陳式太極拳老架二路身法要領(lǐng)
陳式太極拳老架二路身法要領(lǐng)
陳式太極拳老架二路由中國(guó)河南溫縣陳家溝陳氏第十四世祖陳長(zhǎng)興，在祖?zhèn)魈珮O拳的基礎(chǔ)上，精煉歸納編定而成。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：陳式太極拳老架二路身法要領(lǐng)。歡迎閱讀!
簡(jiǎn)述陳式太極拳老架二路身法要領(lǐng)
身法要領(lǐng)1、做到放松
放松是練拳的主要要求，首先是肩襠放松，各關(guān)節(jié)放松，肌腱放松，周身放松，周身才能活而不僵。對(duì)放松精神未能領(lǐng)會(huì)時(shí)，不應(yīng)先要求用丹田氣，應(yīng)在練拳的長(zhǎng)久日子里找丹田之氣的來源，所以應(yīng)先掌握練拳的要領(lǐng)。
身法要領(lǐng)2、身軀端正
練拳應(yīng)注意身軀的軸心端正，不可拗身吊腰，前俯后仰，頭偏斜眼等不規(guī)現(xiàn)象。應(yīng)頂勁上領(lǐng)，頸不硬。含胸塌腰合襠泛臀，周身放松，架子舒展寬大，神聚百合，精意貫一。
身法要領(lǐng)3、臀泛合襠
練拳要以腰為主宰，要臀泛合襠，襠圓膝曲，足尖內(nèi)合，才可以達(dá)到襠前合臀部泛起，臀溝放開不可夾，為之提肛合襠。
身法要領(lǐng)4、步法
有勾、點(diǎn)、跨、著、趾。勾用于轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)步法;點(diǎn)用于虛足;跨用于進(jìn)退、左右進(jìn)步;著用于前進(jìn)時(shí)足未落實(shí)之前;趾用于變換足步時(shí)。另有：跳躍、擺掃分扣拍等靈活變化的步法。
身法要領(lǐng)5、手法
運(yùn)行著內(nèi)纏外纏的陰陽變換。手運(yùn)行不要翻搖，足運(yùn)行之旗，進(jìn)程的斥兵。手形以掌、捏、拳、勾、掃等五種，總之為聽其動(dòng)靜知其要義之作用。
身法要領(lǐng)6、虛實(shí)變換
運(yùn)行有虛實(shí)，以左虛則右實(shí)，而右虛則左實(shí)，虛實(shí)變換非則一。足，虛則實(shí)、實(shí)則虛，虛實(shí)變換人未知。
身法要領(lǐng)7、呼吸運(yùn)用
為氣之運(yùn)行，氣為疏絡(luò)通經(jīng)，調(diào)血理氣。呼吸為氣之新陳變換，為人生理之常規(guī)。在初練拳的人，應(yīng)依原自然呼吸做拳術(shù)運(yùn)動(dòng)，不應(yīng)要求呼吸與動(dòng)作配合。在形體上應(yīng)以外柔內(nèi)剛、剛?cè)峄┲?/p>
身法要領(lǐng)8、周身相隨
太極拳論曰：“習(xí)拳周身相隨，一動(dòng)皆動(dòng)，百骸無不動(dòng)，勁于腰和肩，行于肢、動(dòng)于腿、穩(wěn)于足、領(lǐng)于頂、運(yùn)于身、手于旗、窺于目，謂之一氣也。”曰周身相隨。
身法要領(lǐng)9、意勁合一
拳論述：“以意識(shí)之勁，意行形不止，為柔而外形內(nèi)實(shí)。”要意勁合一，周身放松，活而不僵不拙，為之以意領(lǐng)勁，意勁合一。
身法要領(lǐng)10、氣之運(yùn)行
氣為疏絡(luò)通經(jīng)。肌筋之氣，在練拳時(shí)氣要上下相通，胸膜活動(dòng)時(shí)要有適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，胸膜不可提高而不落、擴(kuò)而不收，不然形成了提肩吸腹的不當(dāng)運(yùn)氣活動(dòng)。
身法要領(lǐng)11、眼目運(yùn)用
在練拳時(shí)要做到眼窺八方，目觸識(shí)意、辨明虛實(shí)、平視前方、靈活不致。
在陳式太極拳老架二路中如何正確進(jìn)行調(diào)息
(一)層次性原則
我們要根據(jù)練習(xí)陳式太極拳老架二路的不同階段.采用不同層次的調(diào)息方法。
