學(xué)習(xí)啦小編今天給大家介紹一下南非橄欖球史，歡迎閱讀分享。

　　南非橄欖球史

　　當(dāng)南非橄欖球隊在1903年9月12日踏上開普敦的紐蘭茲(Newlands)球場時，面對來自英倫的彪悍對手，他們只有一個想法：血腥復(fù)仇。第二次布爾戰(zhàn)爭剛剛在一年前結(jié)束，以英國人將由南非白人(Afrikaners，多為荷蘭人后裔)統(tǒng)治的布爾共和國變成英國殖民地而告終。前兩場比賽，雙方以10:10和0:0打平;第三場決戰(zhàn)，場面已非“野蠻”能夠形容。

　　史料上沒有告訴我們在那場比賽中，有多少根鼻梁被撞斷，有多少人要被中途抬下場;只告訴我們，強(qiáng)大的帝國主義球隊出人意料地以0:8輸?shù)舯荣?，而這也是英國人歷史上第一次在南非的土地上輸球。更為重要的是，這場在開普敦進(jìn)行的比賽，開啟了南非橄欖球隊從1906到1956年長達(dá)半個世紀(jì)的不敗神話，從而也為這項運動在日后成為這個國家的“第一運動”埋下了伏筆。

　　一位南非學(xué)者曾表示：“我們完全有可能通過橄欖球(Rugby，英式橄欖球)來追溯和解釋種族隔離時期、甚至整個南非的近代史。”1875年橄欖球隨英國人在開普敦登陸南非，到19世紀(jì)末，便已成為南非白人中最受歡迎的運動。對當(dāng)時的南非白人來說，橄欖球場比真正的戰(zhàn)場更為關(guān)鍵：在那里，他們要以英國人的游戲規(guī)則羞辱英國人;那里，是他們作為一個民族的尊嚴(yán)所在。

　　到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時，整個非洲大陸都掀起了反殖民地以及黑人獨立的浪潮。而此時南非白人的敵對面，也逐漸從英國人轉(zhuǎn)向南非本土黑人。白人政府以橄欖球作為訓(xùn)練軍隊和警察的手段，更以這項運動為宣傳武器，展示其政權(quán)的強(qiáng)大。當(dāng)時的新西蘭隊，曾為了獲準(zhǔn)到南非比賽，不得不將隊中的毛利人從名單中拿下。而隨著國際輿論對種族隔離的譴責(zé)聲日益高漲，橄欖球也成為南非白人的最后一道陣地。在當(dāng)時開普敦附近的橄欖球場上，比賽既是球員也是看臺上觀眾，對有色人種仇恨的發(fā)泄途徑。

　　那么從有色人種、特別是南非黑人的角度出發(fā)，橄欖球無疑便是種族隔離制度的一大支柱符號，從而也是他們發(fā)自心底所痛恨的東西。

　　然而，他們中有一個人卻有不同的看法。他把橄欖球看做是接觸白人的橋梁，是了解白人統(tǒng)治者思維的課本，是團(tuán)結(jié)整個南非的一塊基石。他就是納爾遜•曼德拉，從1964到1990年，他先后在開普敦附近的三座監(jiān)獄，完成了人類近代史上最偉大的煎熬。

　　在這長達(dá)27年中，曼德拉有三分之二的時間在距離開普敦七公里的羅本島上度過。羅本島大小僅五平方公里，在當(dāng)時不僅是囚禁最高級別政治犯的地方，也是麻風(fēng)病人的驅(qū)逐地。正是在那座森嚴(yán)恐怖的監(jiān)獄中，編號“46664”的曼德拉弄懂了橄欖球的規(guī)則，并漸漸體會到了當(dāng)中的樂趣。“他從來都不會說他很喜歡橄欖球，他是個拳擊迷，”當(dāng)時的一位監(jiān)獄看守在多年后回憶，“但隨著對橄欖球理解的加深，他對南非的理解也在加深，他明白了一些南非白人的行為方式，也認(rèn)識到橄欖球積極的一面，比如將不同的人團(tuán)結(jié)在一起，共同在場上奮斗。”的確，新南非的建立，不正是要將不同的人團(tuán)結(jié)在一起嗎?

　　1990年2月11日，就在被釋放后幾個小時，曼德拉出現(xiàn)在開普敦市政廳的陽臺上，向全世界宣告一個新南非的到來。大主教圖圖稱：“這將是一個彩虹國度。”1995年6月，橄欖球世界杯首次在南非舉行，南非隊在決賽中擊敗新西蘭一舉奪冠。在那之后，所有目光和鏡頭都對準(zhǔn)了77歲的曼德拉。

　　6月24日，這位南非總統(tǒng)沒有身著西裝或者民族服飾，而是穿一件曾象征種族隔離的墨綠色橄欖球國家隊球衣，微笑著將冠軍獎杯親自頒發(fā)給自己國家隊的隊長、白人球員弗朗科伊斯•皮納爾。這一幕很快就將再次在全世界上演：以克林特•伊斯特伍德為導(dǎo)演，以摩根•弗里曼(曼德拉)和馬特•戴蒙(皮納爾)為主角的一部名為《Invictus》(中文譯名《永不屈服》)的電影，已經(jīng)在開普敦完成攝制，并將于今年底面世。那么毫無疑問，在明年6月的世界杯開賽前，這部被認(rèn)為有希望贏得多項奧斯卡大獎的電影將在全世界率先掀起關(guān)于南非的熱潮。

