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練吳式太極拳對身體的要求

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練吳式太極拳對身體的要求

  練習(xí)太極拳首先要掌握好要領(lǐng),吳式太極拳學(xué)習(xí)的人都知道,學(xué)習(xí)最重要的就是在身體上有很多要求。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:練吳式太極拳對身體的要求。歡迎閱讀!

  練吳式太極拳生理上身體上的要求

  練吳式太極拳對生理和心理都有要求,構(gòu)成一個統(tǒng)一整體,心理是屬于精神上的要求,生理上的要求屬于各個身體部位。

  (一)虛領(lǐng)頂勁

  (頂頭懸)十三勢行功心解中說“精神能提得起,則無遲重之虞,所謂頂頭懸也”。練太極拳時要求頭部正直,下頜稍向內(nèi)收,但不能用力收,否則僵硬,頸部要靈活,但不能晃動。這三項要領(lǐng)構(gòu)成“虛領(lǐng)頂勁”。無論身如何轉(zhuǎn)動,這個姿勢不能變動。

  (二)涵胸拔背

  涵是向內(nèi)收斂之意。練習(xí)太極拳時尤忌挺胸,挺胸易于導(dǎo)致軀干僵直,影響氣的上升,壓胸易使閉氣,此二者皆不合太極拳的練氣方法。

  吳式太極拳對身體的要求為更深度的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備,學(xué)習(xí)太極拳要嚴(yán)格要求自己。

  涵胸是胸微微沉下,肺則向下開張,肺活量自然加大,氣則沉丹田矣。拔即向上提的意思,拔背是用頭將背微微提起,有了虛領(lǐng)頂勁,背部自然提起,使脊柱垂直,則中樞神經(jīng)安定,所以,涵胸與拔背是相連的。作好虛領(lǐng)勁和涵胸拔背。則滿身輕利矣。

  (三)沉肩墜肘

  沉肩垂肘與涵胸拔背都是互相關(guān)聯(lián)的。肩不沉,則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的,肘不墜肘則動作遲滯,力不能長,兩脅失去保護(hù)。

  (四)松腰垂臀

  練太極拳腰部是重要的,故有“命意源頭在腰隙”之說。松腰就是要求腰部要輕松,使身體動作運轉(zhuǎn)輕靈。因為太極拳的運動變化皆系于腰。腰松關(guān)系著身體的下部著力,不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出,突臀會造成松腰的障礙。

  (五)裹襠含腚

  練習(xí)太極拳的每個動作都要仔細(xì),將姿勢擺放到位才能夠體會到動作的要領(lǐng),從而達(dá)到健身效果。

  裹是包起之意,裹襠是大腿肌肉由外面向襄面包裹,臀部不翹,肛門自然向上提,稱為含腚。

  (六)尾閭中正

  是頂頭懸的延續(xù)動作,只要頂頭懸做好了,脊柱自然會正直。做到了虛領(lǐng)頂勁與尾合中正,就能使全身處一種興奮狀態(tài)。

  (七)氣沉丹田

  氣沉丹田就是使橫膈膜下沉,成腹式呼吸。這種呼吸方法能促使呼吸飽滿,精神振奮,有利于動作順?biāo)臁?/p>

  吳式太極拳對肢體有松柔和松開的要求

  松柔是肢體,尤其是關(guān)節(jié)的柔軟和高度靈活。松開是指各關(guān)節(jié)在自然舒適中適當(dāng)放長,我們追求的是松柔與松開的巧妙結(jié)合。放松貫穿吳式太極拳的各個階段。

  松柔是吳式太極拳的靈魂,練拳是不斷努力追求更高度的松柔。吳式太極拳要求的放松是在盡可能少用力的情況下,通過思想意識的作用來逐漸達(dá)到最大限度的松柔,是從輕走向松的。

  1.練拳開始時,先將全身放松,尤其是兩臂要松得如強子拴在肩上一樣,不可稍有拘束之力,俟身心靜下來而后開始動作。松肩就是想象肩關(guān)節(jié)松開。

  2.腳上的松柔與會不會開襠沉氣關(guān)系極大。倘練拳時,步子大一些,要做到以沉勁為主,每式有起有沉,則兩腳自會達(dá)到相當(dāng)?shù)乃扇?。兩腳要練成像彈力極強的兩個彈簧,能夠進(jìn)退隨意,靈活多變。

