的道理“無為而無不為”。
練習(xí)孫氏太極拳時(shí)出現(xiàn)各種情況
1.一開始練習(xí)時(shí)會出現(xiàn),會感到會身都沒勁,練習(xí)完一套后,全感到全身都是酸痛。大家不要擔(dān)心,這是一種正常的生理現(xiàn)象,這時(shí)應(yīng)該繼續(xù)練習(xí)下去,慢慢地練習(xí)一、兩個(gè)星期后這些情況都會減少,每天需要多注意休息,過三五天就沒有問題了。
2.練習(xí)一段時(shí)間后,會感到吃飯非常香,這是因?yàn)轶w能消耗比較的原因。
3.初學(xué)者一開始練習(xí)時(shí),會出現(xiàn)睡眠增加,這也是身體體能消耗較大的緣故,每天按照一定的時(shí)間練習(xí),久而久之就能恢復(fù),等有點(diǎn)功夫了就不用睡**個(gè)小時(shí)了。
4.初學(xué)在練習(xí)時(shí)架子后,有的手指、臂及腿部有出現(xiàn)麻脹的現(xiàn)象,不是害怕,一般都是用力過于大而出現(xiàn)的因原。只需要抖動幾分鐘就能恢復(fù)。
5.初學(xué)者練習(xí)架盤子時(shí),練習(xí)得每一個(gè)招氏都有可能忘記下一個(gè)招氏是什么,導(dǎo)致前后不能相連,這是因?yàn)槟悴皇煜ふ惺系囊蛟?,等你熟悉了就好?/p>
6.練習(xí)孫氏太極時(shí),由疏松到熟悉,心里不能出現(xiàn)雜念,保持心里安靜,想要避免此現(xiàn)象,需做到“在無人處似有人”、“有人處似無人”的境界。
7.初學(xué)者練習(xí)孫氏太極拳時(shí),不必太在意呼吸,順其自然就好,如果全部注意在呼吸的內(nèi)氣時(shí),則將外氏遺忘了。等練到相當(dāng)程度后,外部姿勢會和內(nèi)氣相合一致的,學(xué)者學(xué)習(xí)時(shí)不應(yīng)急于求成,很多的姿勢練得不對,應(yīng)請老師指正。
8.練習(xí)孫氏太極拳后,人的體質(zhì)會發(fā)生明顯的變化,身體虛弱的人,練習(xí)孫氏太極拳后身體重量會明顯增加,轉(zhuǎn)為健康,肥胖的人練習(xí)從虛胖變?yōu)榻Y(jié)實(shí)。
9.練習(xí)場地應(yīng)選擇空氣通風(fēng)、新鮮,陽光充足的地方。場地不宜太小,如果地方小會影響拳勢正常發(fā)展,很多姿勢都有受到限制。
10.練習(xí)時(shí)需要每天堅(jiān)持,不能中斷,最好每天練習(xí)兩次,在早晨跟睡前各練習(xí)一次,每次大約在半個(gè)小時(shí)左右,練習(xí)完后之后不能忘了散步。
學(xué)習(xí)任何文化知識,心態(tài)必須放平,加上耐心,信心然后每天不斷的堅(jiān)持,孫氏太極拳更是這樣的,需要不斷的堅(jiān)持,才能有效果,因?yàn)閷O氏太極的每一章都有相連的,只有一個(gè)章節(jié)一個(gè)章節(jié)堅(jiān)持下去,才能更好的掌握。
孫式太極拳練習(xí)的五大理論
“三合一拳架”
什么是孫式太極拳的“三合一”,就讓我們一起了解下吧!
