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太極拳自學(xué)教程三個(gè)階段

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太極拳自學(xué)教程三個(gè)階段

  太極拳為武術(shù)拳種之一,是華夏民族值得驕傲的寶貴文化遺產(chǎn),下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極拳自學(xué)教程三個(gè)階段。歡迎閱讀!

  淺談太極拳自學(xué)教程三個(gè)階段

  一、易骨、易筋、洗髓階段

  這個(gè)階段是習(xí)練陳式太極拳的基礎(chǔ)階段。陳式太極拳是一項(xiàng)身手放長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng),陳式太極拳總論中明確要求,要在行功走架中做到:“虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田,含胸拔背,沉肩墜肘;松腰圓襠,開胯曲膝;神聚氣斂,身手放長(zhǎng)”。

  各種特點(diǎn)及要領(lǐng),在于大家平日里多加練習(xí)和揣摩,太極拳重在思考和領(lǐng)悟。

  按此要求,日積月累練習(xí),能逐步使身體各個(gè)關(guān)節(jié)和筋脈舒展柔開,進(jìn)而達(dá)到身肢放長(zhǎng)和洗髓之目的,以提高肌肉的彈性和增強(qiáng)八面支撐的擁勁。

  才能做到真正意義上的節(jié)節(jié)松、節(jié)節(jié)通,斂氣入骨,行氣如九曲珠,無(wú)微不至,柔曲百折若無(wú)骨;才能在發(fā)勁時(shí)松活彈抖、驚炸點(diǎn)剛、柔韌有余,為下步練習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  二、練精化 氣、練氣化神、練 神還虛階段

  陳式太極拳對(duì)內(nèi)是意氣運(yùn)動(dòng),對(duì)外 是神氣鼓蕩,其理是精滿則氣足,氣足則神清,神清則虛空靈動(dòng)。拳諺云“心一虛,全體則虛,為虛則靈,靈足以應(yīng)敵”,而這一切都要通過(guò)套路的運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

  想要真正學(xué)好太極拳,首先就是要將它的套路熟練掌握。

  套路行功走架時(shí),在意念的導(dǎo)引下,虛實(shí)、開合、起落、旋轉(zhuǎn),腰胸折疊,配以絞來(lái)絞去的多種動(dòng)作,使丹田之氣得以培元,周流全身,又能在意念中達(dá)于梢節(jié),此時(shí)習(xí)者大有虛空、靈動(dòng)夢(mèng)游般步入仙境之感,而這種感覺(jué)正是第二階段練精化氣,練氣化神,練神還虛的具體體現(xiàn)。

  因此說(shuō),打拳不在樣式,而在氣勢(shì),練內(nèi)家拳必須以練內(nèi)氣為主,一定要注意火候,火候不到,就不可能產(chǎn)生質(zhì)的變化。

  三、明勁、暗勁、化勁階段

  習(xí)練武術(shù),必須研練各種武術(shù)的勁法,只有這樣才能克敵制勝,成為強(qiáng)者。那么,什么是武術(shù)的明勁、暗勁、化勁呢?

  所謂明勁,是指“心一動(dòng),通過(guò)肌肉和筋脈在瞬間一松一緊中所形成的勁”。

  暗勁,是指“以意領(lǐng)氣,以氣催力,心、意、氣、神、形r8外相合所形成的混元之勁”,暗勁既可外顯,又能內(nèi)斂。

  化勁是指“在積柔成剛或積剛生柔和剛?cè)嵯酀?jì)中所形成的一種既沉重,又輕靈敏捷,能沾、粘、連、隨應(yīng)變?nèi)f端之勁”,化勁是武術(shù)勁法中的最高境界。

  在現(xiàn)實(shí)中有很多練武之人,沒(méi)有練好各種勁法,功夫尚未真正上身,只會(huì)打定步拳,打不好活步拳;只會(huì)打套路拳,而打不好隨機(jī)應(yīng)變的應(yīng)用拳,墨守成規(guī),練用嚴(yán)重脫節(jié)。

  其中的一個(gè)重要原因就是沒(méi)有練出周身的整勁及混元?jiǎng)?,所以很多人?duì)傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)性和應(yīng)手即仆的說(shuō)法產(chǎn)生了種種質(zhì)疑,這不足為奇。

  我想,在這個(gè)問(wèn)題上,央視五套正在熱播的《武林大會(huì)》的王占軍和陳自強(qiáng)的尚佳表現(xiàn)是最好的回答。他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么叫做“周身輕靈空接手,發(fā)放全在點(diǎn)中求,里里外外都是點(diǎn),星星點(diǎn)點(diǎn)都是拳”的含義,對(duì)于習(xí)練武術(shù),不怕你想不到,就怕你練不到。

  你要真的做到了人無(wú)我有,人有我精,人精我妙,達(dá)到了四如境界,即體整如鑄、肌肉如一、體如鉛灌、毛發(fā)如戟、周身一家的話,你從心理上,就不懼怕同任何人動(dòng)手。你不一定是最能打的,但你已達(dá)到了武術(shù)的高深境界。

  太極拳的總體特點(diǎn)

  太極拳在技擊上別具一格,特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng),以柔克剛,避實(shí)就虛,借力發(fā)力,主張一切從客觀出發(fā),隨人則活,由己則滯。為此,太極拳特別講究“聽(tīng)勁”,即要準(zhǔn)確地感覺(jué)判斷對(duì)方來(lái)勢(shì),以作出反應(yīng)。當(dāng)對(duì)方未發(fā)動(dòng)前,自己不要冒進(jìn),可先以招法誘發(fā)對(duì)方,試其虛實(shí),術(shù)語(yǔ)稱為“引手”。一旦對(duì)方發(fā)動(dòng),自己要迅速搶在前面,“彼未動(dòng),己先動(dòng)”,“后發(fā)先至”,將對(duì)手引進(jìn),使其失重落空,或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量,乘虛而入,全力還擊。太極拳的這種技擊原則,體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中,不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì),而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。

  太極拳技擊法皆遵循陰陽(yáng)之理,以“引化合發(fā)”為主要技擊過(guò)程。技擊中,由聽(tīng)勁感知對(duì)方來(lái)力大小及方向,“順其勢(shì)而改其路”,將來(lái)力引化掉,再借力發(fā)力。

  太極拳的八種勁:掤(用于化解或合力發(fā)人),捋(用于借力向后引力),擠(對(duì)下盤的外掤勁),按(對(duì)上盤的外掤勁,或作反關(guān)節(jié)拿法),采(順力合住對(duì)方來(lái)力,或作拿法),挒(以側(cè)掤之勁破壞對(duì)方平衡),肘(以肘尖擊人),靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn):“以柔克剛,以靜待動(dòng),以圓化直,以小勝大,以弱勝?gòu)?qiáng)”。

  全面性

  太極拳是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程,是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科,它涉及人與社會(huì)﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問(wèn)題,包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等,體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競(jìng)技觀。

  適應(yīng)性

  太極拳動(dòng)作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué),而且架勢(shì)的高或低﹑運(yùn)動(dòng)量的大小都可以根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)而有所不同,能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要,并非年老弱者專利。無(wú)論是理論研究還是親身實(shí)踐,無(wú)論是提高技藝功夫,還是益壽養(yǎng)生,無(wú)論是個(gè)人為了人生完善自我者,都能參與太極拳,并從中獲取各自需要。

  安全性

  太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),既可消除練拳者原有的拙力僵勁,又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能,又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。

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