太極拳內(nèi)外相融的境界
太極拳內(nèi)外相融的境界
太極拳是一項(xiàng)整體運(yùn)動(dòng)，也是一項(xiàng)對(duì)稱運(yùn)動(dòng)，太極拳內(nèi)外相融的境界你了解嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳內(nèi)外相融的境界。歡迎閱讀!
太極拳內(nèi)外相融的境界
習(xí)練太極拳要有一種整體觀念，太極拳屬于武術(shù)中的內(nèi)家拳，與外家拳不同，太極拳內(nèi)外雙修，這是外家拳沒有的特點(diǎn)。
很多人理解其根在腳，是腳使勁蹬，腿使勁蹬，腰使勁頂，全理解錯(cuò)了。所以這里面的內(nèi)外相合，是你的內(nèi)氣沿著你的經(jīng)絡(luò)走向形成相合。
太極拳講“松、散、通、空”，到了全身空透的階段，就是全無身體邊緣的感覺，內(nèi)氣在身體的任何部位都能暢通無阻。所以,真正的內(nèi)外相融,是內(nèi)與外完全沒有界限,才叫相融,內(nèi)與外合而為一.這時(shí)你的體會(huì)和感受就不一樣了。
學(xué)習(xí)太極拳前，要排空思想雜念，靜心習(xí)練，這樣才能達(dá)到太極拳空的境界，達(dá)到無為而不為的境界。
現(xiàn)在你們雖然經(jīng)常有沒有身的感覺，但是還是假象，自己感覺得很好，可是別人一模你，你的手還在那里，身體還在那里，這就是沒有融。
真正到了內(nèi)外相融的階段，是別人無論怎樣摸你，攻擊你賭，都讓別人感覺到是一個(gè)虛空的存在，要摸摸不到，要攻擊攻擊不上。但內(nèi)外之間的種種變化，卻又是完全為你所控制。
太極拳講內(nèi)外相融，還有一個(gè)自己和對(duì)手融為一體的問題。在實(shí)際應(yīng)用時(shí)要有與對(duì)手“我中有你，你中有我，我就是你，你就是我”的變化和感覺。
練習(xí)太極拳的內(nèi)外相融，可以使加快血液循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，具有良好的醫(yī)療保健功效。
自己身體的身體內(nèi)在氣勢(shì)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)變化可以控制身體周圍的變化，這樣人家一接觸你就好象掉到深淵里。為什么會(huì)有這種感覺，這就是將外面的東西拿進(jìn)來，里面的東西同時(shí)松出去，這就是內(nèi)外相融。
這就是道家所說的，精氣聚集到了“內(nèi)得”的程度，就能“博氣如神，萬(wàn)物備存”，從而“遍知天下，窮于四極”。
此外，練太極拳體會(huì)內(nèi)外相融，有一個(gè)講法大家要認(rèn)真體會(huì)，這就是“觸覺要柔，流水穿堤”。意即在接觸外面的人物和事物時(shí)，要能夠和內(nèi)里的臟腑經(jīng)絡(luò)交會(huì)流注相聯(lián)系。
換言之，也就是要將外面的拳腳運(yùn)動(dòng)、姿勢(shì)架子的操作和內(nèi)里的吐納呼吸，分經(jīng)的運(yùn)氣循環(huán)統(tǒng)一起來，內(nèi)個(gè)一致，則不論觸覺到外來人物襲擊或者風(fēng)寒病魔的侵犯，或者觸覺到內(nèi)里臟腑的氣脈阻礙，都可用內(nèi)勁進(jìn)行流水般的沖擊。
