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陳式太極拳的配合規(guī)律有哪些

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  陳氏太極拳是明末清初創(chuàng)立,僅在陳家溝一隅之地一姓之眾的范圍內(nèi)傳播。后來(lái)由陳氏十七世陳發(fā)科帶到京城,開(kāi)枝散葉。經(jīng)過(guò)不斷的完善,成為了現(xiàn)在的陳式太極拳。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:陳式太極拳的配合規(guī)律有哪些。歡迎閱讀!

  陳式太極拳的配合規(guī)律有哪些

  陳式太極拳的配合規(guī)律,從全身來(lái)講,為眼、身、步、手四個(gè)主要部分。從軀干來(lái)講,分為上、中、下三盤。我們先講軀干的基本規(guī)律,人頭至頸部為上盤,胸、脊、腰部為中盤,小腹、尾骨以至襠、腿、足部為下盤。上盤的頭部要中正。術(shù)語(yǔ)說(shuō):"虛領(lǐng)頂勁。"《十三勢(shì)行功總歌》中說(shuō):"滿身輕利頭懸。"頂和懸字雖不同,方法是一樣的。正如陳鑫解釋的:"如同用繩子從頭頂百會(huì)穴將全身向上懸起似的。"只要下向內(nèi)收,則頭頂自然中正向上,而頸也自然立起。眼法,總要平社,卻方--每式的主要方向。但陳鑫加了"耳聽(tīng)身后"四字,以防有人從身后襲來(lái)。

  中盤的脊要隨著頂勁的上領(lǐng)而同時(shí)立直,胸部既不外挺,也不內(nèi)收。術(shù)語(yǔ)謂之含胸拔背。含或涵的意義都是要求松圓而不壓近肺部,以便呼吸通暢。腰部亦以中正為主,但陳式每一動(dòng)作民和向左右旋轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)的角度,一般不超過(guò)45度。在步法進(jìn)退時(shí),可達(dá)90度,或大至360底以上。腰是隨著對(duì)方的變化,左右旋轉(zhuǎn)以帶動(dòng)步法進(jìn)退。所以既要保持中正而不偏不倚,又要靈活旋轉(zhuǎn)。一則忽隱,一則忽現(xiàn)。但不許前傾后仰

  下盤尾骨微向后翻的問(wèn)題。陳鑫指出:"尾骨長(zhǎng)強(qiáng)穴(尾骨下端)微向后翻。"這樣的姿勢(shì)可使小腹下邊斜向里收。一來(lái)氣自然沉于丹田,二來(lái)大腿根的兩條大筋放松,可加大軀干旋轉(zhuǎn)的角度,以保持重心的下降與平衡。各式太極拳都以斂臀為規(guī)律,其實(shí)這是為了糾正突臀之病,但斂臀過(guò)大就會(huì)違背拳理。所以陳鑫講的長(zhǎng)強(qiáng)穴微向后翻,是和其他太極拳的區(qū)別,而且也是陳式軀干方面最要緊的關(guān)鍵。

  陳式要求襠要開(kāi)圓,最忌人字襠,即尖襠。這種姿勢(shì)仍然和長(zhǎng)強(qiáng)穴的后翻有密切關(guān)系。只要長(zhǎng)強(qiáng)穴向后翻一點(diǎn)(只是一點(diǎn),絕非突得),它的姿勢(shì)恰如我們端坐的樣子。襠部只要能夠開(kāi)得圓,也自然能塌的下,使重心降低,加強(qiáng)軀干的穩(wěn)定。人字襠兩只腳再寬,而襠勁無(wú)法下塌,就如同兩條腿的木架,從前后稍微一碰,就會(huì)倒的。   陳式上盤稱為頂勁,中盤稱為腰勁,下盤稱為襠勁。頂要向上虛領(lǐng),腰勁要中正旋轉(zhuǎn),不許前后搖擺,襠勁則要向下松塌。   陳式要求膝部隨身體旋轉(zhuǎn)一提一落,也是和襠部開(kāi),長(zhǎng)強(qiáng)穴后翻有直接關(guān)系的。襠部的圓下與靈活變化有關(guān);膝部的提、落則與運(yùn)動(dòng)中的穩(wěn)度有在。它的運(yùn)動(dòng)方法:凡身向左轉(zhuǎn),則左膝順纏上提,右膝同時(shí)逆纏而下垂;如身向右轉(zhuǎn),則右騰順纏上提,左膝逆纏下垂。

