太極推手的三種訓(xùn)練方法
太極推手的三種訓(xùn)練方法
學(xué)習(xí)太極拳肯定要練太極拳推手，太極推手是太極拳的檢驗(yàn)階段，也是太極境界提升階段。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極推手的三種訓(xùn)練方法。歡迎閱讀!
太極推手的三種訓(xùn)練方法
推手是練拳的基礎(chǔ)，也是太極拳技擊的表現(xiàn)之一，常練太極拳能提高身體協(xié)調(diào)性，并且還能訓(xùn)練靈活的大腦思維。
第一，推手的基礎(chǔ)是練拳，而練拳的基礎(chǔ)是站樁。只有扎扎實(shí)實(shí)地把三體式站好，把拳練好，才談得上推手。這是必須強(qiáng)調(diào)的基本原則。實(shí)踐證明，拳練不好，即使推手的經(jīng)驗(yàn)再多，也只能在短時(shí)間內(nèi)奏效，基礎(chǔ)不牢的弊病遲早要顯露出來(lái)，真正能在推手上有所造詣的，都是在練拳上下功夫的。
這其中的道理很簡(jiǎn)單，二人相搏最后解決問(wèn)題的是實(shí)力，是你的基本功。推手充其量只是解決了“術(shù)”的問(wèn)題，即招數(shù)，屬于技術(shù)方法層面的問(wèn)題。而技術(shù)和方法只是“毛”，它是要依附在“皮”上的，必須有自己的“根”，要具有載體。“根”是什么?就是從練拳中長(zhǎng)出來(lái)的功夫。
最終決定勝負(fù)的是內(nèi)力的修為，內(nèi)力雄厚者不怕招數(shù)的巧妙，也就是常說(shuō)的無(wú)招勝有招。
只推手的人，手上的感覺(jué)再好，再能懂勁，碰到功力高于自己的人，也難以巧勝拙。
第二，推手訓(xùn)練要循序漸進(jìn)，要按部就班地從單手、雙手、定步、活步、大捋、散手這樣一步步練上來(lái)。各家拳路雖異，但以上幾個(gè)階段推手的動(dòng)作卻大體相同，只是個(gè)別地方有小差異。作為基礎(chǔ)，單手的練習(xí)非常重要，它是入門(mén)的第一步，從沒(méi)有搭手的經(jīng)驗(yàn)到建立起搭手的經(jīng)驗(yàn)。
如果這一步走對(duì)了，建立起了正確的感覺(jué)系統(tǒng)，你將來(lái)找其他推手形式的感覺(jué)就不會(huì)走偏差。如果單手的感覺(jué)沒(méi)找好，存在著錯(cuò)誤記憶，將來(lái)要糾正是很困難的。單手訓(xùn)練的重要性還在于，雙方只有一只手接觸，可以全神貫注地體會(huì)而不分心，有利于促進(jìn)意念的集中。
意念在太極拳中的地位是不言而喻的，在太極拳推手中，由于接觸點(diǎn)較多，容易分心，效果往往不如單手，因此，拳架多推薦練習(xí)單手，先把基礎(chǔ)打牢。
另外，在推單手時(shí)要把姿勢(shì)放得低一點(diǎn)，步子大一點(diǎn)，前后運(yùn)動(dòng)的范圍要盡可能的大，進(jìn)要進(jìn)至極限，退也要退至極限，把腰腿上的筋抻開(kāi)。筋長(zhǎng)而力大，筋長(zhǎng)而愈柔。
現(xiàn)在，多數(shù)太極拳流派所采用的推手訓(xùn)練程序都是從單手開(kāi)始的，然后雙手、定步、活步、大捋、散手，這樣的漸進(jìn)過(guò)程，與太極十三式所給出的進(jìn)階層次是相同的。十三式，實(shí)際是十三個(gè)字——擁捋擠按采捌肘靠進(jìn)退顧盼定。這十三個(gè)字很重要，是習(xí)練太極拳的總綱。
但前人對(duì)其作的解釋多為勉強(qiáng)，不論是“八卦五行”說(shuō)，還是“八門(mén)五步說(shuō)”，都有牽強(qiáng)湊數(shù)之感(囿于篇幅，此處不作探討)。實(shí)際上，這十三個(gè)字是把太極拳修煉過(guò)程分為了五個(gè)階段：一擁捋擠按，二采捌肘靠，三進(jìn)退，四顧盼和五定。
第一階段：棚捋擠按是大開(kāi)大合，大動(dòng)作