太極拳的呼吸是溝通太極拳內(nèi)外的一個(gè)關(guān)鍵，呼吸又是一個(gè)功夫不到不能體會(huì)的問題，因此開始學(xué)拳應(yīng)該自然呼吸。太極拳的呼吸，在內(nèi)勁的培養(yǎng)中扮演的是橐龠的作用，也就是內(nèi)與外之間的風(fēng)箱的作用，太極拳講內(nèi)氣鼓蕩，就是要靠呼吸去鼓蕩。
但是，如果我們內(nèi)勁未能練到相當(dāng)火候，一講呼吸，就容易將注意力放在肺功能的呼吸之上。而且，沒有一定程度的內(nèi)勁，我們所講的橐龠又去鼓蕩什么呢?那只是燒干鍋罷了。
太極拳講“呼吸通靈，周身無間”，是需要內(nèi)勁達(dá)到相當(dāng)程度才能體會(huì)的境界。道家內(nèi)丹修煉所稱之“橐龠”，是指人的肺與丹田之間猶似存在虛空一管，上系于肺，下通丹田，為道家秘傳之關(guān)竅。
道家內(nèi)丹修煉的觀點(diǎn)是，人在胎兒時(shí)期，此橐龠相通上下，連接臍帶，從生母呼吸受氣，那時(shí)胎兒之氣通生母之氣，生母之氣通太空之氣，太空之氣通太和之氣，并未形成口鼻呼吸，周身氣脈息息相通，謂之胎息。
到了十月胎圓，嬰兒裂胞而出，剪斷臍帶，其呼吸即上連于口鼻，變?yōu)榉魏粑耍屹吖苁プ饔?，逐漸迷塞了。道家的內(nèi)丹修煉，遵循老子所言“天地之間豈猶橐龠乎，虛而不屈”，就是要通過修煉，重新接通橐龠，接通后天之氣與先天之氣。
太極拳呼吸，走的是內(nèi)呼吸之路。在道家丹書中，稱神為火，而呼吸之氣則為風(fēng)。所謂“起巽風(fēng)，運(yùn)坤火”，就是指以火煉藥時(shí)要借后天呼吸之氣的鼓蕩作用，故稱呼吸為橐龠。
此外，在人類的呼吸之中，毛細(xì)血管同樣扮演著重要作用。而太極拳的運(yùn)動(dòng)，就是能夠達(dá)到毛細(xì)血管更加擴(kuò)大，增強(qiáng)其舒縮功能，毛細(xì)血管血液循環(huán)加強(qiáng)，使心臟得到很好的營(yíng)養(yǎng)。
在肌肉1平方毫米的橫切面上有2000條毛細(xì)血管，在安靜狀態(tài)下約有5條毛細(xì)血管有血液通過，而當(dāng)練太極拳時(shí)，則有約200條毛細(xì)血管打開來使用。這就是為什么我們練拳到了一定階段，會(huì)感覺到皮膚會(huì)有扎痛感，摸上去又不是真疼的感覺。
當(dāng)我們達(dá)到內(nèi)外相融的階段時(shí)，全身毛竅開合，舒暢無比，全無身體邊緣的感覺，內(nèi)勁在人體任何部位都能往來自由，人體的每個(gè)毛孔都能扮演小心臟的角色，滲入、溢出神意氣，內(nèi)勁在體內(nèi)廣泛高速地交融，使人與大自然、與天地萬(wàn)物相通無礙，天地之氣歸于我身，氣勢(shì)松散而發(fā)，磅礴雄武，卻又如沐春風(fēng)，一身舒適。
太極拳內(nèi)外相融的口訣
(一)以外引內(nèi)
太極拳是內(nèi)外兼修的，外面是肢體的屈伸，內(nèi)里是以意以行氣;是以外動(dòng)來引內(nèi)，又以內(nèi)動(dòng)來引外，內(nèi)外相互引發(fā)的，以達(dá)內(nèi)外合一。
陳鑫說：“外之所形，莫非內(nèi)之所發(fā)。”余師?陳發(fā)科福生先生亦常言：“內(nèi)不動(dòng)，外不發(fā)。”太極拳的鍛煉方法是每一動(dòng)作，先要意動(dòng)，再是氣動(dòng)，然后形動(dòng)。