  《太極拳論》說(shuō):"立如平準(zhǔn)。"陳鑫也說(shuō)"拳者,權(quán)也。"平準(zhǔn)就是我們常說(shuō)的天平,權(quán)就是秤砣。我認(rèn)為陳式拳等于同時(shí)用兩磁秤。手等于普通秤上的砣,它的作用撥轉(zhuǎn)對(duì)方加在我某個(gè)肢體方面的力量,能夠引進(jìn)而落空。膝則等于平上的砝碼,對(duì)方來(lái)力在我左肢,我方以左膝上提引化來(lái)力,同時(shí)右膝下沉以加強(qiáng)身體的穩(wěn)度。這種動(dòng)作同于杠桿原理,頂勁上領(lǐng)就是支點(diǎn),對(duì)方來(lái)力就是重點(diǎn),我方的手和膝就是力點(diǎn)。不過(guò)它和我們?nèi)粘S贸臃Q物的目的不同。稱物時(shí)要求力點(diǎn)和重點(diǎn)平衡。在拳法上則是對(duì)方力大則減小力點(diǎn)使它落空,對(duì)方力小則加強(qiáng)力點(diǎn)使之反轉(zhuǎn)回去,但都必須配合自轉(zhuǎn)的順逆纏法,適當(dāng)?shù)貪L動(dòng)摩探,才能發(fā)揮借勁與截勁的作用。

  腿和足是服從眼的指揮而因敵變化、轉(zhuǎn)換進(jìn)退的。按正規(guī)講:大腿根的高度,應(yīng)當(dāng)隨襠勁的松塌而和膝部略平。在步法進(jìn)退時(shí),只能以腰的旋轉(zhuǎn)帶著小腿變化。但這種功夫如今習(xí)陳式者多練不到了,所以不一定這樣要求。動(dòng)作時(shí),實(shí)腿要塌好襠勁,然后空腿向前或向后傾斜。前進(jìn)則足尖斜向內(nèi)勾,以足踵貼地前進(jìn),進(jìn)到所需方位,然后踏落足踵。不論進(jìn)退都要提膝,而足部隨著架式的需要或前或后地走里弧或外弧。足與膝的配合是膝部要和足踵上下對(duì)照,略向里合,成三角形。膝部要和胯根、足部配合,也是略向里合,成三角形。

  步型大略有馬步、弓步、盤步、虛步、獨(dú)立步五種。只有輕重之分,而無(wú)純虛、純實(shí)之別。

  臂部應(yīng)分三節(jié)。肩為根節(jié),肘為中節(jié),手為梢節(jié)?!短珮O拳論》要求"松肩、沉肘"。陳鑫解釋松字最為明確,他說(shuō):"臂部如掛肩上。"肘的松沉,不論順纏逆纏都要保持肘尖向下的狀態(tài)。不可使肘離肋內(nèi)收,那樣做必然使手部離開(kāi)中線,以致丟勁。

  太極拳教程

  弓步 兩腳前后站立。前腿屈膝,膝尖不得超過(guò)腳尖;后腿微屈,兩腳尖斜向前方,重心偏于前腿。右勢(shì)同左勢(shì),但方向相反。

  注意事項(xiàng):練習(xí)時(shí)可跟隨口令左、右勢(shì)交替練習(xí)。也可結(jié)合手法動(dòng)作配合左、右弓步練習(xí),如左、右斜行拗步練習(xí)。

  馬步 兩腳平行開(kāi)立,相距約三腳寬;兩腿屈膝下蹲,大腿稍高于水平;沉胯斂臀;上體正直;重心偏右為右偏馬步,重心偏左為左偏馬步。

  注意事項(xiàng):練習(xí)時(shí)可跟隨口令左、右勢(shì)交替練習(xí)。也可結(jié)合手法動(dòng)作配合左偏馬步、右偏馬步練習(xí),如左、右攬?jiān)戮毩?xí)。