敵人在一臂距離以外，動(dòng)作幅度大，這是練太極拳最初級(jí)的實(shí)踐，是基本功的訓(xùn)練。只有在此階段，把身形、步法做扎實(shí)，把動(dòng)作做大做足，做圓滿，順就是順，逆就是逆，該放的能放出去，放至極限，該收的能收回來(lái)，收至極限，才能真正體會(huì)到什么是開(kāi)，什么是合，開(kāi)合收放吞吐與它們之間的轉(zhuǎn)換是如何運(yùn)勁兒的。
這是一個(gè)長(zhǎng)功夫、打基礎(chǔ)的階段，也是入門(mén)的階段，卻又是不可跨越的階段，只有在長(zhǎng)期的打輪鍛煉中才可以把虛浮僵硬之氣化去，身體越來(lái)越柔，越來(lái)越輕靈，動(dòng)作越來(lái)越自然，從招熟而漸入懂勁，生鐵已成鋼也。
第二階段：采捌肘靠則是小開(kāi)小合，小動(dòng)作
是比較前一階段的勁力訓(xùn)練則更偏重于手法技巧的訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)了前一階段練習(xí)之后，功夫見(jiàn)長(zhǎng)了，就敢于把對(duì)手放進(jìn)來(lái)，在半臂之內(nèi)乃至貼身的距離上化敵進(jìn)招。此時(shí)的動(dòng)作幅度變小了，由外線作戰(zhàn)變?yōu)閮?nèi)線作戰(zhàn)，把敵人放進(jìn)來(lái)打。如果說(shuō)擁捋擠按階段的勁路是明的話，那么此時(shí)的勁路就是暗的了。
由于動(dòng)作小，隱蔽性強(qiáng)，旋轉(zhuǎn)性強(qiáng)，勁力容易集中，周身容易控制。且開(kāi)中有合，合中有開(kāi)，順中有逆，逆中有順，人不知我，我獨(dú)知人，方寸之間把敵之勁力化解，化即是打，能化才能打。敵為我所制，全靠化得掉。要想化得掉，就須自身能至柔。
越柔，則越敢將敵放進(jìn)，無(wú)論對(duì)方勢(shì)多沉力多猛，我全敢放在身上，輕松化掉;越柔，我發(fā)力時(shí)動(dòng)作越小越脆快，猶如抽軟鞭，又像金雞抖翎或鯉魚(yú)打挺，都是在極放松、極柔軟的情況下發(fā)出的爆發(fā)力，勁力之大，頻率之快，是超乎想像的。至此，懂勁之功已成。
第三階段：進(jìn)退則是等到功夫再長(zhǎng)，周身的動(dòng)作更小了
可以手臂不動(dòng)，或基本不動(dòng)，僅靠腳步的移動(dòng)即可化解對(duì)方的進(jìn)攻，諸如大捋。身形進(jìn)退，閃展騰挪，猶如行云流水，綿綿不絕，全是一氣之流行，或沾或走，如影隨形，敵若進(jìn)攻，打不到實(shí)處，勁力總在似空非空中化去。敵若退卻，又總被我之勢(shì)所壓迫，甩也甩不脫，進(jìn)退兩難，左右支絀，只有徒嘆奈何耳。
第四階段：顧盼
再進(jìn)一步，腳步也可以不動(dòng)，僅靠眼睛的顧盼和身體的微調(diào)就可以知機(jī)得勢(shì)。至此，目力之毒使敵之任何微小企圖全收于眼底，我之睛光照住敵之雙目，眼睛是心靈的窗戶，彼之意念在眸子必有反映，彼心念甫動(dòng)，我已全然知曉——“人不知我，我獨(dú)知人”，“彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼若動(dòng)，我先動(dòng)”，所謂“意在人先”是也。
前輩功夫深厚者甚至有以目光攝人神魄使之望而生畏，不敢輕舉妄動(dòng)者。這一層次的“不動(dòng)”，是在前面的“動(dòng)”基礎(chǔ)之上的。
沒(méi)有前面的功底，你想不動(dòng)也不行;有了前面的基礎(chǔ)，你就沒(méi)了怯敵之心，就敢于不動(dòng)。從前面的大動(dòng)到如今的不動(dòng)，是一個(gè)逐步內(nèi)斂的過(guò)程，由外而內(nèi)，由大而小，由形而意。精神內(nèi)斂，而后氣可以鼓蕩，正所謂由動(dòng)人靜，靜極而動(dòng)的螺旋式發(fā)展過(guò)程。
第五階段：定
