練習(xí)孫氏太極拳的誤區(qū)
練習(xí)孫氏太極拳的誤區(qū)
孫氏太極拳我們大家都非常喜愛(ài)的，常練不僅能強(qiáng)身健體而且能提高免疫力，雖然練習(xí)孫氏太極拳的好處非常多，但是我們也要注意孫氏太極拳的誤區(qū)。下面學(xué)習(xí)啦小編為您整理了關(guān)于：練習(xí)孫氏太極拳的誤區(qū)。歡迎閱讀!
練習(xí)孫氏太極拳的誤區(qū)介紹
1、無(wú)極式常見(jiàn)錯(cuò)誤
1)、在練習(xí)孫氏太極拳的過(guò)程中，出現(xiàn)兩腳跟沒(méi)有相接，于是重心無(wú)法坐在兩腳跟相接的切點(diǎn)處，就會(huì)出現(xiàn)兩腳分開(kāi)站立姿勢(shì)。
這一站，把孫氏拳最精妙的內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)能——丟掉了。由道藝流變?yōu)樗姿嚒?/p>
2)、身體不能均勻放松，兩手或兩臂暗暗用勁。這一用勁，把虛無(wú)之意丟掉了，還談什么無(wú)極?
3)、挺胸收腹，三害之一，大忌。
4)、哈腰駝背，百會(huì)沒(méi)有領(lǐng)起，全身就無(wú)法松開(kāi)，身架成為一灘軟泥。
5)、追求呼吸，追求呼吸必然導(dǎo)致憋氣現(xiàn)象，大忌。
以上五點(diǎn)都是最常見(jiàn)的錯(cuò)誤，犯其中任何一點(diǎn)錯(cuò)誤都將使練習(xí)者遠(yuǎn)離孫氏拳的正軌，成為南轅北轍。
2、 三體式常見(jiàn)錯(cuò)誤
1)、前腳內(nèi)扣，若前腳有內(nèi)扣之形，身勁中就丟掉了圜研相合、曲直相生之意。孫氏三體式之意喪失大半。
2)、伸臂探肩，孫氏三體式渾圓之意(球勁)頓失，于是勁力單薄，鼓蕩勁出不來(lái)。
3)、前膝不頂，同上。
4)、扣膝見(jiàn)形，同上，此外傷害膝關(guān)節(jié)，久之不良于行。
5)、挺胸收腹，三害之一，大忌。
一些人練習(xí)孫氏拳卻不知道孫氏拳特點(diǎn)的精妙，及其超卓于各派之處。于是他們往往從俗，暗自把孫氏拳的特點(diǎn)改沒(méi)了，干些扔了金剛鉆去撿玻璃的蠢事。
孫式太極拳獨(dú)有的特點(diǎn)
1、動(dòng)靜合一(動(dòng)靜的基礎(chǔ))
孫式太極拳超越其他各派太極拳的特點(diǎn)之一就是動(dòng)靜合一。難道其他各派不追求動(dòng)靜合一嗎?當(dāng)然不是，其他各派太極拳也追求動(dòng)靜合一，但是沒(méi)有法門(mén)，所以只能是水中撈月。
那么，孫式太極拳靠練什么功夫形成動(dòng)靜合一呢?孫式無(wú)極式和孫式三體式。既然這里冠以孫式二字，說(shuō)明與別家的無(wú)極式、三體式不同。具體內(nèi)容可參見(jiàn)《中國(guó)武學(xué)之道》第八章。
做到動(dòng)靜合一，就是我們學(xué)好孫式太極拳的第一步。
2、周身球勁(身勁的基礎(chǔ))
那么什么是周身球勁?于內(nèi)就是渾圓一氣，于外就是單重和周身用力均勻。有人說(shuō)在孫祿堂先生的著作中沒(méi)有球勁這兩個(gè)字，于是他就認(rèn)為孫式太極拳與球勁無(wú)涉。這種思維幼稚的可以。
事實(shí)上孫祿堂先生在其著作中沒(méi)有提到的東西多了，甚至沒(méi)有提到三體式是樁功。難道三體式就不是樁功啦?孫祿堂先生雖然沒(méi)有發(fā)明球勁這個(gè)詞，但球勁的架構(gòu)是實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在孫式拳架構(gòu)中，從孫式三體式到孫式三拳無(wú)不如是。
關(guān)于如何形成球勁，請(qǐng)參見(jiàn)《孫式武學(xué)研究》的第25章。球勁是孫式太極拳的勁力特點(diǎn)，其他各派的太極拳皆非球勁。