在第一階段，即初學(xué)階段，這時(shí)應(yīng)當(dāng)主要采用自然調(diào)息法，要求做到順其自然，通過調(diào)節(jié)呼吸消除緊張.緩解壓九形體舒松自然。
在這個(gè)階段練習(xí)者主要是仔細(xì)看師傅的示范動(dòng)作.思考、記憶動(dòng)作的要領(lǐng)、套路的結(jié)構(gòu)等問題.這時(shí)還不能太注重呼吸，主要是不容易理解接受.而且很容易出偏差。
盡管拳式動(dòng)作的一開一合、一虛一實(shí)編排得很正確，合平一呼一吸的原則，可是在初練拳時(shí)，仍應(yīng)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作與呼吸自然結(jié)合，不應(yīng)拘泥執(zhí)著.這樣才符合“氣以直養(yǎng)而無害“的要求。
第二個(gè)層次即練拳達(dá)到動(dòng)作比較規(guī)范、套路比較熟練的程度后.就要逐步采用逆式調(diào)息法.即腹式呼吸。此時(shí)要求隨著練拳動(dòng)作的升、降、開、合，小腹有松有收.呼吸做到逐漸跟隨動(dòng)作，配合動(dòng)作，氣沉丹田，內(nèi)氣運(yùn)行。
第三個(gè)層次即練拳達(dá)到動(dòng)作相當(dāng)規(guī)范、套路相當(dāng)熟練后.就要求修習(xí)者在采用逆式調(diào)息法時(shí)，深入體會(huì)吐納與陳式太極拳老架二路每個(gè)動(dòng)作的開合的密切配合。
這個(gè)階段練拳時(shí)，不管是大開大合，還是急進(jìn)急退，呼吸完全與動(dòng)作合拍，這時(shí)呼也氣沉丹田、吸也氣沉丹田，內(nèi)氣運(yùn)行更充實(shí)。這時(shí)動(dòng)作與呼吸的關(guān)系是主與從的關(guān)系，呼吸緊跟動(dòng)作、配合動(dòng)作，是腹肌運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。
腹肌運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)了丹田氣，為力由脊發(fā)提供能源，這就是”腰為第一主宰，丹田為第一賓輔”，這就是虛其心，實(shí)其腹的表現(xiàn)。
第四個(gè)層次，即修習(xí)者已經(jīng)能將吐納與陳式太極拳老架二路的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行比較適當(dāng)?shù)穆?lián)動(dòng)，此時(shí)，就要強(qiáng)化陳式太極拳老架二路的技擊意識(shí)，通過推手或切磋中訓(xùn)練技擊。
這個(gè)階段就要在逆式調(diào)息法的基礎(chǔ)上，靈活采用胸式調(diào)息法和技擊調(diào)息法。
第五個(gè)層次，即練習(xí)陳式太極拳老架二路術(shù)爐火純青之階段，剛復(fù)歸柔，以意念變手，功夫已達(dá)出神入化，達(dá)到“煉神還虛”“煉虛還道”，進(jìn)入空而不空，形神俱妙，天人合一，與道合真的境界，即可漸進(jìn)而采用化境胎息法。
(二)靈活性原則
調(diào)息在練習(xí)陳式太極拳老架二路中非常重要，但采用何種調(diào)息方法，則是非常靈活的。無論是陳、楊、吳、武、孫式太極拳，還是其他支系的太極拳，都強(qiáng)調(diào)調(diào)息的靈活自然。
即練功時(shí)，呼吸的長(zhǎng)短、呼吸的輕重，并非一成不變，必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)的具體條件靈活而適當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用，要根據(jù)陳式太極拳老架二路練習(xí)者的目的、練功進(jìn)程，練功環(huán)境的不同而相應(yīng)有所變化。
比如在練習(xí)拳架的時(shí)候，出手為呼，收手為吸;升為吸，降為呼;提為吸，沉為呼;開為吸，合為呼;動(dòng)步轉(zhuǎn)身及各式過渡的時(shí)候，為小呼吸。