當(dāng)意、氣、形可以融會(huì)貫通的時(shí)候，說明你的太極拳已經(jīng)練到一定火候了。
初學(xué)時(shí)對(duì)于用意行氣，一片茫然，僅能手足照樣比劃運(yùn)轉(zhuǎn)，先是手足屈伸，均不合法度，漸漸正確;姿勢(shì)正確后，操練既熟，應(yīng)當(dāng)注意開合，開則俱開，合則俱合。
開的動(dòng)作形于手足為順纏，合是逆纏;手足的纏絲，引發(fā)內(nèi)勁。開的順纏，內(nèi)勁由丹田達(dá)于四梢;合的逆纏，內(nèi)勁由四梢回歸于丹田。
外形之開合與纏絲順逆既明，進(jìn)而注意呼吸，呼吸是氣之形于外者，開者為呼，合者為吸，內(nèi)則為橫膈膜之升降;再進(jìn)而注意虛實(shí)，虛實(shí)是意之顯于外者，內(nèi)則為內(nèi)勁運(yùn)行之輕與沉。
此形于外的開合、呼吸、虛實(shí)，是引內(nèi)之纏勁達(dá)于四梢與回歸丹田，橫膈膜之升與降，及內(nèi)勁之輕與沉;同時(shí)此外與內(nèi)互為因果，相互為用，以至內(nèi)外合一。
在此，也需要將之前的心法運(yùn)用好，做到運(yùn)用自如。
(二)由內(nèi)及外
打拳練架，熟練既久，動(dòng)作輕緩，緩能生柔，柔至極，剛自生。剛為實(shí)，柔為虛;實(shí)為開，虛為合;開為呼，合為吸;均是顯于外者。
蘊(yùn)于內(nèi)者是虛為內(nèi)勁之輕，實(shí)為內(nèi)勁之沉，是為用意;吸為膈膜升，腹部微收，而氣聚于丹田;呼為膈膜降，部份氣由鼻出，部份氣沉入丹田(臍下中極穴)，部份氣流行于中丹田(臍部神闕穴)，小腹自然外鼓，是為行氣;開為內(nèi)勁出自丹田運(yùn)于四梢，合為由四梢回歸入于丹田，是為練形。
以意行氣，帶動(dòng)外形，同時(shí)外以引內(nèi)。外之虛實(shí)、呼吸、開合，相互與內(nèi)之輕沈、升降、出入配合;如此以外引內(nèi)，由內(nèi)及外，內(nèi)外兼練，總歸以意，內(nèi)外合一，表里一致。
心靜則意專，氣斂則神舒，因之打拳要心靜氣斂。用意要心靜意真，行氣要呼吸養(yǎng)氣，練形要運(yùn)動(dòng)肢體，學(xué)者能夠做好靜和動(dòng)的姿勢(shì)要求，并且做好內(nèi)和外的動(dòng)作要求，那就能把握著太極拳的鍛煉方法，但必須依照一定的步驟漸進(jìn)，始能逐步有功，以至于成。
太極拳的內(nèi)外兼修的鍛煉，橫膈膜升降的腹部呼吸，對(duì)于腹腔和肝臟使受到時(shí)緊時(shí)松的腹壓運(yùn)動(dòng)，有助于輸送血液與促進(jìn)肝臟機(jī)能的活動(dòng)。
陳氏太極拳獨(dú)特的纏絲勁的練法，極為細(xì)致的，使內(nèi)勁的從丹田達(dá)于四梢，再回歸于丹田，是循人體經(jīng)絡(luò)自然的路線，對(duì)于調(diào)和氣血，增強(qiáng)體質(zhì)是極有效果的。
同時(shí)在技擊方面主張勁由內(nèi)換，內(nèi)不動(dòng)，外不發(fā);內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)，外發(fā)則無堅(jiān)不摧，使技擊達(dá)到最高的境界。因?yàn)樘珮O拳是健身與技擊并重的，所以能夠流傳不替。
怎么練太極拳的內(nèi)外相合
一、圓轉(zhuǎn)纏絲內(nèi)外相合