  3.松腰要領(lǐng)是腹部臍窩處微微內(nèi)收(向后收,不是向下壓,也不是向上提)隨之命門虛虛后撐(拉),主要是意念的收和拉,這一動作習(xí)慣上稱為"拉腰",實為松腰的竅要。

  4.胯比較難松,可做松腰活胯練習(xí),十趾抓地,腳跟站穩(wěn),腰部以上自然中正,腰胯完全放松,以兩髖關(guān)節(jié)為軸,在腰的帶動下左右前后往復(fù)地劃8字型平圈,繼而膝關(guān)節(jié)踝關(guān)節(jié)依樣劃圈。也可做轉(zhuǎn)髖繞膝練習(xí)。

  練習(xí)吳氏太極拳的的注意事項

  (一)中正:每一個姿勢務(wù)求端正,最忌偏斜。重心必須穩(wěn)定,開合必須講究虛實對稱。尤其是三盤(胸臂以上為上盤、腰胯為中盤、腿為下盤)功夫必須協(xié)調(diào)。要注意以腰胯為全身之樞紐,下盤是基礎(chǔ),上盤則以頂頭懸(虛領(lǐng)頂勁)作為綱領(lǐng)。中正即《十三勢歌訣》中說的“尾閭中正神貫頂,滿身輕利頂頭懸”。

  (二)安舒:安舒的要領(lǐng)就是自然,切忌牽強。要求“神清氣和、體靜身柔”。練拳時必須排除一切干擾,動作要柔和、舒展,呼吸要平穩(wěn)、深長。我想在這里提出一個非常重要的問題,我們常??梢月牭饺藗冋f,練拳要“放松”,應(yīng)該指出,正確的提法是“似松非松,將展未展”。這是太極拳的一個重要法則。我們常說的“太極勁”,即是出于“似松非松,將展未展”。也就是《太極拳論》上說的“得機(jī)得勢”。做不到這一點,就會導(dǎo)致“身便散亂”,弊病出于腰腿。

  安舒還有一個重要的法則,即是“氣沉丹田”。如果在練拳中達(dá)不到安靜的要求,也就無法做到“氣沉丹田”。

  (三)輕靈:練太極拳必須遵守“輕靈”法則?!短珮O拳論》開始就說:“一舉動,周身俱要輕靈,尤須貫串。”輕靈是相對于重濁而言。這是太極拳區(qū)別于其他武術(shù)的最為重要之處。

  在《太極拳論》中有“一羽不能加,蠅蟲不能落”的提法,足以解釋“輕靈”的重要性。這兩句話的意義何在?眾說紛紜。我個人認(rèn)為:這兩句話的含義是指以輕靈為法則,在練拳中產(chǎn)生的“靈敏度”。就像一臺靈敏度很高的天平一樣,在天平的一側(cè),加以不同的重量,即有不同的反應(yīng)。精密度越高的天平,反應(yīng)越是靈敏。

  (四)圓活:一般練太極拳者對“圓活”的理解都有偏頗的一面。圓活所表現(xiàn)的,絕不僅是“形(即拳架)”的一個方面。

  形圓,僅是學(xué)拳的初始階段,但也不是三五年能達(dá)到的;意圓,則更難也,這個階段并不是人人都能達(dá)到的。我將這兩個階段譬喻為“升堂、入室”。

  能練到“神圓”的,則是鳳毛麟角。

  圓活的評判標(biāo)準(zhǔn):

  1.無使有缺陷處;無使有凹凸處;無使有斷續(xù)處。

  2.動之則分,靜之則合。無過不及,隨曲就伸。立如平準(zhǔn),活如車輪。

  3.以心行氣,務(wù)令沉著。以氣運身,務(wù)令順?biāo)?。意氣須換得靈,乃有圓活之趣。

  這三個階段是必須跨越的,否則,就無法談及圓活。

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