所謂小呼吸，即呼吸不長(zhǎng)，不呼又吸，而含有稍停息之象。在推手時(shí)，按為呼，擠為呼，捋為吸，擁為吸，化為吸，被捋為自然小呼吸。
這時(shí)小呼吸是求心靜，心靜則可視聽對(duì)方的行動(dòng)，而不致有誤。如被擠被按至不能再吸時(shí)，則改為呼，使吸進(jìn)之氣散于四肢。所以，呼至不能再呼時(shí)，改為吸，吸至不能再吸時(shí)。
改為呼，呼與吸便可以循環(huán)變更。在大捋中的呼吸，閃為呼，靠為呼，按為呼，捋為吸，被靠為吸，被捋為小呼吸，轉(zhuǎn)身將按未按時(shí)，為小呼吸，其他動(dòng)步未發(fā)勁時(shí)，也均為小呼吸。
因求其靜而能視聽，并且有沾粘之勁。太極劍、刀、桿、散手等，其呼吸運(yùn)用亦與練習(xí)拳架相同，即出手為呼、收手為吸，升為吸、降為呼，開為吸、合為呼等等。
又比如在技擊時(shí)，因陳式太極拳老架二路技擊是要“因敵變化示神奇”，打拳快慢要因需求而不同，有時(shí)是先慢后快，有時(shí)快而復(fù)慢，有時(shí)連續(xù)發(fā)幾個(gè)快速動(dòng)作。
其中，動(dòng)作與呼吸如何配合，只能做到呼吸頻率與動(dòng)作頻率大體一致，很難做到絕對(duì)一致，但丹田呼吸與口鼻呼吸快慢一般還是要一致的。
一個(gè)較慢的動(dòng)作過程中，也可能要呼吸兩次，或一個(gè)長(zhǎng)呼過程之中問加一次短吸，在技擊上為接勁。相反，有時(shí)在一呼之中連續(xù)完成兩個(gè)乃至多個(gè)發(fā)勁動(dòng)作，如陳式
陳式太極拳老架二路中的一些快速動(dòng)作?？傊?，自然調(diào)息法、逆式調(diào)息法，胸式調(diào)息法，技擊調(diào)息法和化境胎息法這五種方法，各有各的好，各有各的妙處。
練習(xí)者應(yīng)根據(jù)“有利于人體的平衡健康，有利于順利進(jìn)入功態(tài)，有利于快速增長(zhǎng)功力，有利于高效準(zhǔn)確技擊”的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)調(diào)息方法做適當(dāng)?shù)淖兓?，這才是科學(xué)的。
(三)意形相隨原則
這里所強(qiáng)調(diào)的，就是調(diào)息要與意念、動(dòng)作緊密相隨，合成一體。調(diào)息既是練好太極內(nèi)功方法，又是學(xué)好陳式太極拳老架二路架的重要因素，它對(duì)整體技術(shù)的提高和身心健康十分重要，正如歷代名 家反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“能呼吸然后能靈活”。
練功者根據(jù)自身情況，正確選擇和運(yùn)用調(diào)息方法、掌握調(diào)息要素、遵守調(diào)息的規(guī)律和 原則，明了調(diào)息的實(shí)質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上通過反復(fù)實(shí)踐。
把意念活動(dòng)和呼吸或氣息的出入緊密地結(jié)合起來，把“擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”等這些陳式太極拳老架二路的基本動(dòng)作與呼吸或氣息結(jié)合起來，并使呼吸達(dá)到深細(xì)勻長(zhǎng)、自然活潑的境地，也就是做到調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心這三個(gè)陳式太極拳老架二路中的核心要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)。
比如練習(xí)”如封似閉“這一式。當(dāng)?shù)谝粍?dòng)右捶回收變掌時(shí)，肢體方面要松屈，意念上是由實(shí)逐漸變虛，由于身體逐漸后坐，這時(shí)胸肋背部肌肉和骨節(jié)都相應(yīng)地徐徐收縮，橫膈膜受其影響也呈收縮狀態(tài)，因此胸腔容積隨之增大，這時(shí)必然要吸氣。