太極拳的外在特點(diǎn)是什么?太極拳的外在特點(diǎn)就是圓轉(zhuǎn)纏絲。
圓的內(nèi)外相合求達(dá)最為不易。因?yàn)橥庑斡袕?fù)雜的大圓，而內(nèi)動(dòng)是轉(zhuǎn)小圓。圓與圓要有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)與圓的連環(huán)相扣。如果導(dǎo)向不好，動(dòng)作只是外形的圓轉(zhuǎn)，環(huán)環(huán)不能相扣。求達(dá)內(nèi)外同步圓轉(zhuǎn)，應(yīng)注意：圓的中心確定;圓轉(zhuǎn)的起點(diǎn)、止點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn);圓轉(zhuǎn)的順、逆時(shí)針方向;小圈旋轉(zhuǎn)的順逆纏絲勁。這是內(nèi)氣與外形配合的關(guān)鍵。先定始點(diǎn)，后定方向，再定圓的大小，然后研究氣流的通暢。
例如：“云手”動(dòng)作，云手有動(dòng)步云手與靜步云手;有大云手，也有小云手。它是兩手在身體兩側(cè)交替劃側(cè)立圓的拳勢(shì)。要注意意導(dǎo)內(nèi)動(dòng)，分清主次，根據(jù)外形的旋轉(zhuǎn)纏絲，應(yīng)先注意右手劃順時(shí)針圓，左手劃逆時(shí)針。
再注意大圓圈中的小纏絲的順與逆纏絲轉(zhuǎn)點(diǎn)，配合呼吸促內(nèi)氣的外出與回收。配合下肢移換重心，下肢也不斷纏絲，促內(nèi)氣導(dǎo)入腳底，立地生根，求大地反作用力。
先練習(xí)大云手，后練習(xí)小云手。內(nèi)氣由丹田運(yùn)出。進(jìn)入軌道促導(dǎo)外形起動(dòng)，以腰為軸，雙手左右纏絲，松肩旋臂，沉肘松胯，圓轉(zhuǎn)相合。然后，出方點(diǎn)打發(fā)勁的練習(xí)。努力求達(dá)圓方辯證。
歌訣兩手轉(zhuǎn)環(huán)東復(fù)西，兩足橫行步法奇，來回運(yùn)氣恒不已，雙懸日月照乾坤。
二、松緊的內(nèi)外相合
拳論日：“節(jié)節(jié)要松，皮毛要攻，周身貫穿，虛靈在中。”拳理強(qiáng)調(diào)放松求勁，放松練習(xí)是太極拳的首要問題。能松能緊才為太極，爆發(fā)力產(chǎn)生于松柔的彈力，先松后緊的順序是科學(xué)的，它可以排除人們共性的僵勁。這需要很長(zhǎng)時(shí)間磨練。求緊縮是比較好做的。但是，瞬息的松緊是不易完成的，非功久才能隨心所欲。
練太極拳進(jìn)入辯證的“柔剛相濟(jì)”、“忽隱忽現(xiàn)”階段，求高度的放松和高度的緊張，始終能交叉著進(jìn)行是不容易的。對(duì)立統(tǒng)一表現(xiàn)在松緊方面的人并不多。只有在意導(dǎo)下進(jìn)行放松與緊張的訓(xùn)練，才能求達(dá)。這種功夫才能經(jīng)濟(jì)用力。
練拳時(shí)要細(xì)心指導(dǎo)動(dòng)作的處處放松。松腰松肩松胯，更應(yīng)注意內(nèi)臟的放松。松腰是關(guān)鍵，只有放松練習(xí)，勁才能合住，柔勁才能求達(dá)，不會(huì)放松，就合不住勁，就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)作僵硬、停滯、呆板，呼吸不自然，胸悶心煩，肌肉長(zhǎng)時(shí)問緊張，動(dòng)作渙散。
