楊式太極拳的功法特點(diǎn)
楊式太極拳是現(xiàn)代人練習(xí)最多的拳法，太極拳的特點(diǎn)柔和緩慢，適合現(xiàn)代人養(yǎng)生特點(diǎn)。下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看楊式太極拳的功法特點(diǎn)吧!
楊式太極拳的六大功法特點(diǎn)
功法特點(diǎn)一、立身中正安舒
每個(gè)門派的武術(shù)對(duì)于自己的身法都是很重視的。
早在二十世紀(jì)三十年代，楊澄甫先生就提出“太極拳說(shuō)十要”主要是身法要求。但“立身中正安舒”這一特點(diǎn)，尤以楊式太極拳最為見長(zhǎng)。
它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是練功時(shí)身法要正，大部分動(dòng)作都要使上中下三個(gè)穴位(即百會(huì)穴、會(huì)陰穴、涌泉穴)基本能夠保持上下垂直，中正不偏，形成一個(gè)重力垂直線，身體不能前俯后仰。
二就是在練功的時(shí)候，一定要闌尾中正。這樣才能身法中正。
從大椎穴到尾閭部位(長(zhǎng)強(qiáng)穴)要保持脊椎的放松垂直，形成上下對(duì)拉拔長(zhǎng)，而且尾閭要像船舵一樣指引航向。在身心放松的情況下，做到以上兩個(gè)方面就能體現(xiàn)立身中正安舒的特點(diǎn)。
楊式的這一特點(diǎn)，不少名家都有見教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象地把人體喻為一口古鐘，鐘蒂為頸項(xiàng)，鐘頂為肩圈，鐘身為腰圈，鐘口為胯圈，中心垂直線為鐘繩，鐘錘系于中心垂直線下端，即所謂銅鐘五個(gè)點(diǎn)，十分強(qiáng)調(diào)立身中正。
楊式太極拳名家李迪生先生在自己客廳掛著一幅對(duì)聯(lián)，其上聯(lián)便是“端正身法脊豎起”，也是強(qiáng)調(diào)身法中正安舒。
功法特點(diǎn)二、拳架開展大方
楊式臺(tái)機(jī)器的拳架是非常的舒展大方的。
它認(rèn)為只有開展大方才有助于肢體上下左右的對(duì)拉拔長(zhǎng)，拳架開展大方要求身體要內(nèi)外放松，舉手投足動(dòng)作須到位。
上下對(duì)拉拔長(zhǎng)的典型拳勢(shì)是“白鶴亮翅”，左右對(duì)拉拔長(zhǎng)的展大方。衡量拳架動(dòng)作是否到位，是否開展大方是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
功法特點(diǎn)三、動(dòng)作松柔緩慢
這是楊式太極拳的一個(gè)最突出特點(diǎn)，也是楊式太極拳之所以名揚(yáng)海內(nèi)外的最主要原因。楊祿禪到河南陳家溝向陳長(zhǎng)興學(xué)習(xí)拳藝數(shù)年，后自成一派。
楊式太極拳拳架中沒有像陳式太極的彈抖、跳躍、震腳等明顯的剛猛發(fā)力動(dòng)作，形成了自己大松大柔的獨(dú)特風(fēng)格。這是增加功力由松入柔、運(yùn)柔成剛的獨(dú)特練法，也是老幼咸宜的強(qiáng)身健體之法。
據(jù)說(shuō)楊澄甫教拳授徒，強(qiáng)調(diào)最多的也是一個(gè)松字。他常說(shuō)：“松、松、松，我不跟你說(shuō)，三輩子也學(xué)不到。”他看弟子練拳半天可以不說(shuō)一句話，但一個(gè)“松”字有時(shí)要說(shuō)幾十次。
這種大松大柔，綿里藏針的行拳走架風(fēng)格，也符合中國(guó)道教鼻祖老子柔弱勝于剛強(qiáng)，無(wú)為而治的哲學(xué)思想。
