練吳式太極拳對(duì)身體的要求
練吳式太極拳對(duì)身體的要求
練習(xí)太極拳首先要掌握好要領(lǐng)，吳式太極拳學(xué)習(xí)的人都知道，學(xué)習(xí)最重要的就是在身體上有很多要求。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：練吳式太極拳對(duì)身體的要求。歡迎閱讀!
練吳式太極拳生理上身體上的要求
練吳式太極拳對(duì)生理和心理都有要求，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一整體，心理是屬于精神上的要求，生理上的要求屬于各個(gè)身體部位。
(一)虛領(lǐng)頂勁
(頂頭懸)十三勢(shì)行功心解中說(shuō)“精神能提得起，則無(wú)遲重之虞，所謂頂頭懸也”。練太極拳時(shí)要求頭部正直，下頜稍向內(nèi)收，但不能用力收，否則僵硬，頸部要靈活，但不能晃動(dòng)。這三項(xiàng)要領(lǐng)構(gòu)成“虛領(lǐng)頂勁”。無(wú)論身如何轉(zhuǎn)動(dòng)，這個(gè)姿勢(shì)不能變動(dòng)。
(二)涵胸拔背
涵是向內(nèi)收斂之意。練習(xí)太極拳時(shí)尤忌挺胸，挺胸易于導(dǎo)致軀干僵直，影響氣的上升，壓胸易使閉氣，此二者皆不合太極拳的練氣方法。
吳式太極拳對(duì)身體的要求為更深度的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)太極拳要嚴(yán)格要求自己。
涵胸是胸微微沉下，肺則向下開(kāi)張，肺活量自然加大，氣則沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用頭將背微微提起，有了虛領(lǐng)頂勁，背部自然提起，使脊柱垂直，則中樞神經(jīng)安定，所以，涵胸與拔背是相連的。作好虛領(lǐng)勁和涵胸拔背。則滿身輕利矣。
(三)沉肩墜肘
沉肩垂肘與涵胸拔背都是互相關(guān)聯(lián)的。肩不沉，則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的，肘不墜肘則動(dòng)作遲滯，力不能長(zhǎng)，兩脅失去保護(hù)。
(四)松腰垂臀
練太極拳腰部是重要的，故有“命意源頭在腰隙”之說(shuō)。松腰就是要求腰部要輕松，使身體動(dòng)作運(yùn)轉(zhuǎn)輕靈。因?yàn)樘珮O拳的運(yùn)動(dòng)變化皆系于腰。腰松關(guān)系著身體的下部著力，不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀會(huì)造成松腰的障礙。
(五)裹襠含腚
練習(xí)太極拳的每個(gè)動(dòng)作都要仔細(xì)，將姿勢(shì)擺放到位才能夠體會(huì)到動(dòng)作的要領(lǐng)，從而達(dá)到健身效果。
裹是包起之意，裹襠是大腿肌肉由外面向襄面包裹，臀部不翹，肛門(mén)自然向上提，稱(chēng)為含腚。
(六)尾閭中正
是頂頭懸的延續(xù)動(dòng)作，只要頂頭懸做好了，脊柱自然會(huì)正直。做到了虛領(lǐng)頂勁與尾合中正，就能使全身處一種興奮狀態(tài)。
(七)氣沉丹田
氣沉丹田就是使橫膈膜下沉，成腹式呼吸。這種呼吸方法能促使呼吸飽滿，精神振奮，有利于動(dòng)作順?biāo)臁?/p>
吳式太極拳對(duì)肢體有松柔和松開(kāi)的要求
松柔是肢體，尤其是關(guān)節(jié)的柔軟和高度靈活。松開(kāi)是指各關(guān)節(jié)在自然舒適中適當(dāng)放長(zhǎng)，我們追求的是松柔與松開(kāi)的巧妙結(jié)合。放松貫穿吳式太極拳的各個(gè)階段。
松柔是吳式太極拳的靈魂，練拳是不斷努力追求更高度的松柔。吳式太極拳要求的放松是在盡可能少用力的情況下，通過(guò)思想意識(shí)的作用來(lái)逐漸達(dá)到最大限度的松柔，是從輕走向松的。
1.練拳開(kāi)始時(shí)，先將全身放松，尤其是兩臂要松得如強(qiáng)子拴在肩上一樣，不可稍有拘束之力，俟身心靜下來(lái)而后開(kāi)始動(dòng)作。松肩就是想象肩關(guān)節(jié)松開(kāi)。
2.腳上的松柔與會(huì)不會(huì)開(kāi)襠沉氣關(guān)系極大。倘練拳時(shí)，步子大一些，要做到以沉勁為主，每式有起有沉，則兩腳自會(huì)達(dá)到相當(dāng)?shù)乃扇帷赡_要練成像彈力極強(qiáng)的兩個(gè)彈簧，能夠進(jìn)退隨意，靈活多變。