  虛步(1)兩腿均屈膝,兩腳跟之間的縱向、橫向距離均為5厘米左右。前腳踏實(shí)支撐體重;后腳前腳掌虛著地面,后腳跟離地。

  注意事項(xiàng):練習(xí)時(shí)可跟隨口令左、右虛步交替練習(xí)。也可 ’結(jié)合手法動(dòng)作配合左、右虛步練習(xí),如左、右白鶴亮翅練習(xí)。

  (2)右虛步:左腿支撐弓膝塌勁;右腳向前,腳尖著地,腳跟抬起,成右前虛步。左虛步同右虛步,但方向相反。

  注意事項(xiàng):練習(xí)時(shí)可隨口令左、右虛步交替練習(xí),也可結(jié)合手法動(dòng)作配合左、右虛步練習(xí),如左、右虛步撩掌練習(xí)。

  仆步 右仆步:左腿弓膝塌勁,身體重心在左腿;右腿伸直下仆,右腳全腳掌著地,成右仆步。左仆步同右仆步.但方向相反。

  注意事項(xiàng):練習(xí)時(shí)可隨口令左、右仆步交替練習(xí),也可結(jié)合手法動(dòng)作配合左、‘右仆步練習(xí),如雀地龍練習(xí)。

  歇步(盤步) 右歇步:提起右腳向前上步,落于左腳的左前側(cè),腳尖外擺;左腳跟抬起,隨之兩腿屈膝下蹲成右歇步(右盤步)。左歇步同右歇步,但方向相反。

  注意事項(xiàng):練習(xí)時(shí)可隨口令左、右歇步交替練習(xí),也可結(jié)合手法動(dòng)作配合左、右歇步練習(xí),如歇步蓋掌練習(xí)。

  陳式太極拳的特點(diǎn)

  (一)外似處女,內(nèi)似金剛

  中華武術(shù),門派繁多,僅拳術(shù)就有幾百種。各門派都有其獨(dú)到之處,歸納起來(lái),不外乎是內(nèi)外兩家。

  外家拳多以拳打腳踢為主,竄蹦跳躍,騰挪閃戰(zhàn),攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術(shù)。陳氏太極拳則別具特色:以意導(dǎo)氣,以氣運(yùn)身;內(nèi)氣不動(dòng),外形寂然不動(dòng),內(nèi)氣一動(dòng),外形隨氣而動(dòng);以內(nèi)氣催動(dòng)外形,上下相隨,連綿不斷,以腰為軸,節(jié)節(jié)貫串,不丟不頂,圓轉(zhuǎn)自如,輕輕運(yùn)轉(zhuǎn),默默停止。其功防含意大都隱于內(nèi)而不顯于外,往往使人誤認(rèn)為此拳像摸魚(yú)--樣,不是武術(shù)。特別是老架一路,以柔為主,要求周身放松,不用僵力,主要是鍛煉下盤功夫,使足下生根,轉(zhuǎn)髖靈活,輸通氣血,練就充足的內(nèi)氣,意到氣到,氣到勁到,立身中正,八面支撐使身體內(nèi)外各部建起鞏固的防線,形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢(shì),這樣,不遇敵則已,若遇勁敵,則內(nèi)勁猝發(fā),如迅雷烈風(fēng),故外似處女,內(nèi)似金剛,此為陳氏太極拳的一大特點(diǎn)。

  (二)螺旋纏繞的運(yùn)氣方法

  大家見(jiàn)過(guò)頭頂碎磚、脖纏鋼筋等,這是硬氣功的運(yùn)氣方法。內(nèi)氣運(yùn)到頭頂上,頭能將磚碰碎;運(yùn)到脖頸上,能將鋼筋纏繞起來(lái)。