　　電影將以1995年那感人至深的一幕結(jié)尾。但在那之后，南非的橄欖球場上和南非社會，究竟發(fā)生了什么?彩虹真的出現(xiàn)了嗎?這個國度的所有人，不論膚色，都真正接受了橄欖球嗎?讓我們在開普敦的大街小巷，走走看看。這是一座被稱為“整個非洲大陸最歐式”的城市，背靠著名的“桌山”(Table Mountain，由山頂平展如桌面而得名)，面向大西洋，政治上是非洲人國民大會在南非唯一沒有主導(dǎo)權(quán)的區(qū)域，在很大程度上依然受白人控制。

　　在路上，如果你看到兩根高高豎起的直桿，那么你便看到了一個橄欖球場，那么很可能，你看到的還是一所條件優(yōu)良的學(xué)校，而它的學(xué)生，很可能大多數(shù)都是白人。在種族隔離時期，非洲白人的學(xué)校不僅用來培養(yǎng)自己未來的領(lǐng)袖，還是他們訓(xùn)練并發(fā)掘自己橄欖球手的地方。那么在隔離制度被廢除將近20年后，有些事情還是不曾改變。

　　“在開普敦，只有那些條件好的學(xué)校的學(xué)生才有打橄欖球的條件，”一位開普敦當(dāng)?shù)厝私忉專?ldquo;而如果你在平民區(qū)發(fā)現(xiàn)一塊空地，那么上面很可能聚集著上百個黑人孩子，而他們追搶的是足球。”的確，自從足球和橄欖球這兩項運動登陸南非后，它們便有著黑白分明的差別。在南非國家足球隊中，白人球員寥寥無幾。如果你觀察今年夏天在南非舉行的聯(lián)合會杯，在南非國家隊的主力陣容中，只有馬修•布斯一名白人中衛(wèi)。而就是這位32歲、身高1.99米的開普敦人距離自己離開國家隊的日子，也已經(jīng)不遠(yuǎn)。

　　相反在南非國家橄欖球隊中，黑人球員又是稀缺人才。在1995年奪得世界杯的那支球隊中，只有切斯特•威廉姆斯一名黑人;12年后南非隊再次在法國成為世界冠軍，而在首發(fā)的15名球員中，只有兩名黑人球員。

　　“1995年的勝利讓全世界看到南非的希望，但我們沒有借此機(jī)會更上一層樓，”南非體育大臣斯托菲萊在2007年球隊奪冠后這樣表示，“那么接下來，希望我們不要犯同樣的錯誤。這應(yīng)該是一個新時代的開始，我們要勇于面對我們的橄欖球運動和整個體育界所面臨的挑戰(zhàn)。”很快，彼得•德維利爾便在2008年初成為南非橄欖球歷史上的第一位黑人主帥。然而一年后，他仍然需要公開指出：“如今在南非，依然有很多橄欖球教練不愿給黑人球員一個平等公正的機(jī)會，相比起白人球員，黑人球員需要付出10倍的努力，才能真正證明自己的價值。”

　　讀到這里，你可能會猜明年的世界杯上，開普敦人對某些歐洲球隊的支持，比如荷蘭，將會超過對南非隊的支持。“這是不可能的，”一位在開普敦居住多年的華人這樣說，“開普敦就像一個小世界，聚集了來自全世界各個地方的人，對一些國家，他們肯定有自己的一份感情。但只要在南非生活了一段時間的人，都會驕傲地稱自己是‘南非人’，而在世界杯上，所有人最支持的球隊無疑也是Bafana Bafana(‘男孩們’，南非人對自己國家隊的昵稱)。當(dāng)然了，開普敦人最支持的還有‘本尼’。”

　　本尼•麥卡錫，1977年11月生于開普敦，現(xiàn)效力于英超布萊克本，是南非足球史上為國家隊進(jìn)球最多的球員(31球)。但這位曾隨穆里尼奧在波爾圖獲得歐洲冠軍杯的前鋒，整個2009年都沒有為南非出賽，直到最近南非總統(tǒng)祖馬也加入了召喚他的行列，他才準(zhǔn)備重返球隊。“我很期待在自己家鄉(xiāng)舉行的世界杯，”他說，“這將是歷史性的一屆世界杯，而我也期待我和南非國家隊能夠創(chuàng)造歷史。”那么當(dāng)他重返開普敦，踏上嶄新的綠點球場(Green Point Stadium)時，他一定感慨良多。25年前，他還是那個在附近貧民窟中追趕皮球的孩子;25年后，他已是自己國家在世界杯上的英雄。

　　世界杯后，他也許會回到開普敦，加盟自己曾經(jīng)的母隊阿賈克斯(荷蘭阿賈克斯隊在南非的衛(wèi)星球隊)，并在那里掛靴。世界杯后，阿賈克斯連同開普敦當(dāng)?shù)氐牧硗庖恢戏浅壜?lián)賽球隊，以及兩支橄欖球隊，都將離開古老的紐蘭茲球場，遷入綠點。或許紐蘭茲的使命也該結(jié)束，它曾承載南非人對英帝國主義的仇恨，它也曾扮演種族隔離堡壘的角色，它應(yīng)該讓位于一座全新的球場，讓彩虹真正升起。