練好陳式太極拳的要素
陳式太極拳是太極門派起源最早的，太極拳的特點是柔和緩慢、中正安舒，堅持練習(xí)能達(dá)到祛病延年的功效，太極拳對現(xiàn)代人有很高的養(yǎng)生價值，下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看練好陳式太極拳的要素吧!
練好陳式太極拳的三大要素
練太極拳講求的是心靜體松，學(xué)習(xí)太極拳能陶冶情操，提高我們的思想境界，無論老少學(xué)習(xí)太極拳都有好處。
要素(一)靜
靜就是安靜,平心靜氣的意思。學(xué)太極拳,首先是思想上的靜。練拳者要除去妄想,排除雜念,做到“心中一無所著,一念一無所思”。這樣,就能做到意志集中,思想為一,心無二用。其次,是需要一個安靜的場所。
鍛煉時,應(yīng)堅持一早一晚,要事先選擇一個清靜的地方。地方清潔衛(wèi)生,可免于疾病傳染;環(huán)境僻靜,可以脫離一切吵雜聲的干擾。這樣,才能清心寡欲,去掉輕浮、張狂之氣。
總而言之，練習(xí)太極拳要在靜字上狠下功夫，靜下來后，可以專心考慮，細(xì)心揣摩。練好每個招式動作，分清虛實、開合等基本要領(lǐng)。
才能逐步領(lǐng)悟,姿勢趨于正確,較快地納入太極拳的軌道。久后,自會達(dá)到“意之所向,全神貫注”之境。
要素(二)意
太極拳是“以意引氣”,煉意不煉力的內(nèi)功拳。這就是說,太極拳的一著一勢,一舉一動都是以意來作指導(dǎo)的,領(lǐng)先的。什么是意?意就是心思,就是思想。思想想到那里,手就運行到那里,心里怎樣想,四肢百骸就怎樣做,決不是憑著力氣鼓著手足在運行。
用意則輕靈自如,用力則僵硬遲滯。一切動作總是以意來領(lǐng)先的。拳論說：“以心為主,而五官、百骸無不聽命”。“全身意在神,不在氣,在氣則滯”和“意之所向,全神貫注”就是這個意思。
概括的說，意就是大腦，是大腦神經(jīng)，大腦是全身神經(jīng)的樞紐，發(fā)號司令的指揮部門，周身肌膚、關(guān)節(jié)、五臟六腑都要聽從于大腦，在神經(jīng)意識下支配運動。
要素(三)慢
慢就是緩慢的意思。一般學(xué)拳的人,往往在迫切要求學(xué)習(xí)的思想指導(dǎo)下急于求成,殊不知快、慢的利弊和二者間的辯證關(guān)系。俗語說：“心急吃不了熱油糕”，“欲速則不達(dá)”,“慢工出細(xì)活”。確有它的道理。
陳式太極拳的特點
1.身心合修
外功以發(fā)達(dá)肉體為主旨，蓋深信健康之精神，寓于健康之身體也。
靜坐功以修養(yǎng)精神為主旨，則謂精神充實足以改造身體也。分而言之，固各有其是：合而言之，則亦各有所偏。
在很久之前，就有很多大家對中國的傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行修煉。
昔達(dá)摩大師傳易筋、洗髓二經(jīng)，內(nèi)家拳主先身后心，皆足證養(yǎng)生之道貴乎身心兼修!陳式太極拳一入手，即從身心兩方同時進(jìn)行，故謂之身心合修。
2.動作緩和
劇烈運動見效雖速，然其流弊亦不勝言。陳式太極拳一切動作，以柔緩隨和為主，明足以舒展筋骨.暗足以調(diào)和氣血，即合修養(yǎng)精神而言，亦最合于體育原則。
3.姿勢平順
陳式太極拳以立身中正安舒、運勁無過不及為其重要原則之一，故一切姿勢悉任自然。自然者，平穩(wěn)和順之謂也，與劇烈派拳術(shù)以險奇為勝者迥然不相同。
4.發(fā)達(dá)自然
人體各部之發(fā)達(dá)，生理上均有一定程序。劇烈運動不合生理程序，最易發(fā)生流弊。
陳式太極拳行功之時，一動無有不動，一靜無有不靜，于肢體任何部分皆無偏重之虞，故在生理作用上有補助之功，無妨害之弊，蓋即所謂順其自然之性也。
陳式太極拳注意事項
第一部分 拳架要點
立身中正是第一要緊的事，應(yīng)當(dāng)貫穿太極拳練習(xí)的始終。要注意的是，這并不意味著不能做彎腰，旋轉(zhuǎn)等動作。它是指做到支撐八面，體現(xiàn)太極拳沉穩(wěn)從容的氣度。這一點可以在推手中得到檢驗，只有保持立身中正，才能使自己處于以不變應(yīng)萬變的主動地位，才能從容應(yīng)付對方的各種勁道，不至于手忙腳亂。另外，從拳架外形美觀角度上看，立身中正的拳架能給人一種大不一樣的感覺。
具體到身體各部位的要求如下：
1. 頭頂正，不可以歪脖，不要仰臉，也不可勾頭。目光平視，下頜微向里收，這樣就比較容易做到虛領(lǐng)頂勁。
2. 注意含胸，這有助于背部的脊柱放長。臀部下斂(但不是指重心下墜)，不可突出臀部，有助于尾閭中正。于是，相應(yīng)于頭部，就有了上下對拔之意。
3. 四肢自然舒展放長，注意不可完全伸直，應(yīng)該讓關(guān)節(jié)保持適當(dāng)彎曲。手臂做上舉動作時，千萬不要忽視沉肩墜肘。
