四十八式太極拳要領(lǐng)
太極拳是在我國廣為流傳的,適合不同年齡段和人群健身的優(yōu)秀拳種之一,也是我國全民健身運動的首選推廣運動項目之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:四十八式太極拳要領(lǐng)。歡迎閱讀!
四十八式太極拳五字要領(lǐng)
松
“松”,是48式太極拳的第一要義,是最本質(zhì)的東西,貫串于始終,并且練拳時要松,發(fā)勁時也要松,它是所有技術(shù)行為的出發(fā)點。
因為只有這樣,才能區(qū)別于外家拳,才能練出獨有的彈簧勁。
當(dāng)年有人曾問過澄甫師祖:“未見您用多大勁,何以將人發(fā)出那樣遠,打得那樣干脆呢?”回答說:“我是松著勁打的!……”也有人問過少侯師祖:“您發(fā)勁時是松松軟軟的樣子,如這樣子還能有勁嗎?”回答說:“就是因為松松軟軟的,打出的勁才非常大呢!”
那么怎樣去練松勁呢,首先在練架子時松。練架子時每一個動作,都要使全身九大關(guān)節(jié)掌、拳、肘、腕、肩、腰、膝、腳松開來,而在定勢時更要注意松。
每個式子放松開以后,再接著往下練。特別需要注意的是,每勢在運行時要引導(dǎo)梢節(jié)往根節(jié)松,定勢時則是反過來從根節(jié)引導(dǎo)著往梢節(jié)松。
最后達到內(nèi)外皆松,不但筋骨松了,肌肉松了,連內(nèi)氣和精神也松了,這才是真正的“松”。而這一切主要是以意為之,沒有明師指點和較長時間的鍛煉,是難以做到的。
另外,要知道區(qū)別“松”與“懈”。“松”是神舒體靜,但勁不丟,不但關(guān)節(jié)是開啟著的,肌肉也是舒展的,功夫到家后有一種蓬松的感覺;而“懈”則表現(xiàn)為精神委頓,勁全無,不但關(guān)節(jié)是閉合的,而肌肉也是萎縮的。習(xí)練者不可不深察之。
圓
“圓”,對于48式太極拳而論,既是體,又是用。
就內(nèi)含陰陽魚的太極圓圈看,它是體,太極拳運行用勁的情況,與太極圓形相合,太極拳每一動作的起落旋轉(zhuǎn),開合虛實,都是圓圈所構(gòu)成,這也正是太極拳由此得名的緣故。
陳鑫在《陳氏太極拳圖說》卷首《太極圖弄圓歌》中說:“我有一丸,黑白相和。
雖是兩分,還是一個。大之莫載,小之莫破;無始無終,無右無左。八卦九疇,縱橫交錯;今古參前,乾坤在座。……”
整個太極拳運動,就是陰陽互根而不斷變化消長的過程,太極拳的圓圈,大致有平圓、立圓、斜圓、大圓、小圓、雙S圓、圓中圓等,也即是“亂環(huán)術(shù)法”。
而就太極拳圓形運動剛?cè)嵯酀?、虛實莫測、善發(fā)善化、善開善合、善動善靜、攻防兼?zhèn)涞确矫鎭砜?,它又是用,而且是巧妙之用,所謂“妙手一著一太極,空空跡化歸烏有”,就是對太極拳運勁和技擊最高造詣的準(zhǔn)確而又形象的描述。
而圓圈的軸心和根本是腰上的尾脊骨,田兆麟師說:圓圈以尾脊骨為根本。這就充分說明腰脊勁越圓越小,周身之勁也就越輕靈奇巧,速度也就越快,也就越能顯示太極拳出神入化的功夫!
