太極拳之三階九級
太極拳是中華武術(shù)，習(xí)練太極拳能提高身體協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性。太極拳的特點柔和緩慢，正確的身法姿勢，有助于提升太極拳境界，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳之三階九級。歡迎閱讀!
太極拳之三階九級
修煉太極拳貴在領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)太極拳是個循序漸進的過程，學(xué)習(xí)太極拳的過程，也是對自身境界提升的過程。
太極拳運動之大綱。有三。分天地人為三階。人階為舒筋活血之運動。地階為開關(guān)達節(jié)之運動。天階為知覺作用之運動。次目有九。每階下各系三級。是為三階九級。
太極拳人階三級
一.為自肩至腕之舒筋法：(一階一級)
其法以舒腕為先。肘次之。肩又次之。毫不用力。由至柔而漸進。 皆以曲中求直。厥形為圓。
太極拳是一項整體運動，要求做到節(jié)節(jié)貫穿，對全身筋骨肉均有作用，可提高身體韌性。
二.為胯至腫：(一階二級)
自胯至膝至腫。俱要松柔。其力量在足心。而受于地。足要分虛實。手亦然。
三.為自尾至頂：(一階三級)
所謂柔腰百折若無骨者。脊柔筋使然。其要在尾閭中正。及頂頭懸耳。
太極拳地階三級
一.氣沉丹田：(二階一級)
肩稍沉。肘稍垂。則氣可引至胃脘。胸微陷。背微弓。則氣可沈至丹田矣。
丹田集合了人體力量，在練習(xí)中將氣沉于丹田處，通過修煉丹田提升自身內(nèi)力，有助于內(nèi)功的形成。
二.氣達乎四肢：(二階二級)
氣沈丹田后。似可由心驅(qū)遣。便使氣至胯至膝至腫。復(fù)至肩至肘至腕。
三.越尾閭達乎泥丸：(二階三級)
氣沉丹田。待功純?；鸷虻健２黄谌欢?。自然越過尾閭。不可絲毫勉強。越過尾閭。復(fù)沖開夾脊。度玉枕。達泥丸。
太極拳天階三級
一.聽勁：(三階一級)
惟柔乃能與對手黏連相隨。能黏連。則我之氣與彼氣相接觸。欲測其氣之動靜。故曰聽。
二.懂勁：(三階二級)
彼微動。我可聽而得知。我先動則懂而知之。然微動易測。未動難知。茍能于未動。聽而知之。其庶乎階及神明矣。
三.為階及明：(三階三級)
氣能得化境。而乎精神之作用。其所謂無力之力。神力也。目之所注。神之所到。氣己隨之。氣能運身。不待心動。而神可以挾氣而行。是為神力。亦可謂之神速。
太極拳的三大境界
第一、練心靜
打太極拳要心靜，不想雜事，只想“無人似有人”。怎么講?就是好比有一個人陪你玩太極，當你的配手，進行對練。
要一招一勢到位，舒展開;要重心移動有著有落，一步一個腳印;要穩(wěn)中又穩(wěn)，腳不實不走，手不到力點不收。
練太極拳時心情不能太激動，心態(tài)坦然放松。把拳架擺正，不能駝背、彎腰，練太極拳要跟樹一樣，要長期堅持下去，方能提高太極境界。
第二、練松肩
打拳時，要松沉肩，肩關(guān)節(jié)松開，想象兩臂脫臼了，又象繩系掛在身上，可以輕輕左右搖晃一下身體，看看胳膊是不是有風(fēng)擺楊柳的感覺這是入門第一關(guān)。
然后才是松腰松胯。把松肩找好了，后面松腰胯就容易，不要忽略松肩，直接找腰胯。但是要注意松沉肩不能形成松懈，怎么辦?要腋下旋空，不能夾死，要開肩，兩臂要棚漂起來，松而不懈，沉而不僵。
第三、練找感覺
首先找手沉的感覺，慢慢體會，手是不是有發(fā)沉、發(fā)脹之感。如果沒有，繼續(xù)從松肩上找。有了手沉如臂掛磚的感覺，就等于摸到太極大門了。
其次是要有骨肉分離的感覺，肉放松下墜，但是骨架堅挺，沉而富有彈性。
三是，打拳空氣阻力感，手腳有如繩抻著，想走抻著，抻著還得走。手腳又如膠沾，動作有黏性。上面二、三會讓你看到太極殿堂之輝煌。
四是內(nèi)氣感，練到一定程度，身有氣感，身如氣囊，人似氣包著。如果說有沉了，又有粘了，那不就動著費勁了嗎?馬權(quán)友告訴你:練到有氣感，會氣托身，打拳如氣球滾動，又如太空行走，這時反而沉穩(wěn)又輕靈了。此時，你才算蹬上了太極大雅之堂。
練太極拳的身法要領(lǐng)
一、體松形不塌，涵胸胸不陷
身體內(nèi)在雖然要求放松，不使僵勁，但形體上不能表現(xiàn)出萎靡、倦縮和局部的凹陷，仍要做到自然，舒展大方，松而不懈。這種情況是初練太極拳易犯的通病，一說松開就軟塌，一說加點掤勁就僵硬。