“三合一”是拳架、推手、散手三合一,也就是說跳架子就是推手,就是散手,在跳架子時(shí)也就同時(shí)練了推手和散手。
我在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)拳架的每一式都是推手或散手的精華用法。因此,我認(rèn)為,練拳架時(shí)勤加體會,天長日久,必有感受,在推手和散手時(shí)自然就會運(yùn)用出來。
孫式太極拳的所有的動作和拳架,都是需要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)的。
準(zhǔn)確地說,就是每一個(gè)動作都是武術(shù)技擊的精華全息元,也就是每一個(gè)動作包含了無限的可能性用法。
所以說,初學(xué)者應(yīng)該學(xué)一些具體用法,但必須明白,絕對不能僅僅限于這幾個(gè)用法,隨著水平的不斷提高,應(yīng)該突破具體用法而達(dá)到對全息元的理解,這樣,才能理解為什么“無限勝有限,無招勝有招”、“無勝于有”。
“孫式太極拳修煉的三原則”
要練好孫式太極拳,必須把握“三原則”,一是高度協(xié)調(diào),在孫式太極拳訓(xùn)練的每一個(gè)環(huán)節(jié),每一個(gè)動作,都要全身高度協(xié)調(diào),而且身體和心靈也要高度協(xié)調(diào)。
在孫式太極拳的修煉過程中,最主要的運(yùn)動方法就是要鍛煉自己身體的協(xié)調(diào)性。
一旦調(diào)性達(dá)到高水平,那就會出現(xiàn)德國當(dāng)代著名學(xué)者哈肯的《協(xié)同論》中所說的“協(xié)調(diào)產(chǎn)生新的力量”,在孫式太極拳的修煉中才能產(chǎn)生不可思議的整勁力量。
二是和合凝聚,和合凝聚是一種感覺,從一開始,練習(xí)者就應(yīng)該把握這一點(diǎn),所有的動作都必須體現(xiàn)和合凝聚。
和即和諧,合即合作,凝聚是力量、感覺、精氣神,都要有一種凝聚在一起的感受,絕對不能分散,特別是感覺不能分散。
三是向內(nèi)收斂,收斂和分散是對立的,所有的動作都產(chǎn)生一種感覺,向內(nèi)收斂,而不是向外發(fā)散。
協(xié)調(diào)、凝聚、收斂,我認(rèn)為這就是修煉中國各種功夫,特別是孫式太極拳功夫的根本原則,只有這樣,才能練成功夫。
“打空”解
古拳譜中說“輕比重來重比輕”,又說“打重不如打輕,打輕不如打空”,說的都是一個(gè)意思,高明的打法是打宅。
所謂“空”有兩層意思,一是“引進(jìn)落空”,使對方進(jìn)入“空”的狀態(tài),即對方所有的力量全部落空,任你千般力,瞬間全落空;二是把對方打空,比如對方一只手過來,我抓住其手,翻轉(zhuǎn)其手,并托其肘,下壓,一個(gè)“白鶴亮翅”,對方立刻被打翻在空中。
廣義地講,孫式太極拳的75個(gè)招式中的任何一個(gè)招式都可以瞬間把對方打在空中,把對方凌空發(fā)放出去。能同時(shí)做到這兩點(diǎn),就達(dá)到了“空”的境界。
“中正”解
“中正”為陰陽平衡之意,在孫式太極拳的練習(xí)中,表現(xiàn)為在任何情況下,身體都不能失去平衡,重心不能歪斜,身形不能破體,力量不能出身形之界限。
虛領(lǐng)頂勁,肩身正直,不能歪斜;頭項(xiàng)正直,不能歪斜;整體正直,不能歪斜。特別要注意的是,手隨身轉(zhuǎn),手到身到,手能超越身形之中線。
在推手與散手中,唯有中正,才能保證自己處于順勢,而背勢往往因?yàn)檫`背中正原則。
論 “無為”
“無為”并非無所作為,而是順“其 自然,舍己從人”。
在清朝時(shí),許多高手都已經(jīng)認(rèn)識到 “不求形骸似,但求神意足”,“拳無拳,意無意,九意之中見真意”,古人的見解絕非空穴來風(fēng),而是有其實(shí)踐中的深刻體會,只有當(dāng)練到一定的水平之后才能體會到。
我認(rèn)為,練到十幾年后,就會感覺到,已經(jīng)有一種隨心所欲的境界,無所謂練也無所謂打,練就是打,打就是練,正所謂“無為方能無不為”。
5.解說孫氏太極拳