3.松腰要領(lǐng)是腹部臍窩處微微內(nèi)收(向后收，不是向下壓，也不是向上提)隨之命門(mén)虛虛后撐(拉)，主要是意念的收和拉，這一動(dòng)作習(xí)慣上稱(chēng)為"拉腰"，實(shí)為松腰的竅要。
4.胯比較難松，可做松腰活胯練習(xí)，十趾抓地，腳跟站穩(wěn)，腰部以上自然中正，腰胯完全放松，以兩髖關(guān)節(jié)為軸，在腰的帶動(dòng)下左右前后往復(fù)地劃8字型平圈，繼而膝關(guān)節(jié)踝關(guān)節(jié)依樣劃圈。也可做轉(zhuǎn)髖繞膝練習(xí)。
練習(xí)吳氏太極拳的的注意事項(xiàng)
(一)中正：每一個(gè)姿勢(shì)務(wù)求端正，最忌偏斜。重心必須穩(wěn)定，開(kāi)合必須講究虛實(shí)對(duì)稱(chēng)。尤其是三盤(pán)(胸臂以上為上盤(pán)、腰胯為中盤(pán)、腿為下盤(pán))功夫必須協(xié)調(diào)。要注意以腰胯為全身之樞紐，下盤(pán)是基礎(chǔ)，上盤(pán)則以頂頭懸(虛領(lǐng)頂勁)作為綱領(lǐng)。中正即《十三勢(shì)歌訣》中說(shuō)的“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”。
(二)安舒：安舒的要領(lǐng)就是自然，切忌牽強(qiáng)。要求“神清氣和、體靜身柔”。練拳時(shí)必須排除一切干擾，動(dòng)作要柔和、舒展，呼吸要平穩(wěn)、深長(zhǎng)。我想在這里提出一個(gè)非常重要的問(wèn)題，我們常?？梢月?tīng)到人們說(shuō)，練拳要“放松”，應(yīng)該指出，正確的提法是“似松非松，將展未展”。這是太極拳的一個(gè)重要法則。我們常說(shuō)的“太極勁”，即是出于“似松非松，將展未展”。也就是《太極拳論》上說(shuō)的“得機(jī)得勢(shì)”。做不到這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致“身便散亂”，弊病出于腰腿。
安舒還有一個(gè)重要的法則，即是“氣沉丹田”。如果在練拳中達(dá)不到安靜的要求，也就無(wú)法做到“氣沉丹田”。
(三)輕靈：練太極拳必須遵守“輕靈”法則?！短珮O拳論》開(kāi)始就說(shuō)：“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤須貫串。”輕靈是相對(duì)于重濁而言。這是太極拳區(qū)別于其他武術(shù)的最為重要之處。
在《太極拳論》中有“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落”的提法，足以解釋“輕靈”的重要性。這兩句話的意義何在?眾說(shuō)紛紜。我個(gè)人認(rèn)為：這兩句話的含義是指以輕靈為法則，在練拳中產(chǎn)生的“靈敏度”。就像一臺(tái)靈敏度很高的天平一樣，在天平的一側(cè)，加以不同的重量，即有不同的反應(yīng)。精密度越高的天平，反應(yīng)越是靈敏。
(四)圓活：一般練太極拳者對(duì)“圓活”的理解都有偏頗的一面。圓活所表現(xiàn)的，絕不僅是“形(即拳架)”的一個(gè)方面。
形圓，僅是學(xué)拳的初始階段，但也不是三五年能達(dá)到的;意圓，則更難也，這個(gè)階段并不是人人都能達(dá)到的。我將這兩個(gè)階段譬喻為“升堂、入室”。
能練到“神圓”的，則是鳳毛麟角。
圓活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：
1.無(wú)使有缺陷處;無(wú)使有凹凸處;無(wú)使有斷續(xù)處。
2.動(dòng)之則分，靜之則合。無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸。立如平準(zhǔn)，活如車(chē)輪。
3.以心行氣，務(wù)令沉著。以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)臁Ｒ鈿忭殦Q得靈，乃有圓活之趣。
這三個(gè)階段是必須跨越的，否則，就無(wú)法談及圓活。
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