武氏太極拳的介紹
武氏太極拳的介紹
武氏太極拳是太極拳傳統(tǒng)流派之一，它的形成與發(fā)展在太極拳中起到了不可替代的作用，在武氏太極拳中也包含了傳統(tǒng)太極拳的特點，所以我們想要學(xué)好它，也是需要掌握一定的方法的，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：武氏太極拳的介紹。歡迎閱讀!
武氏太極拳
學(xué)習(xí)武氏太極拳，我們就要了解它的特點及相關(guān)要求
武氏太極拳是漢族傳統(tǒng)太極拳五大流派之一，其理法原理豐富完整又邃密細(xì)膩，“以求太極(內(nèi)形)為主，走內(nèi)勁，以意行氣，練精、氣、神三者合一”。
其技藝特點是“因敵變化、借力打人”，用意氣的變換來支配外形的運動，強調(diào)走內(nèi)勁而不露外形，達(dá)到人為我制，而我不為人制的神奇境界。
由此可見，武氏太極拳中講究以意運形，以氣走勁。
武氏太極拳是武禹襄先生在楊式太極拳、趙堡太極拳的基礎(chǔ)上，根據(jù)練功方面的感悟而創(chuàng)編的差式小巧緊湊，集強身、防身、修身為一體，適合文人修煉的太極拳，后人稱之為武氏太極拳。
武禹襄先生在對這套拳法身體力行的實踐中，形成了簡煉精要、無一浮詞的經(jīng)典之作“武氏太極拳論”。武氏太極拳，人稱干枝老梅、樸實無華。
手高不過眉，遠(yuǎn)不出足，雙手各管半個身子，互不逾越，講究內(nèi)外三合，進(jìn)退須有折疊，內(nèi)潛之氣支配外形，行云走架，雙足如在大地上寫書法，一筆一劃嚴(yán)守格律，與人交手，不重招數(shù)，注重接勁打勁。
所以說，內(nèi)外三合、進(jìn)退折疊是學(xué)好武氏太極拳的基本要領(lǐng)。
武式太極拳的身法
太極拳是一整體運動，要求"一動無有不動，二靜無有不靜"。意欲通過整體運動，達(dá)到能夠整體發(fā)力之目的。基于這一根本要求，武氏太極拳的創(chuàng)始人武禹襄先生就特別重視 習(xí)拳的質(zhì)量，基礎(chǔ)砸得磁實，才能有好的拳術(shù)質(zhì)量。
俗語云：“樹從根腳起，水自源處流。”武禹襄借鑒了李呈芬《射經(jīng)》中有關(guān)身法要點，提出了《身法八要》，即提頂、吊襠、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹襠、護(hù)肫;到了第四世郝月如先生又增加了騰挪、閃戰(zhàn)、尾閭正中、氣沉丹田、分清虛實，成為十三條。
武式太極拳的風(fēng)格與特點
武氏太極拳拳架既不同于陳氏太極拳大架與小架，也不同于楊氏太極拳，姿勢緊湊，動作舒緩，法嚴(yán)格分虛實，腹部進(jìn)退皆旋轉(zhuǎn)，身體中正，用內(nèi)動的虛實來支配外形(叫內(nèi)氣潛轉(zhuǎn))，左右手各管半邊，不相逾越，出手不過足尖，原來有跳躍動作，到四傳郝月如(1877--1935)改為不縱不跳。武氏太極拳推手步法為進(jìn)三步半和退三步半，很有特點。
武式太極拳的招式動作
拳法身法