運(yùn)用好球勁，需要我們將身體各部位的功能協(xié)調(diào)好。
3、順逆之則(運(yùn)勁的基礎(chǔ))
什么是順逆之則呢?就是順中用逆，逆中行順，這就是順逆和化之理。也是氣與力合的要?jiǎng)t，所謂運(yùn)勁之道。
?？吹胶芏嗳吮P(pán)架子與推手相脫節(jié)，練了幾十年未見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，往往問(wèn)題就是出在不懂得順逆之理，在他們盤(pán)架子和打輪中可以明顯反映出來(lái)這方面的缺失。
關(guān)于此順逆之理，孫式太極拳考究最精，其他各派太極拳皆未得其門(mén)。
4、四情八能(技法的基礎(chǔ))
什么是四情八能?四情是指喜怒哀樂(lè)，勁意技法以情引出，方為自然。
八能內(nèi)容豐富：
以勁言之，有掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠，
以意言之，有封、隨、串、導(dǎo)、捆、搬、提、摧，
以技言之，有踢、打、摔、拿、輕功、點(diǎn)穴、摘筋、卸骨，
以法言之，有裹、翻、走、撞、閃、賺、騰、挪。
四情八能中，雖然就掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠而言，其他各派也有此稱(chēng)呼，但是孫式太極拳由這八者演化的內(nèi)涵已與他們大不相同。
孫氏太極拳的境界
初層境界
有過(guò)游泳經(jīng)驗(yàn)的人都知道，人在水中行走或做動(dòng)作，阻力極大，有勁也使不上，而且連站也站不穩(wěn)。
這就說(shuō)明你的修煉還不到火候，不能在逆境中站穩(wěn)。
初學(xué)拳的人就是這個(gè)感覺(jué)，全身不聽(tīng)使喚，腳下不穩(wěn)，四肢散亂僵硬，不協(xié)調(diào)，不完整。要克服掉散亂僵硬的毛病，就要用明勁去整理，把該有的勁練出來(lái)，不該有的拙力自然就會(huì)減少乃至去掉。
這就像雕塑，在不斷地去掉多余部分材料后，作品才會(huì)顯現(xiàn)、定型。
人在水中行走、動(dòng)作，要使大勁才成。練拳也如此，一開(kāi)始不要怕使力，該怎么做就要做到家，推就是推，拉就是拉，抬就是抬，開(kāi)就是開(kāi)，一定要做到位，心中時(shí)刻想著手腳上是有阻力的，要克服它。
這就需要我們既要努力，也要在努力中尋找技巧。
實(shí)際上的阻力也是客觀存在的，雖不是水，但確實(shí)有，那就是你自己沒(méi)有抻開(kāi)的筋和沒(méi)有鍛煉的肌肉，它們是妨礙你運(yùn)動(dòng)自如的繩索，拳經(jīng)中有所謂“為拘魔所捆”之說(shuō)，即此意也。
二層境界
“身體手足動(dòng)作如在水中，而兩足已浮起不著地，如長(zhǎng)泅者浮游其間皆自如也”，什么意思?就是說(shuō)，人已經(jīng)會(huì)游泳了，已是在水中游而不是在水中走了。
會(huì)游泳的人都經(jīng)歷過(guò)這樣的階段，從不會(huì)到會(huì)，從水中走到水中游的飛躍。在水中走是走不快的，而游泳就快多了。熟悉了水性，雖然身體仍在水中，但已經(jīng)知道如何借著水的阻力使自己向前游了。
人要想向前游，就要盡可能地使自己的手腳向后推水，借助水的反作用力向前游。問(wèn)題的關(guān)鍵是當(dāng)手腳劃完水還要回到前面去時(shí)，如何盡量減少阻力。好的游泳者在向后劃水和蹬水時(shí)都追求最大效果，而返回時(shí)都追求最小阻力。這和太極拳非常相似。
太極拳習(xí)練者要使出渾身解數(shù)化解對(duì)方的勁力，為自己發(fā)力放出創(chuàng)造最佳態(tài)勢(shì)，這就是減少阻力，然后尋機(jī)而發(fā)。
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