太極功夫

　　原傳的太極拳的技擊元素非常豐富，吳圖南先生曾論及少侯先生的拳架：“凌空抖摟，哼哈呼吸，鉤掛抖彈，點(diǎn)擊推按，分?jǐn)[踢蹬，踏踩銷勾，進(jìn)退顧盼，截絡(luò)切脈，掐筋閉穴，蕩氣封喉，啄劈碰搓，吸引拿放。”下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：太極功夫。

　　太極功夫

　　二十世紀(jì)八十年代，在是否使用擒拿和反關(guān)節(jié)的問題上爭論十分激烈，學(xué)院派主張要禁止使用擒拿和反關(guān)節(jié)一類的招式，原因是容易致傷、致殘;傳統(tǒng)武術(shù)代表則堅(jiān)決反對，普遍認(rèn)為：擒拿和反關(guān)節(jié)是中國武術(shù)的重要組成部分，如果不讓使用擒拿和反關(guān)節(jié)就體現(xiàn)不出來傳統(tǒng)武術(shù)的特點(diǎn)。的確，中國武術(shù)在技擊上的特點(diǎn)就是講究接手，借對方的進(jìn)攻，順勢貼身制敵;這也是中國功夫與西方搏擊在技術(shù)特點(diǎn)上的最大區(qū)別。在太極拳出現(xiàn)之前，已經(jīng)有武當(dāng)門的沾衣十八跌和松溪派的擒摔等內(nèi)家功夫，都是以柔克剛;接手之際，或借力反關(guān)節(jié)，或分筋錯骨。

　　國際動作巨星史蒂文•史格的看家功夫是合氣道，但在他后期的作品中亦融入了陳式太極拳的元素。合氣道的創(chuàng)始人植芝盛平在二十世紀(jì)二十年代曾兩次來到中國東北，接觸過少林拳和太極功夫，回日本后糅合了柔道技術(shù)，才創(chuàng)立了合氣道。這種集擒拿、反關(guān)節(jié)、摔跌為一體的新型技擊功夫，其心法與太極拳很相似;整體技術(shù)動作要像大樹的葉子一樣，在氣流的作用之下，產(chǎn)生出無窮無盡的變化。

　　原傳的太極拳的技擊元素非常豐富，吳圖南先生曾論及少侯先生的拳架：“凌空抖摟，哼哈呼吸，鉤掛抖彈，點(diǎn)擊推按，分?jǐn)[踢蹬，踏踩銷勾，進(jìn)退顧盼，截絡(luò)切脈，掐筋閉穴，蕩氣封喉，啄劈碰搓，吸引拿放。”然而自從太極拳演變?yōu)槌鞘形幕囊徊糠趾?，其技擊功夫逐漸被推手所取代。適當(dāng)?shù)木毩?xí)一下推手，對觸覺神經(jīng)有一定好處，但推手于搏擊無補(bǔ)，也不是一種準(zhǔn)技擊技術(shù)，只能算是一種游戲。有人說：太極拳就是制人而不傷人。這是一種自欺欺人的理論，如果不使用擒拿和反關(guān)節(jié)等方法，僅靠借力借勢把對方發(fā)出個幾十米遠(yuǎn)，或者摔個趔趄，這能算是制人嗎?給你一根繩子，你都未必能捆住一個活蹦亂跳的人，更何況對方是一個訓(xùn)練有素的搏擊高手!如果有心將太極拳當(dāng)做技擊功夫來進(jìn)行，就千萬不要沉迷于推手。

　　行拳走架只是太極拳的基礎(chǔ)，跟其它傳統(tǒng)武術(shù)一樣，太極拳也有著非常完整的功力訓(xùn)練體系，只是一直處于秘傳的狀態(tài)。太極內(nèi)功竅要跟丹訣一樣，是不行于文字的，你在所有的拳譜中都找不到。如正宗的武式太極門內(nèi)一直秘傳的太極樁、五行功、太極大桿和太極朱砂掌。而更深層次的內(nèi)功則是源自李家兄弟與峨眉山高人交流拳學(xué)、丹道后所得到“子午小周天和兩孔穴法”，目前恐怕已成了絕響。武式內(nèi)門講究：“靜中之動為功，動中之靜曰侯。”，“出玄入牝，若存若亡，”這種行功之密鑰，非嫡傳難解其中奧妙。真正的太極內(nèi)功心法能使修煉者將百煉鋼化作繞指柔，而要想徹底地制服對手，只有具備一擊必殺的真功夫才有可能，否則就是空話、大話。

　　得了真?zhèn)骱兔貍鞯睦锨拜厒儯烤鼓馨逊e柔成剛的太極功夫修煉到什么程度?當(dāng)年閻志高來沈陽收徒時，我的師傅們都還年輕，非常好奇，就想方設(shè)法的要試一試這位在民國初年就享譽(yù)武林的太極大師是否有真功夫。請師父吃飯的時候特意弄了幾盒肉罐頭，又不帶開罐頭的工具，就是想看看師父能不能用手把罐頭打開。二十世紀(jì)五十年代生產(chǎn)的罐頭密封得很好，鐵皮很厚，閻志高早就看明白了弟子們的那點(diǎn)小心眼，一笑，僅用領(lǐng)勁指一點(diǎn)，鐵罐頭就出了個窟窿;然后把手指伸進(jìn)去一拉，罐頭就打開了。后來我讀了介紹牛春明先生的書，書中說牛先生也有這種功夫，看來真正的太極大師都不是吹出來的。