功法特點(diǎn)四、行功速度均勻
有的太極門派強(qiáng)調(diào)快慢相間，發(fā)力剛猛，而楊式太極拳則強(qiáng)調(diào)慢、柔，而且特別強(qiáng)調(diào)速度要均勻，忌諱動(dòng)作時(shí)快時(shí)慢，架子忽高忽低。
速度均勻既包括從起勢(shì)到收勢(shì)的整個(gè)套路，也包括單式動(dòng)作手腳運(yùn)行與配合的速度，還包括上一個(gè)動(dòng)作與下一個(gè)動(dòng)作的過(guò)渡銜接自然協(xié)調(diào)。
一套八十五式傳統(tǒng)套路打下來(lái)大約需要22分鐘，下盤功夫好的可以打到40分鐘到一個(gè)小時(shí)，而且起勢(shì)時(shí)的速度就決定了整個(gè)拳架套路的速度，全部套路速度始終如一。
“邁步似貓行，運(yùn)勁如抽絲”，要求動(dòng)作轉(zhuǎn)換時(shí)，徐徐地倒換重心，輕起輕落，點(diǎn)起點(diǎn)落，快慢始終如一，而不主張“快慢相間”，行功走架速度均勻，是楊式太極拳的獨(dú)到之處。
雖然個(gè)別動(dòng)作可以做得稍快一些，但從總體上說(shuō)好似行云流水，速度均勻。即便是轉(zhuǎn)身雙擺蓮和轉(zhuǎn)身左蹬腳等動(dòng)作，也仍然強(qiáng)調(diào)速度均勻。
功法特點(diǎn)五、招式虛實(shí)分明
楊澄甫在《太極拳說(shuō)十要》一文中，開宗明義的提出太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一要義，把分清虛實(shí)擺到頭等位置，可見分清虛實(shí)對(duì)于習(xí)練楊式太極拳之重要。
楊式85式太極拳從頭到尾，每招每式都要求做到虛實(shí)分明，而且絕大多數(shù)動(dòng)作都是一個(gè)腿承擔(dān)大部分體重，當(dāng)全身重量坐在右腿時(shí)，則右腿為實(shí)左腿為虛，當(dāng)全身坐在左腿時(shí)，則左腿為實(shí)右腿為虛，兩腿平均承擔(dān)體重的動(dòng)作是極個(gè)別的。
除了起勢(shì)、云手、右打虎勢(shì)轉(zhuǎn)回身右蹬腳的過(guò)渡動(dòng)作中有短暫的馬步外，其余幾乎都是一腿虛一腿實(shí)。
而且楊式太極拳中的虛實(shí)相互轉(zhuǎn)換，又都是由半虛半實(shí)、半實(shí)半虛到全虛全實(shí)，全實(shí)全虛的逐漸轉(zhuǎn)移。比如腳踏地面的由虛變實(shí)，前進(jìn)時(shí)腳跟先著地，腳掌、腳指依次著地，最后才全部踏實(shí)。
后退時(shí)腳尖先落地，腳掌、腳跟依次著地，最后才全腳踏實(shí)，就像太極圖當(dāng)中陰陽(yáng)魚相互消長(zhǎng)的情形一樣，這種虛實(shí)分明的拳架特點(diǎn)，在楊式太極拳的整個(gè)套路中非常突出。
功法特點(diǎn)六、周身圓活連貫
“圓”，是說(shuō)太極拳所有動(dòng)作都走弧形的半圓;“活”，是說(shuō)動(dòng)作不呆滯，上下相隨，步隨身?yè)Q，手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng)，眼神也隨之而動(dòng)，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜。