到了最后，眼睛也可以不看，所謂“寂然不動(dòng)，感而遂通”是也，猝然臨之，無(wú)故加之，都在無(wú)意之中化解。“拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意”。“真意”為何?實(shí)際就是貓?jiān)趶母咛幩は聲r(shí)會(huì)全身完全放松并且把頭和前腿扭到面向地面的方向，這樣可以最大限度地減少?zèng)_擊力的損傷，這就是不用貓?jiān)诳罩腥ハ搿?/p>
人也有許多。有了前面的四層功夫，練到了精純不用想的，后天之功已成，同時(shí)也就是由后天返先天的起點(diǎn)。通過(guò)“定”，也就是氣功中的“入定”，與先天之氣相接。先天之氣是什么?就是人的潛能，潛能之大之強(qiáng)往往達(dá)到令人不可思議的地步，所謂特異功能也就是人的潛能之一。
練到了“致虛極，守靜篤”的地步，靜極而動(dòng)，陰極而陽(yáng)，先天潛能隨處而發(fā)，太極拳應(yīng)該是到了最高境界。說(shuō)“應(yīng)該”，是因?yàn)槲覀冏陨砟壳斑€達(dá)不到這種境界，將來(lái)能否達(dá)到，也要看我們的努力和緣分。
老子云：“吾所以有大患者，以吾有身。若吾無(wú)身，則何患之有?”又說(shuō)：“天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān)。”太極拳之要領(lǐng)，無(wú)非“虛實(shí)柔曲”四字，練到至虛至柔，此身雖有而若無(wú)，則何患之有?武林前輩有能先知先覺(jué)者，亦有能不知不覺(jué)中發(fā)神功者，足見(jiàn)先天之氣非謬也。
以上所說(shuō)的五個(gè)階段，既是練習(xí)太極拳，也同樣是練習(xí)推手的進(jìn)階層次，是“循序漸進(jìn)”之序，分階段逐步去練，庶可大成。
第三，推手訓(xùn)練中的雙方要敢于用手，敢于進(jìn)招，不要怕輸怕丟面子而消極防御。在自己人，如師兄弟之間，更要提倡互相喂招，也就是故意做個(gè)破綻讓對(duì)方用手，在真發(fā)力真打的時(shí)候體會(huì)拳法。作為喂招的一方是要付出代價(jià)、作出犧牲的，但這一步又是絕對(duì)必要的。
有一種說(shuō)法，“不挨打就學(xué)不會(huì)打人”。這其實(shí)只說(shuō)對(duì)了一半。挨了打，只能保證你下次再挨的時(shí)候?qū)W得乖一點(diǎn)，增強(qiáng)防御能力，但并不能從挨打天然地轉(zhuǎn)化為會(huì)打人，這另一半仍需訓(xùn)練才能得到。
而如果練習(xí)的對(duì)方不給你一個(gè)合適的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一下規(guī)范的動(dòng)作到底是什么樣的，發(fā)力成功的滋味怎樣，你要想找到真正的感覺(jué)是要繞不少?gòu)澴拥?。所以，前輩在拳?jīng)中一再教導(dǎo)說(shuō)，除了要有明師指點(diǎn)外，還要有合適的同伴輔助練習(xí)。
太極推手的戰(zhàn)術(shù)原則
?、乓造o制動(dòng)，后發(fā)先至
以靜制動(dòng)，即遇敵不亂，沉著機(jī)智，靜候伏擊，彼不動(dòng)、己不動(dòng)，觀察來(lái)勢(shì)之機(jī)，揣敵之短長(zhǎng)，通過(guò)皮膚的敏銳感覺(jué)，靜以待動(dòng)，以靜御動(dòng)，先靜后動(dòng)，動(dòng)以處?kù)o，一觸即發(fā)，一擊必勝。后發(fā)先至，即“彼不動(dòng)、己不動(dòng)，彼微動(dòng)、己先動(dòng)”。
當(dāng)對(duì)手用勁向我發(fā)來(lái)時(shí)，其破綻畢露，我巧妙利用方向、角度、力點(diǎn)和速度，在對(duì)方將發(fā)未發(fā)之時(shí)，意在其先，后發(fā)制人，克敵制勝。
