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太極宗師楊少侯

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太極宗師楊少侯

  楊式太極拳是一個很有名的太極拳流派,大家都知道它的創(chuàng)始人是楊澄甫,很少有人知道他的兄長楊少侯。下面是學習啦小編為大家整理的關于:太極宗師楊少侯。歡迎閱讀!

  太極宗師楊少侯個人簡介

  (1862—1930)名兆熊,字夢祥,號少候。中國封建社會時期的禮儀規(guī)定,直接稱呼人的姓名是不禮貌的,所以平時不能稱呼楊兆熊,而順從習俗稱其字或號,叫作楊夢祥或楊少候。

  楊少候是楊健候長子,七歲學拳,拳技得家傳于二伯父楊班候和父親楊健候,童年時得到祖父楊露禪的親自指導,太極功夫名冠于世。民國年間被人稱作“太極第一人”,與人推手“出手不見手,見手混身手”,因此又被人美喻為“千手觀音”、“圣手觀音”。

  楊少候?qū)⒋蠹芴珮O拳喻作“長手”,小架太極拳喻作“短手”。他說:“學習大架太極拳,如同記時鐘表中的長(秒)針,走的是外圓、大圈;學習小架太極拳,如同鐘表中的針的轉(zhuǎn)軸,走的是內(nèi)圓、小圓。”因此,楊少候所傳拳架架高步活,緊湊縝密,圈多圈小而輕靈奇巧,這是楊式小架太極拳的特點。

  楊少候經(jīng)常說,“太極拳發(fā)勁制人,其妙在剛?cè)嵯酀?,陰陽互?hellip;…如果持純?nèi)峤枇χ迫?,或者持剛勁以力服人,都不是精通拳術的人。天地間無純剛?cè)峥梢圆俦貏僬?,有之,非剛?cè)嵯酀豢?。太極拳由柔得剛,外家家由剛得柔,其目的是一樣的。”

  多數(shù)的武術訓練都與楊式太極相反,他們大多先練剛勁后求柔和。而楊少候的小架太極則是 “陰中有陽、陽中有陰、陰陽相濟,從而開合有序、虛實分明、剛?cè)岵⑹?、快慢相間、松緊并存……”,真正達到了“人身處處是太極”、“妙手一著一太極”的境界。

  楊少候還說,“喜則假喜,怒則真怒。所謂一怒而諸候懼,安居天下而息者,蓋由此也。”楊少候小架太極拳是“先聲奪人”、“氣勢逼人”:有彈抖、有震足,有飛腿、有掛樹,發(fā)勁冷彈脆快,時有哼哈聲響;拳架隨拳勢剛、柔、快、慢而目表情豐富:有時面帶微笑溫和慈祥,有時怒目圓睜殺氣騰騰……觀者無不嘆為觀止,這也是楊少候所傳太極拳的特點。

  楊少候常說,“兵無常勢,拳無常法。太極無法,動即是法”。因此,楊少候與人對陣,手法刁鉆古怪、變化奇異莫測??偨Y(jié)起來有為輕快、流暢、短小、清晰、深入。所謂輕快,是指整個身體要放松,出手迅速利落;流暢,是指要讓身體處于有利的位置,以便活動自如;短小,是指手臂始終貼近身體,這樣前后的動作就能連貫、有力,對對手造成的打擊就更大;清晰,指的是發(fā)勁時準確的運用每一分力;深入,指的是發(fā)勁時把力量的作用最大化。

  楊少候與人較技,常棚捋採挒混用,跌打摔拿并施,不拘常規(guī),又能“出手不見手,見手混身手”,常使對手捕風捉影,不知如何是好。

  雖然太極拳有刀、劍等短兵器和矛等長兵器,但楊少候最喜歡的兵器卻是兩支鐵筆。他說:兵器是手的延伸,這兩支鐵筆在他手上,能更好的施展太極拳術的著法。

  楊少候的拳技已達到“一羽不能加,蠅蟲不能落”的神明境界。據(jù)前輩言,1929年,少候行走在南京街頭,身側(cè)后方突然竄出惡犬襲咬小腿脛部,將及未及之際,少候只是膝蓋一屈豪毛未傷,犬卻被騰出數(shù)丈、哀嚎趄趔而去……

  楊少候推手注重活步

  經(jīng)常說:“‘善戰(zhàn)者致人,不至于人’,太極拳實戰(zhàn)須審時度勢、果斷地攻其不備、攻其要害、攻其弱點,切莫癡迷‘以靜制動’的條框;以逸待勞,不如主動出擊,誘敵深入,使敵陷落太極圈內(nèi),借盡其勢其力,甕中捉鱉”。楊少候活步不是今天楊式太極的進一退一、進三退三,也不是武式太極的兩步半或三步半,而是搬攔跟進,“手從腿邊起,側(cè)身步輕移”,蛇行穿插折疊游走,如影賦形飄忽不定,移形換位、扣擺旋轉(zhuǎn),無有定勢,自喻為“飄飄蕩蕩浪里鉆,追風趕月戲神仙。”