太極之圓猶如一個(gè)三維空間的球體，觸動(dòng)任何一個(gè)點(diǎn)都會(huì)引起整個(gè)球體周身的轉(zhuǎn)動(dòng)和位移，挨著何處何處轉(zhuǎn);“連貫”，是動(dòng)作之間銜接非常緊密，沒有明顯的斷檔現(xiàn)象，如行云流水，滔滔長(zhǎng)江波浪，連綿不斷。
人們只要仔細(xì)留心觀察，就可以發(fā)現(xiàn)楊式太極拳的動(dòng)作連貫性很強(qiáng)，上一個(gè) 動(dòng)作結(jié)束的同時(shí)，又是下一個(gè)動(dòng)作的開始，使人難以發(fā)現(xiàn)動(dòng)作之間的起止界限。
如“左摟膝拗步”接“手揮琵琶”一勢(shì)，當(dāng)摟左膝推右掌時(shí)，隨著右掌小指領(lǐng)勁側(cè)掌前送的同時(shí)，隨身體前去的慣性，右腳跟自然抬起，向前跟進(jìn)半步，就進(jìn)入了手揮琵琶的開始。
拿每個(gè)動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合來(lái)說(shuō)，“左摟膝拗步”的“合”，同時(shí)又是“手揮琵琶”一勢(shì)之“起”，動(dòng)作非常連貫自然。
楊式太極拳勁的拿捏
縱觀武術(shù)歷史，太極拳在其中算是一枝奇葩，其不僅有神奇的養(yǎng)生功效，還有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)功能。
一、帶有敵情觀念
傳統(tǒng)武術(shù)，拳種眾多，內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深?yuàn)W，是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶。但是，拳種雖多，內(nèi)容雖繁，“技擊”卻為其精髓。太極拳亦不例外，講究慢練快用。
“練”是練功打拳，“用”是散手或稱技擊。我老師李功成經(jīng)常對(duì)我講：“每一招每一勢(shì)都要帶有敵情觀念。”
此話的含義是出去的拳要有攻防的意識(shí)，每一招每一式的作用，心理都要想著，這樣打出來(lái)的拳才能內(nèi)容豐富，意趣橫生。
二、亦談“用意不用力”
“用意不用力”，歷代名家皆深諳此語(yǔ)，文字剖析得亦非常透徹。平時(shí)，我在與身邊練太極拳的朋友交流溝通的時(shí)候，我問他們這個(gè)“意”講的是什么。
換句話說(shuō)，練拳的時(shí)候，你在想什么?有的朋友回答我說(shuō)“什么都沒想，腦子一片空白”，有的朋友回答我說(shuō)“想著如何將動(dòng)作做完美”，還有的朋友回答我說(shuō)“想著如何使全身松沉下來(lái)，如何使動(dòng)作舒緩流暢”。
各人有各人的練功方法與特點(diǎn)。我在練太極拳的時(shí)候，李老師的那句“帶有敵情觀念”的話總是縈繞在我的耳邊，因此，我出手、出腳的每一個(gè)動(dòng)作總是聯(lián)想著在與對(duì)手切磋技藝。
練習(xí)太極拳的攻防最重要的，只要練拳，心理就要想著攻防，做到每個(gè)招式都要心中有數(shù)。
我在進(jìn)攻、在防守、在化解、在擒、在縱。說(shuō)句心里話，只要一練拳，心里就想著這些。
我習(xí)練太極拳有些年頭了，但太極拳的深?yuàn)W之處我至今未探究明白。“用意”我感覺我能做到，但“不用力”我做不到。
先賢們講“邁步似臨淵”、“運(yùn)勁如抽絲”，我感覺這個(gè)“抽絲”、“臨淵”的勁很難企及勁大了，絲拉斷了，腳失重了;勁使小了，這個(gè)絲又抽不出來(lái)，腳上亦找不到似臨深淵、如踏薄冰的感覺。俗語(yǔ)說(shuō)“十年太極不出門”，誠(chéng)信!
