合氣道是植 芝盛平(1883～ 1969)深入研究 了日本傳統(tǒng)武術(shù),兼收并蓄眾家之長(zhǎng)而創(chuàng)的現(xiàn)代武道。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：合氣道的歷史起源。

　　合氣道的歷史起源

　　合氣道的創(chuàng)始人是日本的植芝盛平。生于1883年的植芝盛平自幼體弱多病。少年時(shí)，他只身前往東京學(xué)習(xí)柔術(shù);20歲當(dāng)兵，精于步槍刺殺術(shù);參加過日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。1920年，他辦起了以自己姓氏冠名的“植芝拳館”。在此期間，他綜合各家武道的經(jīng)驗(yàn)，開始進(jìn)行武道的改良。他提出了“氣”的概念，進(jìn)一步又提出“合氣”的概念。“合氣”就是處處符合自然界變化的規(guī)律。他把自己武道的技術(shù)原理比喻為一棵大樹被一陣風(fēng)吹動(dòng)時(shí)的反應(yīng)過程———一棵大樹，當(dāng)各個(gè)方向的風(fēng)吹過來時(shí)，它的葉子會(huì)做出各自不同的擺動(dòng)。合氣武道之技術(shù)就像大樹的葉子一樣，在氣流的作用之下，產(chǎn)生出無窮無盡的不斷變化的技術(shù)。1922年，植芝盛平將自己的武道正式命名為“合氣武術(shù)”。

　　植芝盛平于1883年12月14日出生于日本和歌山縣牟婁郡西之谷村(現(xiàn)田邊市)。他在年幼時(shí)體弱多病，但非常聰慧，記憶力很強(qiáng)，具有敏銳的觀察力和反應(yīng)能力。少年時(shí)，植芝盛平曾獨(dú)自去東京學(xué)習(xí)“起倒流”和“神陰流”柔術(shù)。20歲入伍，曾參加過日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。復(fù)員后，植芝盛平回到老家，在鄉(xiāng)間開辦武館，收徒傳授柔術(shù)。與此同時(shí)，他也向柔道名家高木喜代士學(xué)習(xí)柔道，在“柳生流心眼流”名師中井正勝開辦的道場(chǎng)中學(xué)習(xí)“柳生派心眼流”武術(shù)(包括柔術(shù)、劍術(shù)、棒術(shù)等)，并從坪井政之輔處獲得免許。此后，植芝盛平去北海道開荒，并在那里向“大東流”柔術(shù)高手武田惣角學(xué)習(xí)“大東流”柔術(shù)(當(dāng)時(shí)還未以“大東流”命名，植芝盛平獲教授代理時(shí)以“旭流”柔術(shù)為名代師傳藝)。“柳生派”和“大東流”的柔術(shù)都講究以柔克剛、以巧致勝，這對(duì)以后的合氣道的形成產(chǎn)生了巨大的影響。

　　1920年，植芝盛平結(jié)識(shí)了“大本教”名師出口王仁三郎。不久后，植芝盛平移居京都，在出口王仁三郎的幫助下，開辦了“植芝拳館”。善于思考的植芝盛平，通過多年學(xué)習(xí)各家柔術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)到要傳播武道就要將武道進(jìn)行改造，使武道有時(shí)代的色彩。他通過“大東流柔術(shù)”的學(xué)習(xí)，借鑒了“大東流柔術(shù)”中“合氣”的概念，與自己所屬的大本教的教義相結(jié)合，將武術(shù)中的“合氣”概念拓展到哲學(xué)的范疇，提出所謂“合氣”就是處處符合自然界變化的規(guī)律，并將原本武術(shù)意義上的“合氣”改稱為“呼吸力”。1922年，植芝盛平把自己的武道正式命名為“合氣武術(shù)”。社會(huì)上把他的武道稱為“合氣柔術(shù)”。

　　1924年，植芝盛平隨出口王仁三郎去蒙古，并參加了蒙古的軍隊(duì)。后來在一次與中國(guó)軍閥張作霖的作戰(zhàn)中，植芝盛平所在的全軍遭到了毀滅性的打擊。植芝盛平通過這次戰(zhàn)征意識(shí)到在現(xiàn)代武器面前，任何武術(shù)都是微不足道的。于是，他逃離了戰(zhàn)場(chǎng)，回到日本重操舊業(yè)開辦武館。但這時(shí)的植芝盛平的思想已有了巨大的變化。他認(rèn)識(shí)到武道不能只局限于技擊，更重要的是通過練習(xí)武術(shù)達(dá)到人與自然和諧統(tǒng)一的境界。從此，他以人生哲學(xué)來倡導(dǎo)技擊的觀點(diǎn)。這是合氣道發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　合氣武術(shù)在新思想的指導(dǎo)下，訓(xùn)練內(nèi)容有了許多變化，并很快受到社會(huì)的歡迎。1926年，日本海軍大將竹下勇慕名召植芝盛平去東京，和植芝盛平面談后，覺得他的思想很新鮮，于是決定支持植芝盛平。第二年，竹下勇把自己的房產(chǎn)送給植芝盛平。從此，合氣武術(shù)在東京有了落腳點(diǎn)。

　　1931年，植芝盛平在東京牛入若松街建造了合氣道總部，取名“皇武館”，并以“皇武館”為中心，向全日本傳播合氣武術(shù)。1936年，植芝盛平把合氣武術(shù)正式定名為“合氣武道”。1940年，作為財(cái)團(tuán)法人的合氣道皇武會(huì)成立，1942年加入大日本武德會(huì)，1948年皇武會(huì)更名為財(cái)團(tuán)法人合氣會(huì)，被日本政府文部省所承認(rèn)。從此，開始使用“合氣道”一名。

　　二戰(zhàn)時(shí)期，植芝盛平看到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，放棄了合氣道的主持工作，引退到茨城縣巖間農(nóng)村務(wù)農(nóng)，過起“武農(nóng)如一”的生活。

　　二戰(zhàn)結(jié)束后，合氣道總部已成廢墟。植芝盛平的兒子植芝吉祥丸決心重振合氣道。開始之時(shí)，復(fù)興合氣道的工作是非常艱難的，學(xué)習(xí)的人最少時(shí)只有兩三個(gè)人。但吉祥丸艱持不懈，開設(shè)講習(xí)會(huì)，辦《合氣會(huì)報(bào)》，合氣道的工作逐漸有了起色。1956年9月，合氣道舉辦了第一次公開演武大會(huì)，并引起了轟動(dòng)。以此為契機(jī)，合氣道的影響迅速擴(kuò)大。從此合氣道飛速發(fā)展起來。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，現(xiàn)在的合氣道已成為世界非常流行的武術(shù)項(xiàng)目。