  楊少候常說,“拳不打力,力不欺功,功不敵術。”問:“何為術?”答曰:“墻上畫門出入自由為巫之術,治病救人妙手回春為醫(yī)之術,攻無不克戰(zhàn)無不勝為兵之術……‘人不知我,我獨知人’太極拳之術也。”

  1882年,楊少候開始成為父親楊健候的助手,教授太極拳。后來三弟楊澄甫也加入到教授太極拳的行列中。1912年后兄弟倆又一同被許禹生聘邀執(zhí)教于“北京(平)體育研究社”、“北京(平)體育講習所”、“北京(平)行健會”,成為職業(yè)拳師。1902—1928年的二十六年間,少候曾一度南下上海、抗州、南京等地教拳,作過保鏢,但主要活動還是在北京。

  楊少候性格孤僻剛暴、心高氣傲,喜抱打不平、霸強護弱,剛直不阿弱于交際,因而曲高和寡,在拳技圈內(nèi),楊少候只視許禹生、陳微明等極少數(shù)人為知己,能融洽相處。原因在于許禹生曾拜在健候門下,與少侯同輩,性情謙遜、包容大度且為當時拳界的領軍人物;陳微明中過舉,與鄭孝胥、莊士敦等,同為(退位后的宣統(tǒng))帝師,編篡過清史,文化修養(yǎng)極高。也許正是這個緣故,他們和楊少候成為了朋友,而且許、陳二人都得到過少候的傳教,特別是許禹生,得到楊少候的拳技最多。

  楊少候為職業(yè)拳師,但教學方法循規(guī)蹈矩、古板教條、缺乏耐性,不會因人因時而異、通達權變,曾經(jīng)說過“祖宗的東西是不能改變的,我學什么就教什么,怎么學的就怎么教”,是位有名的“三不教”:不是學拳料的不教;看著不順眼的不教;挨不起打罵的不教。楊少候的拳術多得自班候,所傳拳架難度極大,教學態(tài)度又極其嚴厲,特別是推手,常言:“尋師不如訪友,訪友不如摔跟頭”,“棍子下面出好手”。因此搭手即打即放,且出手迅捷不分輕重,常使學生難堪無法下臺或跌創(chuàng)疼痛不已,故學者多難接受他那種近乎殘酷的訓練,雖喜其技卻敬而遠之,不敢問津。其三弟楊澄甫雖小他二十一歲,但性格脾氣卻恰與其相反,溫和謙恭,善于通達權變,教學方法又能因人而異、循循善誘,是順應潮流,改造、革新太極拳使其大眾化、普及發(fā)展走向世界的專家。因此,同為太極拳一代宗師,楊澄甫傳人桃李滿天下,楊少候傳人卻屈指可數(shù)。

  楊少候蔑視權貴、寧折不彎,“不吃嗟來之食”,霸強護弱,自尊心極強,因此,生活上常處于貧困窘境,以致身懷絕世武學的武林泰斗,竟于1930年在南京中山陵憤世自裁,搶救無效,逝于南京古樓醫(yī)院,享年68歲。巨星隕落詳情,時年許禹生主辦的《體育》月刊有載。筆者以為,逝因除“貧困首都”外,當有深刻的社會歷史背景……

  楊少候膝下有一子,名楊振聲。楊振聲拳技得自其父楊少候,亦得自其三叔楊澄甫。楊振聲上世紀三十年代在上海被親朋薦往云南昆明傳拳,戰(zhàn)亂中與河北永年家庭失去聯(lián)系,不知所終。

  關于楊少候武技傳承,1937年吳圖南先生《國術概論》所載,少候傳人有東潤芳、尤志學、馬潤之、田兆麟、烏拉布;見著于報刊雜志的少候傳人有李壽箋、顧履平、張虎臣。

  2006年8月,人民體育出版社出版的《永年太極拳志》,是目前武術界首部大型系統(tǒng)全面的史志性書藉,具有相當高的權威性。書中記載了楊式太極、吳式太極的規(guī)范、課程、歷史以及傳人。

  楊少候拳架傳承僅有三支:

  一、楊少候傳給吳圖南的太極拳用架

  拳架動作有73式,與楊澄甫定型架基本一致。其特點是短小實用,速度極快、發(fā)勁冷脆、化勁園活,練習一套一般用兩分半鐘,要求做到輕靈、緊湊、快速、堅韌、順遂,由招功而勁功,繼而進入氣功。