  陳式太極拳結(jié)合力學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論,采用螺旋纏繞的運(yùn)氣方法,以小力勝大力,以弱力勝?gòu)?qiáng)力。好象用一個(gè)小小的千斤頂,就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來(lái)一樣。所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人,以四兩撥千斤,皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉(zhuǎn)"從經(jīng)絡(luò)學(xué)上來(lái)講,經(jīng)絡(luò)是指布滿人體的氣血通路,源于臟腑,流于肢體,臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和,則神機(jī)反常而生疾病,和則氣血流暢而強(qiáng)身延年。太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō),以拳術(shù)與導(dǎo)引吐納為表里,拳勢(shì)動(dòng)作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn),要求"以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身";"氣宜鼓蕩、氣遍身軀";內(nèi)氣發(fā)源于丹田,以腰為軸,節(jié)節(jié)貫串,微微旋轉(zhuǎn)使腰隙(兩腎)左右抽換,通過(guò)旋腰轉(zhuǎn)脊,纏繞運(yùn)動(dòng),布于全身;通任、督兩脈,上行為旋腕轉(zhuǎn)膀,下行為旋踝轉(zhuǎn)膝,達(dá)于四梢,復(fù)歸丹田,動(dòng)作呈弧形,圓活連貫,一招一勢(shì),承上啟下,一氣呵成,導(dǎo)致氣血循環(huán),此為運(yùn)勁 (即運(yùn)氣),它區(qū)別于用勁。這種系統(tǒng)的運(yùn)氣方法是符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的道理,也是其它拳法和體育運(yùn)動(dòng)所少有的。

  (三)把武術(shù)與導(dǎo)引吐納相結(jié)合

  導(dǎo)引和吐納是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的養(yǎng)身術(shù),早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》,漢末著名醫(yī)學(xué)家華佗又改為《五禽戲》,他模仿禽獸的動(dòng)、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動(dòng)作,并結(jié)合呼吸運(yùn)動(dòng),用于治病保健鍛煉,是后來(lái)氣功和內(nèi)行功的先導(dǎo),也是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。陳氏太極拳把導(dǎo)引、吐納術(shù)和手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來(lái),成為內(nèi)外兼修的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng),這不僅對(duì)強(qiáng)身健體能起到良好的作用,而且對(duì)提高拳術(shù)的搏擊技巧也是一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)展。

  (四)陳氏太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)

  剛和柔,兩者是相互對(duì)立的,然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個(gè)套路中,一招一勢(shì)剛中寓柔,柔中寓剛,達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)?!度V》規(guī)定:"運(yùn)動(dòng)之功夫,先化勁為柔,然后練柔成剛,及其至也,亦柔亦剛。剛?cè)岬弥校揭?jiàn)陰陽(yáng)。故此拳不可以剛名,亦不可以柔名,直以太極之名名之。"為什么太極拳的勁力要以剛?cè)嵯酀?jì)為準(zhǔn)呢?因有剛而無(wú)柔的勁缺乏韌性。易折易損,沒(méi)有技擊格斗的實(shí)用價(jià)值,只有柔而無(wú)剛的勁因失去爆發(fā)力也無(wú)濟(jì)實(shí)用。故《拳論》指出:"然剛?cè)峒确?,而發(fā)用有別,四肢發(fā)勁,氣形諸外,而內(nèi)持靜重,剛勢(shì)也;氣屯于內(nèi)而外現(xiàn)輕和,柔勢(shì)也。用剛不可無(wú)柔,無(wú)柔則環(huán)繞不速;用柔不可無(wú)剛,無(wú)剛則催迫不捷。剛?cè)嵯酀?jì),則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無(wú)不得其自然矣。剛?cè)岵豢善?,用武豈可忽耶!"

  剛和柔的變換,從神與氣上來(lái)講,是通過(guò)隱與顯表現(xiàn)出來(lái)的,隱則為柔,顯則為剛。從姿勢(shì)上來(lái)講,是通過(guò)開(kāi)與合表現(xiàn)出來(lái)的,合則為柔,開(kāi)則為剛 (即蓄則為柔,發(fā)則為剛)。在運(yùn)勁過(guò)程中表現(xiàn)為柔,在運(yùn)動(dòng)到落點(diǎn)時(shí)表現(xiàn)為剛。因有神氣的隱顯與姿勢(shì)的開(kāi)合,剛?cè)峋湍軌虺浞值乇憩F(xiàn)出來(lái)。落點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)到達(dá)盡頭之點(diǎn),是神顯與氣聚之處,所以表現(xiàn)為剛,除此之外,運(yùn)氣轉(zhuǎn)換過(guò)程則宜用柔法。陳氏太極拳的每個(gè)動(dòng)作都是有開(kāi)有合,每個(gè)開(kāi)合動(dòng)作都有運(yùn)勁、有落點(diǎn),落點(diǎn)要用剛勁,其它都用柔勁,以做到剛?cè)嵯酀?jì)。這是做到剛?cè)嵯酀?jì)必須掌握的原則,也是練習(xí)避實(shí)擊虛,蓄而后發(fā),引進(jìn)落空,松活彈抖的基礎(chǔ)。