太極拳第一戰(zhàn)術(shù)原則就是以靜制動(dòng)，后發(fā)先至，在孫子兵法中有詳細(xì)的描述，結(jié)合太極拳運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，更能戰(zhàn)勝對(duì)方。
?、铺搶?shí)結(jié)合，以假亂真
在推手中通常通過(guò)巧施“計(jì)謀”，虛實(shí)相生，真假互換來(lái)迷惑對(duì)方，具體表現(xiàn)為虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，左旋右摔，上 下打，借力打力，引進(jìn)落空，形不外露，以假亂真，恰到好處，而且不斷變換，銜接熟練。
⑶舍己從人，穩(wěn)扎穩(wěn)打
即通過(guò)“聽(tīng)勁”感知對(duì)方實(shí)力，做到知彼知己，絕不主觀盲動(dòng)，要以對(duì)手變化而變化，不頂抗對(duì)方，不給對(duì)方當(dāng)“扶手”，運(yùn)用“沾、連、粘、隨”之法，使對(duì)方勁力擦身而過(guò)，瞬間化為烏有，“引君入甕”，隨機(jī)就勢(shì)，借力打力。
如果敵力較強(qiáng)，則應(yīng)順應(yīng)敵勢(shì)，謹(jǐn)慎應(yīng)戰(zhàn)，不可冒險(xiǎn)進(jìn)攻。要采取穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)術(shù)，相應(yīng)保存實(shí)力，待得機(jī)得勢(shì)之時(shí)方可反擊。
想要在太極拳實(shí)戰(zhàn)中使自己處于優(yōu)勢(shì)，就要練好太極拳基本功，基本功是練好太極拳推手的關(guān)鍵。
太極推手的練習(xí)技巧
一、舍其正中定橫中
常言說(shuō)“人少橫力”，特別在推手技擊中，兩人繃手相觸，盡管周身含有彈力，兩足前后分開(kāi)時(shí)，其力均貫注于前后縱向，對(duì)方雖有橫向之力，但橫力總是要少于縱力的。
中心、重心，二點(diǎn)均在于縱，而進(jìn)招引其離開(kāi)支撐點(diǎn)，我舍其正面，擊其橫面，因?qū)Ψ搅c(diǎn)不能集中合一，對(duì)方一旦離開(kāi)其支撐點(diǎn)，身形自然傾斜，我從橫面擊之，對(duì)方即行跌出。
如向?qū)Ψ竭M(jìn)招“云手”，我右手由對(duì)方腋下向上旋臂翻掌搗住對(duì)方右肩，左掌按對(duì)方胯部，對(duì)方整個(gè)半側(cè)身明顯露出，并成麻花狀，我當(dāng)即正身發(fā)力，對(duì)方即行跌出，這是“舍正定橫”的舉例。
可見(jiàn)，任何招式都不是無(wú)敵的，只要先洞悉對(duì)方的意圖才是我們?nèi)俚年P(guān)鍵。
二、進(jìn)身欺人，應(yīng)知人體之“三節(jié)”
從整個(gè)人體來(lái)講，頭為梢節(jié)，腰為中節(jié)，足為根節(jié)，如對(duì)方三節(jié)被欺，對(duì)方即不能活便，更無(wú)法使招，而我則運(yùn)轉(zhuǎn)自如，左右逢源，對(duì)方處于背勢(shì)，因此說(shuō)，“制梢節(jié)”、“欺中節(jié)”、“盤(pán)根節(jié)”三法，是武式太極拳推手之絕技。
“身、手、足，上下相隨，以塌梢節(jié)、捋根節(jié)、堵中節(jié)，此為控制上肢兩臂之法。制梢節(jié)、欺中節(jié)、盤(pán)根節(jié)是控制對(duì)方身手足上下三節(jié)之法”。
如進(jìn)身欺人，欺得越緊，對(duì)方整個(gè)身形越不能靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，皆因?qū)Ψ教幱诒硠?shì)，而我處于順勢(shì)。
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