24式太極拳用意不用力的技巧
隨著太極拳運(yùn)動(dòng)的普及，目前24式太極拳非常受大家的歡迎，關(guān)于24式太極拳的學(xué)習(xí)，我們需要貫穿太極拳的特點(diǎn)以及太極拳教學(xué)技巧，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：24式太極拳用意不用力的技巧。歡迎閱讀!
淺談24式太極拳用意不用力的技巧
在24式太極拳的學(xué)習(xí)中，也是非常講究“用意不用力”的，這是對(duì)傳統(tǒng)太極拳的一種繼承。
一、用意不用力的內(nèi)涵
用意，是容易理解的。“意”可以理解為理想、想法，而非空洞的意。事實(shí)上，任何體育運(yùn)動(dòng)以及生活中的任何事，都需意識(shí)的指揮，只不過(guò)24式太極拳更強(qiáng)調(diào)用意這一點(diǎn)。
它要求每一動(dòng)作、每一套路，自始至終都要在“意”的指揮下運(yùn)行。如“起勢(shì)”這一簡(jiǎn)單動(dòng)作，也必須在意識(shí)輕輕引導(dǎo)下，兩臂前平舉，沉肩，放松下沉，屈膝松腰，然后下蹲，以兩肘下墜帶動(dòng)兩手輕輕下按。
所以說(shuō)學(xué)好24式太極拳，我們就要先掌握起勢(shì)的動(dòng)作要領(lǐng)，并且將每一式連接起來(lái)，融匯貫通。
可以說(shuō)，24式太極拳除肢體活動(dòng)外，最重要的是要神經(jīng)系統(tǒng)去做“意識(shí)體操”，得到鍛煉。這一點(diǎn)對(duì)于只為健身而習(xí)拳者意義更大。
“不用力”顯然是相對(duì)的說(shuō)法，世界上沒(méi)有不用力的動(dòng)作。動(dòng)作的完成若無(wú)肌肉的收縮是不行的，不用力則無(wú)法出拳，甚至無(wú)法支撐身體。
它的含義是不用拙力和少用力氣，能用10%的力可完成的動(dòng)作，決不用11%的力量。就推手及散打講，不用力是指相互接觸時(shí)作用力要達(dá)到最小。
24式太極拳動(dòng)作舒緩柔和，如行云流水，是不強(qiáng)調(diào)過(guò)分用力的，不然則體現(xiàn)不出效果。
24式太極拳來(lái)源于生活。用意不用力是24式太極拳的一般原則，也是人類的本能，不能把它神秘化，片面追求“意”、“氣”，而排斥“力”。
否則，就會(huì)把意念活動(dòng)割裂架空，使人莫測(cè)高深，無(wú)所適從，從而將科學(xué)變?yōu)橹腥A民族的玄學(xué)，這對(duì)24式太極拳的推廣與發(fā)展非常不利。
二、用意不用力的練習(xí)方法
我以為用意不用力，是一種手段，是一種練拳方法，但絕非練拳目的。它只是為了習(xí)拳方法正確，身心放松下來(lái)，需要用力時(shí)能立即發(fā)出。
正如彈簧，平時(shí)是松的，但一緊起來(lái)，力量很大。又如皮鞭，平時(shí)是松的，但甩起來(lái)卻威力無(wú)窮。為達(dá)此目的，要逐步做到用意不用力。方法如下：
1、注意力要集中，靜下來(lái)
練拳時(shí)無(wú)論動(dòng)作簡(jiǎn)單或復(fù)雜，要始終保持安靜狀態(tài)，精神貫注，既嚴(yán)肅又活潑，不要心不在焉、注意力不集中，否則很難做到用意不用力。
2、放松，不用拙力
初學(xué)24式太極拳，往往心情緊張，周身僵滯，所以須從舒松柔和入手。在身體自然活動(dòng)或穩(wěn)定情況下，使某些可能放松的肌肉和關(guān)節(jié)做到最大限度的放松，動(dòng)作時(shí)避免使用拙力和僵勁。
除按要求用力外，其它部位肌肉盡量放松，使身體各個(gè)關(guān)節(jié)都舒展開(kāi)，力求圓活。松，可以說(shuō)是24式太極拳的專用名詞，它是無(wú)限度的，松應(yīng)逐步與心、意、氣、神相聯(lián)系。
3、技巧
對(duì)于24式太極拳來(lái)說(shuō)，技巧是十分重要的。太極名家、我的師公洪均生先生曾說(shuō)：“學(xué)拳，特別是陳式拳，的確要用‘意’而不用拙力。但并不是有力不好，而是要力與巧相結(jié)合，不能偏廢。
平時(shí)學(xué)拳要求姿勢(shì)正確，就是使學(xué)拳、練拳、用拳的形式與時(shí)間、方向配合好。比如，采、挒、捋實(shí)際都是隨對(duì)方來(lái)勁向自身左右兩方引進(jìn)落空的方法。只有把技巧練好，才能達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)，進(jìn)而用意不用力，四兩撥千斤。
三、用意不用力的階段性
同任何事情一樣，用意不用力也有其階段性，它是就一定階段一定層次而言的。