  (五)意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者密切結(jié)合

  陳氏太極拳是內(nèi)外兼修的內(nèi)家拳術(shù),內(nèi)家拳的動(dòng)作都是在意識(shí)的引導(dǎo)下進(jìn)行的。意:即心意、意識(shí)。陳鑫《拳論》說(shuō):"打拳心為主","妙機(jī)本是從心發(fā)","運(yùn)用在心,此是真訣"。"以心為主,而五官百骸無(wú)不聽(tīng)命"。"問(wèn):運(yùn)行之主宰?曰:主宰于心,心欲左右更迭運(yùn)行,則左右手足即更迭運(yùn)行;心欲用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈,則左右手即用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈;心欲沉肘壓肩,肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合,腰勁塌下,襠口開(kāi)圓,而胸向前合,腰勁剎下,襠口開(kāi)圓,無(wú)不如意;心欲屈兩膝,兩膝即屈,右足隨右手運(yùn)行,左足隨左手運(yùn)行,兩膝與左右足皆隨之,不然多生疵累,此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身運(yùn)行之主宰。以上所言,即是心意與動(dòng)作的關(guān)系?!度摗酚衷?"打拳以調(diào)養(yǎng)氣血,呼吸順其自然……調(diào)息綿綿,操固內(nèi)守,注意玄關(guān)。......輕輕運(yùn)行,默默停止,惟以意思運(yùn)行。"由此可知,意識(shí)、呼吸和動(dòng)作三者的密切關(guān)系。在走架子時(shí),一舉一動(dòng)都是在意的指揮下,將手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作和呼吸有機(jī)的結(jié)合起來(lái),開(kāi)呼蓄吸,順其自然,心意不可使氣,輕輕運(yùn)轉(zhuǎn),成為內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)。

  (六)實(shí)戰(zhàn)性的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)一一雙人推手和雙人粘槍

  武術(shù)自古以來(lái)就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習(xí)法,而摔法只講摔,不阱打,幾千年來(lái)就一直獨(dú)立發(fā)展,其他四種雖也綜合鍛煉,但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長(zhǎng)拳短打"之稱,也就說(shuō)明這種分歧。與戚繼光同時(shí)代的名手,如山東的"李半天"之腿,"鷹爪王"之拿,"千跌張"之跌,"張伯敬"之打等,也都各具一技之長(zhǎng)。同時(shí),由于踢、打、拿、跌四法在實(shí)踐中有較大的傷害性,因此,歷來(lái)大都只作假想性或象征性的練習(xí),這就為花假手法開(kāi)了方便之門。而前人所苦心積累的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),也因?qū)嵺`不足,很難提高技擊水平。這就是我國(guó)古代一些著名拳種在教傳之后"失其真意"或競(jìng)技無(wú)一人傳習(xí)的原因之一。

  陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內(nèi)容,在螺旋纏繞的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了陳氏太極拳雙人推手法,練習(xí)大腦反應(yīng)和皮膚觸覺(jué)的靈敏性,綜合了踢、打、摔、拿、跌等競(jìng)技技巧,并且還有所發(fā)展。譬如拿法,它不限于拿人的關(guān)節(jié),而是著重拿人的勁路,這就高于一般拿法的技巧。陳氏太極拳這種推手方法,技擊性較強(qiáng),因此對(duì)發(fā)展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。這種推手方法代替了假想性和象征性的花假手法,解決了實(shí)習(xí)時(shí)的場(chǎng)地、護(hù)具和特制服裝等問(wèn)題,成為隨時(shí)隨地兩人可以搭手練習(xí)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。雙人粘槍法也同于此。

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