還有人把胸部向下或向后凹進視為涵胸，這是理解上的錯誤。胸不外挺、不僵、內(nèi)有圓活、含蓄、松快之意即為涵胸。做到涵胸感覺胸內(nèi)寬闊，呼吸暢通，肺活量增大，給運動中的肌體提高了供氧能力。只有做到形體上的舒展大方，內(nèi)涵上是氣機通暢，才能為太極拳鍛煉提供一個良好的環(huán)境，這是一個非常重要的基礎(chǔ)。
太極拳的修煉亦是如此，達到內(nèi)外兼修才能真正的提高。
二、提頂與吊襠，上下一條線
提頂即頂頭懸。頭上如有物提領(lǐng)，虛虛懸吊在空，與“虛領(lǐng)頂勁”是一個意思。頂是名詞指頭頂，有人把頂字解釋為頭向上頂是錯誤的。
吊襠即襠部微微下沉。提頂?shù)跻d做到后，形成上下一條線的對拉勁，百會穴與脊柱、尾閭、腳跟垂直，好象施工吊線用的線墜子，上提與下沉同時存在，使身體主軀干更加順暢、靈活無礙、圓轉(zhuǎn)自如。今后的空松圓活、騰挪閃戰(zhàn)都是在此基礎(chǔ)上形成的。
三、呼吸要通靈，貴在氣勢圓
呼吸問題是修煉太極拳需要注意的，如同一切練功一樣，都存在調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息的問題。根據(jù)功夫?qū)哟蔚牟煌煞譃樽匀缓粑?、動作配合呼吸、順腹式呼吸、逆腹式呼吸、喉頭呼吸和體呼吸(閉呼吸)。
調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息在太極拳的呼吸練習(xí)中是非常重要的，大家要加以認識和學(xué)習(xí)。
這里說的呼吸通靈，是指修煉太極拳基礎(chǔ)階段的打通呼吸，即實現(xiàn)精能化氣，使呼吸日趨圓滿、通暢，逐步達到氣遍周身。在這種狀態(tài)下練拳才能逐步體會到什么是意氣。
如何打通呼吸?即在放松的狀態(tài)下，注意呼吸的飽滿和深長，但不要故意做作，不要憋氣，不要脫氣(虧氣)，要順其自然。隨著練功質(zhì)量的提高，功到自然成。
呼吸通靈之后，在意識的作用下，就產(chǎn)生了內(nèi)在的氣勢，這是功態(tài)的反映，與練功的程度成正比。功夫程度越高，內(nèi)在的氣勢越大、越圓滿。太極名家郝月如先生說：太極拳不在樣式，而在氣勢。足見氣勢在練拳中的重要地位。
四、周身一家勁，意氣來貫穿
一動無不動，最忌身架散。周身一家是武式太極拳是否入道的一個重要標準。能周身一家，才能向推手中的聽勁懂勁發(fā)展。不能周身一家，太極拳推手中的功夫都談不上。周身一家最直接的表現(xiàn)是一動無有不動的整體勁。
這種整體勁不是僵勁、硬勁、拙勁、笨勁和霸勁，而是靠意氣貫穿的渾圓勁。在渾圓狀態(tài)下的身體;就象一個堅固而完整的物體，只要動其中一點，整體都動。
最忌諱的是一動就散、手腳腰腿不能完整一氣。所以在練功過程中，要認真按照“內(nèi)三合”和“外三合”的要求去做，同時要做到用意不用力，靠意氣的貫注，慢慢去做，悉心體認。正如太極拳歌訣中說的：處處留心揆用意，得來不覺費工夫。
五、心平氣又靜，靈機自出現(xiàn)
許多太極名師都教導(dǎo)人們：跑架子要慢不要快。因為快了心氣不能平靜，不能認真仔細地完成太極拳的各項要求，也不能悉心體認自己的感受。那么，心平氣靜的標準是什么?是中和。即中和之氣和中和之勁。中和是一切物質(zhì)運動和生命運動的最佳環(huán)境。
中即不偏不倚，無過不及，這種狀態(tài)下才能產(chǎn)生和合之氣，因此叫中和。如汽車的經(jīng)濟速度，是發(fā)動機最省油，最有利于機器持續(xù)正常運轉(zhuǎn)的狀態(tài)。樂器的調(diào)音定調(diào)，定高了和定低了拉出來都不是個調(diào)。
古代的彎弓上弦，弦松了發(fā)不出箭，弦緊過了頭，不是勁小拉不開，就是把弓拉斷。練太極拳也是如此，失去了中和，身體機能就失去了了平衡。不僅不能產(chǎn)生新東西，可能還會損害身體，既不利于養(yǎng)生健體，也不利于提高功夫。
六、腰腿能主宰，遠化出自然
腰腳腿是練好太極拳的關(guān)鍵，前輩拳師們有過許多論述。武禹襄先生說：有不得機，不得勢處，身必散亂，其病必于腰腿求之。
李亦畬先生在撒放秘訣中說：放時腰腳認端的。李遜之先生說：太極拳打人用的不是手，是腰胯。魏佩林先生說：下腳越強，發(fā)人越遠(下腳指腰腿腳)。姚繼祖先生說：腰腿換勁應(yīng)萬端。這些論述都說明了練好腰腿功夫的重要性，而太極拳身法的核心和終極目的也正是為了練好腰腿。
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太極拳之三階九級
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