學(xué)拳之初，思想應(yīng)集中在該打哪一式、姿勢(shì)是否正確、路線怎么走上，只求打好拳架即可。這好比初學(xué)書(shū)法，開(kāi)始時(shí)以練一橫一豎即可，不窮究其理，練拳也一樣，否則會(huì)欲速則不達(dá)。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，此時(shí)的動(dòng)作還多用拙力僵力，若過(guò)分強(qiáng)調(diào)用意不用力，會(huì)使初學(xué)者無(wú)所適從。而應(yīng)強(qiáng)調(diào)松靜自然。
習(xí)拳熟練之后，就逐漸轉(zhuǎn)移到勁力運(yùn)用方面及有關(guān)的想象上。如捋勁，就要有持住人體某一部位的想象;按勁，要有向前推按的想象。
意念活動(dòng)從機(jī)械的動(dòng)作黑心為用意念引導(dǎo)動(dòng)作。隨著“招熟”而逐漸“懂勁”，24式太極拳方面的技巧也逐漸熟練。這時(shí)，拙勁已除，輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如、合乎拳法，則小力必勝大力。此階段可稱為用意不用力。
太極拳的總體特點(diǎn)
太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究“聽(tīng)勁”，即要準(zhǔn)確地感覺(jué)判斷對(duì)方來(lái)勢(shì)，以作出反應(yīng)。當(dāng)對(duì)方未發(fā)動(dòng)前，自己不要冒進(jìn)，可先以招法誘發(fā)對(duì)方，試其虛實(shí)，術(shù)語(yǔ)稱為“引手”。一旦對(duì)方發(fā)動(dòng)，自己要迅速搶在前面，“彼未動(dòng)，己先動(dòng)”，“后發(fā)先至”，將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽(yáng)之理，以“引化合發(fā)”為主要技擊過(guò)程。技擊中，由聽(tīng)勁感知對(duì)方來(lái)力大小及方向，“順其勢(shì)而改其路”，將來(lái)力引化掉，再借力發(fā)力。
太極拳的八種勁：掤(用于化解或合力發(fā)人)，捋(用于借力向后引力)，擠(對(duì)下盤(pán)的外掤勁)，按(對(duì)上盤(pán)的外掤勁，或作反關(guān)節(jié)拿法)，采(順力合住對(duì)方來(lái)力，或作拿法)，挒(以側(cè)掤之勁破壞對(duì)方平衡)，肘(以肘尖擊人)，靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn)：“以柔克剛，以靜待動(dòng)，以圓化直，以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)”。
全面性
太極拳是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程，是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科，它涉及人與社會(huì)﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問(wèn)題，包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等，體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競(jìng)技觀。
適應(yīng)性
太極拳動(dòng)作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué)，而且架勢(shì)的高或低﹑運(yùn)動(dòng)量的大小都可以根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)而有所不同，能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要，并非年老弱者專利。無(wú)論是理論研究還是親身實(shí)踐，無(wú)論是提高技藝功夫，還是益壽養(yǎng)生，無(wú)論是個(gè)人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，并從中獲取各自需要。
安全性
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能，又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
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