當(dāng)?shù)诙?dòng)兩掌前按時(shí)，意念上是由虛逐漸變實(shí)，由于肢體逐漸向前伸張，胸脅腹背部肌肉和骨節(jié)都相應(yīng)地舒緩，橫膈膜受其影響回復(fù)到平時(shí)隆凸?fàn)顟B(tài)，胸腔容積隨之減小，這時(shí)也就必然要呼氣。
陳式太極拳老架二路中的其他招式也是這樣的。因此練陳式太極拳老架二路時(shí)，自始至終每個(gè)動(dòng)作都要與呼吸有節(jié)奏地、自然地結(jié)合，使調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心充分協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
(四)自然適度性原則
陳式太極拳老架二路調(diào)息的自然適度性原則，要求練習(xí)陳式太極拳老架二路時(shí)調(diào)整呼吸的活動(dòng)要適中。
調(diào)息不能過于執(zhí)著，要純?nèi)巫匀?，做到適中放松，松而不懈，這樣才能“運(yùn)氣如九曲珠，無往不利”。
也就是說，在放松達(dá)到一定程度的情況下，內(nèi)勁才能“由腳而腿而腰，形于手指，達(dá)于四梢”。正如陳式太極拳老架二路家陳鑫說：“打拳以調(diào)養(yǎng)血?dú)猓粑樒渥匀弧?/p>
調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意玄關(guān)。輕輕運(yùn)行，默默停止，惟以意思運(yùn)行。”練習(xí)陳式太極拳老架二路最忌的是憋氣。
如果練習(xí)者故意為了強(qiáng)調(diào)一種調(diào)息法，或者在動(dòng)作的規(guī)范、要求、運(yùn)動(dòng)路線及造型上為了達(dá)到某種效果，而產(chǎn)生憋氣的狀態(tài)，這是非常不正確的;而且這會(huì)讓肺部氣體不能很好的交換，影響血液中血紅蛋白細(xì)胞的含氧量，氣血停滯，運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，導(dǎo)致全身動(dòng)作受到影響。
所以調(diào)息一定要適度而自然。正如古人云“勿助勿忘真火候，有候無意莫留停”，“太松精神散，太緊閉氣竅。必須不松不緊，不遲不早，不住為住，不好為好，不凝之凝，不照自照，此點(diǎn)火候甚微妙，眾生須當(dāng)仔細(xì)料。
不識(shí)此字不算修，修煉二字須忘了，多以煉字太著跡，一著跡便病根找”。在練習(xí)拳架的時(shí)候，要避免短促過急的調(diào)息方法，呼吸應(yīng)以深長(zhǎng)、自然、勻細(xì)為標(biāo)準(zhǔn)。
短促過急的呼吸會(huì)讓氣不能下沉，而游離于胸，易造成動(dòng)作的泄勁與松弛，難以達(dá)到一氣呵成的技術(shù)要求。
正如太極大師李雅軒所說：“在呼吸方面，務(wù)須深長(zhǎng)，使呼吸趁著緩和的動(dòng)作鼓蕩，又要使緩和的動(dòng)作，趁著呼吸的鼓蕩開合，并須要做得自然而順隨，這才是正確的練法。穩(wěn)靜安舒可以蓄神，呼吸深長(zhǎng)可以養(yǎng)氣，久而久之，則神氣自能充實(shí)，身體健康也自然增進(jìn)。”當(dāng)然，這與在技擊時(shí)發(fā)勁是不同的。短促過急的呼吸，乃是練拳純熟后的自由變換，是為了技擊，才有閃電似的、爆發(fā)力強(qiáng)的、開合虛實(shí)突然變換的動(dòng)作。
因?yàn)闆]有這種迅速變換的能力，在技擊上是一個(gè)缺點(diǎn)，不可能應(yīng)付對(duì)方迅速的襲擊，也不可能迅速進(jìn)攻和退卻，決勝于俄頃。正如王宗岳主張 “動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”，名家陳鑫主張“纏繞回旋，至疾至迅”。因此，就要通過調(diào)息來適應(yīng)這一需要。
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