和式太極拳與國(guó)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系介紹
和式太極拳與國(guó)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系介紹
太極拳的門派眾多，其中和式太極拳也是很有特色，下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看和式太極拳與國(guó)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系吧!
和式太極拳與國(guó)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系介紹
和式太極拳作為太極拳種類的一種， 其拳架、理論不僅有一般太極拳的圈、圓，其還擁有獨(dú)有的特點(diǎn)。
其拳架、理論、體用，與中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精神內(nèi)涵和思維方式有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。
1、和式太極拳與儒家
儒家思維、做事講究“中庸之道”;何為“中庸”?子程子日，“不偏之謂中;不易之謂庸。”中者，天下之正道。庸者，天下之定理。“中”就是不偏不倚，，“和”是也，“不易”就是不改變，堅(jiān)持、保持。
練習(xí)和式太極拳要保持中正安舒，在練習(xí)中不能有東倒西歪的現(xiàn)象，每個(gè)動(dòng)作姿勢(shì)要準(zhǔn)確。
《和式太極拳譜》中對(duì)“中”的論述
不貪不欠，不即不離;不偏不倚，不過(guò)不及;身法以中平為宜，以正直為妙;腰脊中正頂勁領(lǐng)，尾閭中正神貫頂;立身須中正安舒，支撐八面;用功時(shí)，身法要象太極圖中的子午線垂直中正。
在體用上腳踏中門搶中位，就是神仙也難防;在行拳走勢(shì)，起于中，落于中，攻于中，守于中，守己于中，取彼也在中;在意念上，心貴靜，意守中。
由此可知：“守中、用中”在和式太極拳盤架、理論和體用中占有重要位置，不僅講的是理，而且是標(biāo)準(zhǔn)，必須堅(jiān)持就是中庸之道。
學(xué)習(xí)和式太極拳要靜心修煉，初學(xué)太極拳要在慢練中尋找太極拳的特點(diǎn)，及其練習(xí)要領(lǐng)。
2、和式太極拳與佛家
佛家經(jīng)典
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，原本無(wú)一物，何處染塵埃。一花一世界，一葉一如來(lái)。我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。講究靜空、舍己、忘我、無(wú)欲的境界。
《和式太極拳譜》中對(duì)的論述
一人一太極;心貴靜、意守中;心靜則意靈，輕靈才能步入人不知我，我獨(dú)知人，隨心所欲的境界;在與人推手時(shí)，以靜待動(dòng)，靜觀其變，舍己從人，要啥給啥，隨曲就伸，彼不動(dòng)，己不動(dòng);引凈落空。
由此可見(jiàn)：和式式太極也講“舍己，也講空”，但實(shí)際是追求：無(wú)舍無(wú)得，欲得先舍，我空為使他人落空。
3、和式太極拳與道家
道家：《老子》以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
“道”為客觀自然規(guī)律，敬的是“自然”，求的是無(wú)為，講的是天人合一的哲學(xué)思想。
和式太極拳的三個(gè)階段
(1)初學(xué)者處在揉筋拔骨，增加耐力，以形體活動(dòng)為主，此階段是與生俱來(lái)的先天自然呼吸法。呼吸短而淺。
(2)調(diào)息階段，動(dòng)作與呼吸相互配合，耍拳速度均勻適宜以腹式呼吸為主，深長(zhǎng)而均勻。不可刻意追求呼吸與拳架的配合，否則易出現(xiàn)胸悶、頭暈、頭漲的不良反應(yīng)。
(3)調(diào)神還階段，是內(nèi)在潛式呼吸，吸則細(xì)長(zhǎng)，呼則微妙，無(wú)聲無(wú)息。藏而不露，動(dòng)靜開(kāi)合之間呼吸已就。此階段氣守丹田，既可養(yǎng)生，還可適應(yīng)搏擊時(shí)急動(dòng)緩隨的多種運(yùn)動(dòng)形式。
和式太極拳簡(jiǎn)介
和式太極拳強(qiáng)調(diào)理法自然，處處順其自然合乎自然，自然而然，形成輕靈圓活，順?biāo)熳匀坏奶厣?/p>
和兆元出生于中醫(yī)世家，自幼習(xí)文學(xué)醫(yī)。1825年，師從本鎮(zhèn)拳師陳清平習(xí)武。后在北京供職，官授武信郎。在理學(xué)大家李棠階影響下，對(duì)太極拳進(jìn)行了重大改革。尤使太極拳理論有了長(zhǎng)足發(fā)展。以理學(xué)、儒家、道家并結(jié)合醫(yī)學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)規(guī)范拳架，使理論與實(shí)踐完美結(jié)合。創(chuàng)編了一套體用一致，技理相合的代理架，即和式太極拳。
傳統(tǒng)和式太極拳有72式，皆以《易》學(xué)之理貫串于拳勢(shì)之中。象其形(圓)，取其義(陰陽(yáng)、五行、八卦)，用其理(陰陽(yáng)變易，五行生克，天人合一)。走架以輕靈圓活，柔中求剛的準(zhǔn)則促進(jìn)周身協(xié)調(diào)，步活身敏，柔順自然。以陰陽(yáng)變化之法，使身體不同部位運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的分、合等勁力，形成千變?nèi)f化的技術(shù)、技法。形成太極拳滑如魚、粘如膠、軟如棉花、硬如鋼的技擊特色。
在拳架練法中由外形的無(wú)過(guò)不及，內(nèi)外相合和柔順連貫的陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡，促進(jìn)內(nèi)在氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)的陰陽(yáng)平衡，保持人體正常的生理功能和健康體魄，從而達(dá)到健身、療病、養(yǎng)生之目的。
在行功走架時(shí)做到三直：頭直、身直、小腿直。五順：順身、順腿、順手、順腳、順意。明三節(jié)，知六合等規(guī)則和要領(lǐng)。整個(gè)拳架套路以體用一致為要求促進(jìn)拳架、推手、散手三合為一，技理相合。通過(guò)朝夕盤架增強(qiáng)自身功力，通過(guò)推手實(shí)踐矯正拳架，直至最終用于實(shí)戰(zhàn)。
和式太極拳以自然為準(zhǔn)則，以圓、弧為運(yùn)動(dòng)形式，以太極陰陽(yáng)變化之法，使身體處處分出虛實(shí)內(nèi)外。視練者體質(zhì)階段不同，速度可快可慢，但均勻適宜。架式可大可小，以自然舒展為度。 整個(gè)拳架樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)潔流暢。
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