太極拳是一整體運動，要求“一動無有不動，二靜無有不靜”。意欲通過整體運動，達(dá)到能夠整體發(fā)力之目的?；谶@一根本要求，武派太極拳的創(chuàng)始人武禹襄先生就特別重視習(xí)拳的質(zhì)量，基礎(chǔ)砸得磁實，才能有好的拳術(shù)質(zhì)量。俗語云：“樹從根腳起，水自源處流。”武禹襄借鑒了李呈芬《射經(jīng)》中有關(guān)身法要點，提出了《身法八要》：提頂、吊襠、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹襠、護(hù)肫;到了第四世郝月如先生又增加了騰挪、閃戰(zhàn)、尾閭正中、氣沉丹田、分清虛實，成為十三條。
提頂
頭有提攜全身之勢，頭頂百會穴與檔部會陰穴應(yīng)上下一線貫串，走架打手時，將頭頸骨豎起，頭頂百會處若有一線上提，則可領(lǐng)起整個身體如懸空中，神態(tài)自然，脊骨拉長，伸縮自如，周身骨節(jié)得以節(jié)節(jié)貫串，圓活靈通。能提頂，頭不求直而自直，目不求正而自正。頭直目正，頂懸身拔，左右旋轉(zhuǎn)，輕靈如意。頭為諸陽之會，精髓之海，任督二脈交會之所，統(tǒng)領(lǐng)一身之氣。提頂有益于氣血運行，氣血通泰流暢，才會有"滿身輕利"之感，始能聚精會神，專心一致，做到形如搏兔之鶻，神似捕鼠之貓，靈敏莫測，變化無窮。
吊襠
吊襠系與提頂相對而言，頭頂百會穴與襠部會陰穴如有一線串，提頂可攜起全身，襠部首先給予配合，猶如井中打水，上面提起繩子，下面水桶即被吊起。要求胯根松開，臀部自然順溜，既不前挺，也不后突，襠部松垂，腰肌寬舒，尤如懸吊一般。如此動靜做勢，輕靈而不漂浮，沉穩(wěn)而不重滯。全身產(chǎn)生一種虛實交相運用的彈性，發(fā)放時才能做到力整。能提頂?shù)跻d，就易做到“立身中正安舒，支撐八面”。
涵胸
胸區(qū)(胸口和兩肩窩)要松空含蓄，既不前挺，也不后縮兩肩微向前合，鎖骨胸骨和胸肋肌肉松沉下降，有助于氣沉丹田。郝月如先生說:“能涵胸，才能以心行氣。”如不能涵胸，氣易上涌，影響呼吸通暢，精神緊張，故要涵胸。但涵胸不是凹胸，習(xí)者應(yīng)肖弄清二者之不同。
拔背
簡言之，拔背就是將脊骨自然豎起?(肩背肌向下松沉不可緊張)，在于改造人體脊柱后天形成之彎曲，以求人體后天缺乏運動部位有所動作。前能涵胸，后能拔背，周身動作才能協(xié)調(diào)一致，發(fā)放時脊柱才能如弓一樣產(chǎn)生彈力，才能“力由脊發(fā)”。
松肩
肩關(guān)節(jié)要放松舒展，既不要“聳肩”，端起肩頭，也不可肩關(guān)節(jié)向里過于收緊，使肩頭僵滯。肩松則臂活，力才能達(dá)于梢節(jié)。與人相觸，接觸點要沉，肩肘關(guān)節(jié)要松，才能控制對方，才能含蓄有力，如棉裹鐵。松肩之同時，腋下要空，且忌上臂貼身。“腋半虛，臂半圓”，兩臂才有彈性，既不?會被人壓扁，力量又能出得去。
沉肘
肘關(guān)節(jié)常有下沉墜落之意，不可上揚高抬。肘沉則臂縮，肩才能松;肘舒則臂長，力始達(dá)于指尖;肘裹則氣聚，身勢趨于縝密，保持身架端正;肘回要撐，撐則勁整，多用于以肘擊人。
松肩、沉肘，二者關(guān)系十分密切。肘不松垂，肩頭必然聳起;肩不能松，肘端也易隨之上抬。氣血就會阻塞了肩、肘關(guān)節(jié)部位，影響勁力暢通于掌根及指端。肩、肘關(guān)節(jié)僵滯，走架固然難以輕靈圓活，與人推手更易為人所制。
松肩、沉肘做得好，有益于涵胸、拔背之順利完成;松肩、沉肘做不好，涵胸、，拔背也會受到影響。
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