4. 手掌掌心微凹，手指不可曲攏，也不可完全伸直，五指不需要并得太緊，也不要過分叉開，目的是為了讓勁能夠放長，到達(dá)指尖。
5. 運動時肩，肘，腕要節(jié)節(jié)貫穿，才能夠收放自如。腰部為全身主宰，猶如機械裝置中的主傳動輪軸。兩足則是人身體的根基，就象一棵大樹的樹根，樹根如果不牢，遇到大風(fēng)就容易被吹倒。
6. 應(yīng)當(dāng)時時留心的一件事：沉胯開襠。實際上，沉胯則自然開襠。做到開襠，勁就可以沉下去。
7. 從身法整體角度看，務(wù)必要做到三合，即肩與胯，肘與膝，手與足上下照應(yīng)。這樣做的目的是為了讓周身運動時成為一個整體，要知道太極拳的螺旋纏絲勁是周身的協(xié)調(diào)運動，應(yīng)當(dāng)避免做動作時顧此失彼。
第二部分 發(fā)勁
太極拳的勁是整體勁，由全身各部位協(xié)調(diào)運動產(chǎn)生。
發(fā)勁要從練習(xí)拳架開始，如果感到心氣下降，氣沉丹田，就說明身體各個部位已經(jīng)符合太極拳要求。如果感到重心不穩(wěn)，心氣上浮，便應(yīng)該檢查一下自己的動作，看看哪個部位做得不合格(可以對照書本上的拳架要求檢查自己)，通過自己不斷揣摩就能找到正確的感覺，有人說，這種感覺”只可意會，不可言傳“。不過，我們可以通過與別人推手來檢驗自己的感覺是否正確。
發(fā)勁時，應(yīng)當(dāng)按照陳式太極拳的運動規(guī)律(以腰為軸節(jié)節(jié)貫串，周身骨節(jié)依次排開)和具體要求練習(xí)，正確的發(fā)勁練習(xí)步驟是：
1. 力求肢體外形正確，按外形要求檢查自己，這個階段是肢體動作引動內(nèi)氣，所以練好拳架很重要。
2. 動作協(xié)調(diào)后，自然會進(jìn)入到一個更高的階段，這時要求內(nèi)氣催動外形，古拳譜中說：“以心行氣，以氣運身，內(nèi)氣不動，外形寂然不動，內(nèi)氣一動，外形隨氣而動。”
3. 第二步的這種體系還不能完全適應(yīng)技擊的對抗要求，在此基礎(chǔ)上應(yīng)繼續(xù)下功夫鞏固其運動體系，使其在任何干擾下，都能順應(yīng)客觀條件的變化，成為“撞之而不開，破之而不散，渾然一圓”的運動體系。
再者，從生理上分析發(fā)勁過程如下：要想產(chǎn)生整體勁，決不能只利用身體某一局部肌肉發(fā)力，整體勁的來源于地面對整個人體的反作用力。以右掩手肱拳為例，腰向左轉(zhuǎn)，往上貫穿背、肩、臂，右拳隨著腰的旋轉(zhuǎn)向右前發(fā)出，往下貫穿 胯、腿、足等關(guān)節(jié)，這樣，肌肉的配合運動導(dǎo)致足部對地面有一個作用力，于是，與作用力形影不離的地面對人的反作用力由腳向上，通過腿、胯、腰、背、臂 ，發(fā)于右拳。要注意避免的是產(chǎn)生拋力，就是說地面的反作用力沒有傳遞出去，力的沖量最終作用在自己身上。雖然講起來發(fā)勁過程這么麻煩，實際上，作用和反作用是同時的，這都是一瞬間的事情，只有通過意識指揮，內(nèi)氣貫通，才能做到在發(fā)勁的一瞬間匯聚全身的力量發(fā)在右拳。此外還要注意，勁是匯聚周身之力突出在出擊點上，這個出擊點可以是拳頭，肩，肘，胸等，只有順應(yīng)客觀條件的變化，因勢利導(dǎo)、得機得勢，才能將勁在最適當(dāng)?shù)臅r機、發(fā)在對方最要緊的部位。(注：本段內(nèi)容主要依據(jù)陳小旺關(guān)于發(fā)勁的論述)
第三部分 意、氣、力
練拳時要求放棄雜念，呼吸自然，氣要沉，神態(tài)如貓捕鼠，凝神斂氣，不能散漫。同時又要做到神態(tài)鎮(zhèn)定，防止動作僵硬變形。太極拳諺常講“用意不用力”，初學(xué)者應(yīng)當(dāng)好好體會。用意不用力決不是要人縮手縮腳，動作拖沓無力。相反，用意不用力，正好有利于產(chǎn)生一種無堅不摧的力量，有人比喻為綿里藏針，有人形容說動作外形看上松柔，一旦接觸到，猶如碰到鋼筋鐵骨。我認(rèn)為，用意不用力，是要去除天生的蠻力、拙力，譬如練習(xí)舉重時，屏住氣，使局部肌肉持續(xù)緊張所產(chǎn)生的那種力。太極拳應(yīng)當(dāng)鍛煉出來的是內(nèi)勁，是意、氣、力三者的結(jié)合。通過意識指揮，使身體協(xié)調(diào)氣血通暢，在發(fā)勁時，就能運用自如。太極拳練習(xí)者的肌肉力量比不上專業(yè)舉重運動員。然而，前者優(yōu)勢在于他能在意識控制下，瞬間發(fā)勁，給人迅雷不及掩耳之感。正所謂“運用之妙，存乎一心之間”。
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