三、上下相隨，協(xié)調(diào)統(tǒng)一
楊式太極拳的上下相隨，協(xié)調(diào)統(tǒng)一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)之特點(diǎn)令人折服。拿左摟膝拗步動(dòng)作來(lái)說(shuō)，右掌的仰掌上托與左掌的掩肘同步運(yùn)行，速度一致;左腳的后腳跟抬起、腳尖點(diǎn)地虛丁與右腿的屈膝以及腰胯的右旋'兩肩的右旋。
頭部的右旋同時(shí)運(yùn)行;再即是腳動(dòng)手即動(dòng)，在右掌上托至高點(diǎn)一瞬間，左腳向左側(cè)方上步出腳，腳后跟著地上動(dòng)不停，左掌摟膝，右掌向左腳上步方向塌掌推按，同時(shí)，腰胯、兩肩，頭部左旋，左腳的踏踩，左膝的弓出，右腳的碾轉(zhuǎn)后蹬，右腿的挺直。
凡此這一系列動(dòng)作均同時(shí)運(yùn)行，同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)兒各自運(yùn)行到運(yùn)動(dòng)軌跡的極點(diǎn)，以伺下動(dòng)。
太完美了，仿佛一臺(tái)機(jī)器，在按下按鈕起動(dòng)的一瞬間，大齒輪帶動(dòng)小齒輪，主齒輪帶動(dòng)副齒輪，齒輪帶動(dòng)曲動(dòng)軸，曲動(dòng)軸驅(qū)動(dòng)拉桿，拉桿驅(qū)動(dòng)活塞，機(jī)器轟然運(yùn)轉(zhuǎn)，一環(huán)扣一環(huán)，密切相聯(lián)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，缺一不可。
楊式太極拳慢練的好處
一、慢前心靜體松，周身輕靈
練拳伊始，以口訣導(dǎo)引意識(shí)，使身心兩方面都具備慢練的基礎(chǔ)。
如心中默念“坦坦蕩蕩，靜靜松松，手心空，足心空，心中空”等，一切都放下、都舍去，實(shí)在進(jìn)入清凈拳境，感覺似乎在艷陽(yáng)下、乾坤間、花草里，又似乎在海上，搖晃晃，恍惚惚。
如此克服心浮氣躁、心煩意亂、心猿意馬，自然能“慢”下來(lái)。
二、慢中運(yùn)行動(dòng)作，以意導(dǎo)氣，以行應(yīng)意
在精神聚斂后，要用一些意念觀注感覺體驗(yàn)。比如，感覺頭懸頸豎，尾閭中正，手心發(fā)熱，全身似乎“拖泥帶水”，手心似乎托、攏、含、滾小氣球。
周身似乎有一個(gè)大氣圈包裹，推球如球在，抱攏如氣柱，腳踢如踢球，腳踩如踩重，運(yùn)手如摸風(fēng)，抱球球自在，進(jìn)七則阻三。
退則有阻力，棚出如風(fēng)行于水，捋則如箭穿蓮，擠則如錢投鼓，按時(shí)如掀箱蓋，采捌時(shí)如正反掏沙窩，肘時(shí)內(nèi)勁集于肘尖。
靠時(shí)內(nèi)勁似乎在肩部散開，進(jìn)時(shí)如推(或蹬)石磙，退時(shí)如隨海浪涌于岸，手上托如先太陽(yáng)升高空后捧氣貫頂。
腿下蹲如巨石沉海底，左轉(zhuǎn)身則意氣從右向左流通，右轉(zhuǎn)身則意氣由左向右流通，氣如環(huán)流有升有降、有旋有轉(zhuǎn)，如纏絲、如鼓浪，外旋拇指引領(lǐng)，內(nèi)旋小指引領(lǐng)，帶動(dòng)周身，一轉(zhuǎn)無(wú)不轉(zhuǎn)。
三、慢中體會(huì)臍輪轉(zhuǎn)圈、丹田磨氣、循經(jīng)合脈、氣運(yùn)四梢、抻筋拔骨、腹內(nèi)鼓蕩等
這種體驗(yàn)似真非真、似有似無(wú)，心意太執(zhí)著則不能持久，反易散亂，如無(wú)心意則易分心不能用意恰當(dāng)，不能落實(shí)腰脊主宰與丹田核心。故拳打有無(wú)中，無(wú)意是真意，反求在自己，別人難代替。
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