打好松柔基礎(chǔ)，還應(yīng)該研究怎樣內(nèi)外同緊。當(dāng)勁合為一體的瞬間發(fā)放時(shí)，要有意控制自己從頭到足，要有整體緊縮，將力度疾速有效發(fā)到擊點(diǎn)。
三、收發(fā)的內(nèi)外相合
收與發(fā)的內(nèi)外相合是太極拳的一個(gè)技擊特點(diǎn)，外形的收發(fā)，要與內(nèi)臟的收發(fā)一致，有時(shí)雖外形不動(dòng)，通過靜走內(nèi)勁，收發(fā)不讓他知。
例如“掩手肱拳”，當(dāng)形收時(shí)，重心移放在右腿上，屈膝，松胯。上肢虛靈頂勁，沉肩重肘。左手掩護(hù)在前，右手握拳，拳心朝上，放在腰間。兩肩臂都要放松。目視前方，內(nèi)配吸氣增氣，隨著外形的塌腰，氣沉丹田，將內(nèi)氣都集聚于腹部偏右側(cè)，嚴(yán)陣以待。
發(fā)勁時(shí)，隨外形蹬腿移換重心，借蹬地的反作用力，兩胯平行旋轉(zhuǎn)，丹田內(nèi)氣先下行而逆反上輸，腰胯也平行加速，內(nèi)氣由脊柱導(dǎo)送至擊點(diǎn)，左手先逆纏再順纏，抓握成拳后快速拉拽催力。右拳順纏走腰圍切線出方勁，內(nèi)氣隨形而沖出拳頭。下肢變成左弓步時(shí)，拳正好打到擊點(diǎn)。同時(shí)，瞬息問全身合為一整勁，打后隨即松開，快速變?nèi)嶙呒堋?/p>
當(dāng)代人習(xí)練太極拳內(nèi)外調(diào)和的保健養(yǎng)生功效
一、強(qiáng)心
“心為五臟六腑之大主”。練太極拳特別強(qiáng)調(diào)“心靜用意”，用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，使心神安靜，意念集中，機(jī)體放松，臟腑之間發(fā)揮正常的功能，從而取得相對(duì)平衡。
心神安定，可使思維敏捷，語(yǔ)言流利。心氣運(yùn)行流暢，更能發(fā)揮其統(tǒng)轄血液循環(huán)的功能，減少和消除體內(nèi)瘀血。血液通暢充盈，面色自然紅潤(rùn)。
心臟不好的人，可以通過練習(xí)太極拳加強(qiáng)心臟功能，堅(jiān)持練習(xí)能預(yù)防心腦血管疾病。
二、養(yǎng)肝
練太極拳時(shí)，意境清靜，情緒安寧，以意行氣，內(nèi)外放松，動(dòng)作輕柔圓活，如春風(fēng)楊柳，生氣盎然，可使肝氣舒和條達(dá)，從而肝體得養(yǎng)，肝血得藏，有助于脾胃消化，不致橫逆克土。
練拳時(shí)以意運(yùn)氣的腹式呼吸，有助于行氣活血。眼神貫注動(dòng)作，動(dòng)作圓活連貫，對(duì)養(yǎng)肝明目、舒筋活絡(luò)大有好處。
三、健脾
練拳時(shí)的腹式呼吸，“氣勢(shì)宜鼓蕩”，內(nèi)臟加強(qiáng)蠕動(dòng)，好比對(duì)腸胃等內(nèi)臟器官進(jìn)行自我按摩，使三焦氣機(jī)通暢，脾胃升降和順，新陳代謝加強(qiáng)，中土運(yùn)化水谷功能健旺。
心情舒暢，飲食自然更香甜，能源增強(qiáng)，營(yíng)養(yǎng)會(huì)更充足，肌肉便會(huì)更豐滿，四肢強(qiáng)健靈活，脾氣更旺盛，血液充盈。
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