正
“正”,是48式太極拳立身運動之本,通常與“中”連在一起,叫“中正”,在習(xí)練拳架和推手、技擊中,無一時一刻可以離開它。
《太極拳論》云:“立如平準(zhǔn),活似車輪。偏沉則隨,雙重則滯”;《十三勢歌》云:“尾閭中正神貫頂,滿身輕利頭頂懸”。
《十三勢行功要解》云:“立身中正安舒,支撐八面”,這些都是強調(diào)立身中正的重要性。
中正安舒
首先要頭容正直,頭頂懸,舌頂上腭,雙目平視,神凝于耳。
其次,要注意雙肩的平齊松沉。
第三,要松腰、收腹、斂臀。
要想松腰,只須將腹部稍微一收即可。斂臀的方法是兩腿的股四頭肌稍用力,臀部前送使尾閭骨有向前托起小腹之意就行。
做到了以上三點,立身中正的最關(guān)鍵之處“尾閭中正”也就能做到,因為這樣由頭頂百會到尾閭會陰的一條線自然就垂直了。
太極拳的一切技術(shù)動作,如能都在立身中正的條件下進行,那末,自然神意安舒,支撐八面了。
沉與輕
“沉”與“輕”,一般說,是一個問題的兩個方面,有輕,才有沉;有沉,才有輕。
虛領(lǐng)頂勁,就是拳中對輕的要求;氣沉丹田,則是沉的功能。而“沉”與“松”又有密切的聯(lián)系,能松才能沉;不能松,也就沉不下去,只能流于“硬”與“浮”。
從深層看,“輕”既是太極拳的入手功夫,又是太極拳的最高造詣與境界。
從“輕”入手,可以避免僵硬之弊,而后一個“輕”,并非前一個“輕”的回復(fù),而是在更高階段上的升華!據(jù)筆者淺見。
練太極功者要想臻至“輕”的造詣,必須做到技藝純熟,勁路順暢,神氣鼓蕩,內(nèi)外合一,周身一家,剛?cè)嵯酀?,知己知彼,得機得勢,舍己從人,圓活自如,才能達到輕靈虛無,變化無常,隨意所之的最高境界。
昔年楊健侯太師祖常說:“輕則靈,靈則動,動則變,變則化。”田師畢生奉為圭臬。
田師為澄甫師祖的《太極拳使用法》一書所作的“序”中就寫道:“尊師常談:輕則靈,靈則動,動則變,變則化。”
“尊師”即指健侯太師祖,因田師自幼即被楊家收養(yǎng),他稱健侯太師祖、少侯師祖、澄甫師祖均為老師。
后來,田師為王新午先生所著《太極拳闡宗》一書所寫的題詞,也是上面這四句話,可見它的重要性了。
目前,太極拳界論述各種理論和關(guān)于健身的文章較多,但是研究和探討太極拳核心(技擊)作用的文章卻較少,顯得美中不足。
究其原因,可能由以下因素造成
一是保守思想根深蒂固,在一些人大腦中起著主導(dǎo)作用;
二是當(dāng)代有較高技擊水平的名家并不太多,超越前人的更是難尋;
三是有的“名家”沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗,水平還停留在理論上;
四是論述理論相對較為容易,論述技擊難度要大得多;
五是受當(dāng)今人們興趣愛好的影響,一些太極拳家過分追求健身作用,而忽略技擊,即使偶爾論及也僅從拳架的固定招式上探討,只守規(guī)矩而不能破規(guī)矩。
由于這些因素的影響,許多文章內(nèi)容給人千篇一律、華而不實的感覺,好像太極拳玄而又玄,讓許多熱衷子太極拳者不知所從。
太極拳的特點
(一) 輕松柔和
太極拳的架式比較平穩(wěn)舒展,動作要求不僵不拘,符合人體的生理習(xí)慣,沒有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動作。
所以,練習(xí)一兩遍太極拳以后,會感到身上微微出汗,但不會出現(xiàn)氣喘等現(xiàn)象,給人以輕松愉快的感覺。由于太極拳具有這個特點,所以,不同年齡、性別和體質(zhì)的人都可從事太極拳練習(xí)。
(二) 連貫均勻
整套太極拳的動作,從“起勢”到“收勢”,不論動作的虛實變化和姿勢的過渡轉(zhuǎn)換,都是緊密銜接、前后連貫,看不出有什么明顯停頓的地方。整套動作演練起來,速度均勻,前后連貫,好像行云流水,連綿不斷。
(三) 圓活自然
(四) 協(xié)調(diào)完整
太極拳不論是整個套路,還是單個動作的姿勢,都要求上下相隨,內(nèi)(意念、呼吸)外(軀干、四肢動作)一體,身體各部分之間要密切配合。
在練習(xí)過程中,要以腰為軸,上肢和下肢動作都由軀干來帶動,并且互相呼應(yīng),切忌上下脫節(jié)或此動彼不動、呆滯等現(xiàn)象。
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