  二、楊少候傳給張虎臣的太極拳用架

  張虎臣,從學于許禹生、楊少候、楊澄甫,得傳楊式太極拳小快式,極有特色。一是套路長,共225式。二是動作極為實用。練拳的同時,即練習散手應用,搭手就打,推手也是推打結(jié)合。其變化神速,防不勝防。

  三、楊少候其他拳架

  楊少候的再傳弟子張星卓(筆者按:張星卓是少候弟子顧履平之徒)曾在貴州傳拳,著有《太極拳鍛煉要領》。所傳拳架為85式,與楊澄甫定型架基本一致……其練法與定型架略有區(qū)別。

  《永年太極拳志》載少候傳吳圖南支系,傳人有馬有清、于志鈞。

  《永年太極拳志》載少候傳張虎臣支系,傳人有劉習文、韓世昌、王秀田、李順波、梁禮、蔣林。

  今之練太極拳者,知澄甫架者多,知少候架者少,在西方尤其如此。而知者多認為少侯拳剛猛少柔,因此不易練習。其實并非如此。《永年太極拳志》所指為少候拳用架、技擊架,為太極快拳。除此而外,少候弟子張虎臣支系,所傳少候拳尚有練架、功力架名曰“太極家手”,尚有預架、養(yǎng)生架名曰“太極正路”,皆講松靜柔緩。

  少候嘗言“祖宗的東西是不能變的,我學什么便教什么,我怎么學的便怎么教。”正因為如此,少候拳較多的保留了楊氏家傳太極拳的原貌,這是非常難能可貴的。

  多少年來,少候拳技一直被認為是門內(nèi)秘學,鮮為人知,甚至有人認為是楊少侯不允許外傳而造成的。筆者以為這是由于教學方法不當所至,而絕非楊少候先生的本意。為此筆者撰寫此文,將楊少侯的太極拳技及其奧妙予以介紹,藉此與西方練習者們一同分享楊氏太極的精妙絕倫。

  楊式太極拳練習

  一、掌握一般規(guī)則

  (1)學習動作:初學者以學動作入手,在教者的指導下,以其示范為榜樣,細心模仿,一手一式的學會。此時對一般的必不可少的規(guī)則:如立身中正、安舒松軟、虛靈頂勁、氣沉丹田、沉肩墜肘、拔肩含胸、松腰斂殿、呼吸自然、動作求順勻、用意不用力、上下相隨、內(nèi)外相合、邁步如貓行、運勁如抽絲、分清虛實,連綿不斷、舉動輕靈、運行和緩等,必須要求逐漸的完全掌握。就像練習鄭多燕減肥舞一樣,要先從動作開始入手,然后慢慢的深入。

  (2)糾正姿勢:四肢的部位距離,身勢的重心、所向的方向,進退轉(zhuǎn)換的姿勢、拳、掌、肘、腕、肩、跨、膝、腳、頭頂、脊背的規(guī)矩,具要求正確,凡有不對的地方必須仔細加以糾正,以打下良好的基礎。

  練拳運動中特別注意如下要點:

  二、很抓重要三點

  1、松勁柔軟:在鍛煉中周身關節(jié)肌肉務必放松,由手、腕、肘、臂、肩、胸、腰、跨、膝以致全身,無一不放松,不可留有絲毫的拘帶之力,自縛其身,須全身放松到“柔曲百折似無骨”一樣才對。

  2、行氣用意:鍛煉時,須手貫以意識,雖松而不懈,不能丟掉了意識而自動,每一動都要做到均勻合度。以意氣貫注到每手、每式上為準。呼吸要深長,而且要是在自然舒適的原則下作用的,不可稍有勉強。就算一舉手、一動腳,俱要有神氣的向往并配以呼吸的鼓蕩與開合,使呼吸順著動作的開合而吐納。如此練習日久,其中氣自然會充實,身體也一定會健康了。

  3、穩(wěn)靜安舒:練拳時,要先將身勢立穩(wěn)、放松、擯棄一切雜念,如此稍待片刻,使身心穩(wěn)靜下來而后出動。一手一式、穩(wěn)穩(wěn)靜靜、舒舒適適,如長江大河,滔滔不絕,如抽絲掛線,連綿不斷,一趟太極拳練習完畢之后,感覺渾身非常舒適,精神非常愉快、口中唾液回甜,這證明是身心泰然,已有了穩(wěn)靜的功夫了。如練完一趟拳后,非但無此感覺,反而口舌干燥面青氣喘,這證明是心神浮躁,未能達到身心泰然的境界,那可細心體會或請教師指正方可。

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