13這個(gè)數(shù)字為什么不好
13這個(gè)數(shù)字為什么不好
13這個(gè)數(shù)字為什么不好?西方人是很討厭13這個(gè)數(shù)字的,那么,13這個(gè)數(shù)字為什么不好呢?下面就由學(xué)習(xí)啦小編告訴大家13這個(gè)數(shù)字為什么不好吧!
13這個(gè)數(shù)字為什么不好
西方的說法,其一,傳說耶穌受害前和弟子們共進(jìn)了一次晚餐。參加晚餐的第13個(gè)人是耶穌的弟子猶大。就是這個(gè)猶大為了30塊銀元,把耶穌出賣給猶太教當(dāng)局,致使耶穌受盡折磨。參加最后晚餐的是13個(gè)人,晚餐的日期恰逢13日,“13”給耶紙帶來苦難和不幸。從此,“13”被認(rèn)為是不幸的象征。“13”是背叛和出賣的同義詞。 其二,西方人忌諱“13”源于古代神話。北歐神話中,在哈弗拉宴會(huì)上,出席了12位天神。宴會(huì)當(dāng)中,一位不速之客——煩惱與吵鬧之神洛基忽然闖來了。這第13位來客的闖入,招致天神寵愛的柏爾特送了性命。 (柏爾特是奧丁的兒子光明之神。他才貌出眾,滿面春風(fēng)。當(dāng)他微笑的時(shí)候,人們都感到無比喜悅。他做過一個(gè)惡夢 , 預(yù)感到將遭人暗算。眾神為此著急 , 奧丁便派出令官 , 嚴(yán)令一切鳥獸草木都不得傷害巴爾德爾。但令官?zèng)]有傳令給槲寄生 , 因?yàn)樗X得這種脆弱無能的植物不需要加以防范。火神洛基卻利用這可乘之隙 , 用槲寄生做成利箭 , 煽動(dòng)黑暗之神霍爾德爾出面 , 并扶著他的手彎弓瞄準(zhǔn) , 將巴爾德爾射死。)這類的傳說很多、很廣,特別是關(guān)于《最后的晚餐》的傳說,在西方已經(jīng)深人人心,達(dá)·芬奇還畫了名畫《最后的晚餐》,流傳甚廣。因此“13”成了西方世界最為忌諱的數(shù)字。 因?yàn)榧芍M,西方人千方百計(jì)避免和“13”接觸。在荷蘭,人們很難找到13號(hào)樓和13號(hào)的門牌。他們用“12A”取代了13號(hào)。在英國的劇場,你找不到13排和13座。法國人聰明,劇場的12排和14排之間通常是人行通道。此外,人們還忌諱13日出游,更忌諱13人同席就餐,13道菜更是不能接受了。
乾隆為什么不喜歡13這個(gè)數(shù)字?
也許是因?yàn)楦赣H在位恰好13年,所以乾隆登基之初,就對(duì)13這個(gè)數(shù)字抱有不祥的預(yù)期。他說:“朕御極之初,嘗意至十三年時(shí),國家必有拂意之事,非計(jì)料所及者。”(《清高宗實(shí)錄》)
歷史有時(shí)候就是這么巧合。乾隆這個(gè)奇怪的預(yù)感竟然絲毫不差地實(shí)現(xiàn)了。這一年,乾隆遇到了兩件“大不稱心”的事,一件是金川戰(zhàn)爭進(jìn)行到最困難的時(shí)候,面對(duì)小小頑敵清軍騎虎難下,清朝政府面子丟盡;另一件是孝賢皇后去世。
表面上看,皇帝起居仍按常度,似乎皇后的去世沒有影響大清帝國的運(yùn)轉(zhuǎn)。事實(shí)上,古往今來,幾乎沒有哪個(gè)皇后之喪引起過國家這樣大的變故。
在乾隆皇帝看來,要有效寄托他的哀思,唯一的方式就是為皇后辦理一個(gè)風(fēng)光盛大的葬禮,這樣才能配得上皇后在他心目中的地位。
然而,皇后的去世,對(duì)皇帝和對(duì)別人具有完全不同的意義,其他人很難感同身受皇帝的悲痛。對(duì)朝中大臣們來說,皇后的喪事對(duì)他們不過意味著例行公事地完成喪禮禮儀,對(duì)各地疆臣來說,也不過是給皇帝寫一封表達(dá)悲痛的奏折而已。這是國朝百余年來的定例,誰也沒有料到這一事件會(huì)演變成一場全國官場的災(zāi)難。
在葬禮辦理過程中,懶惰懈怠的官僚體系一再出現(xiàn)一些心不在焉的錯(cuò)誤?;屎笕ナ酪粋€(gè)月后,皇帝閱看翰林院所制的皇后冊文,發(fā)現(xiàn)滿文譯文中將“皇妣”一詞不小心譯成了“先太后”,這一小小過失讓皇帝勃然大怒,命令把管理翰林院的刑部尚書阿克敦交刑部治罪。刑部見皇帝盛怒,揣度皇帝心理,從重判為絞監(jiān)候。不料暴怒的皇帝居然認(rèn)為判得還不夠重,甚至因此認(rèn)為刑部官員庇護(hù)原尚書,將刑部所有官員都一律革職,將阿克敦判為斬監(jiān)候,秋后處決。消息傳出,全國官員都大驚失色。
然而大家的震驚剛剛開了個(gè)頭。喪偶悲痛中的皇帝事事橫挑鼻子豎挑眼。五月間,因?yàn)榛实壅J(rèn)為皇后的冊寶制造得不夠精良,“甚屬粗陋”,配不上皇后的尊貴,把工部全堂問罪。又因?yàn)榧蓝Y所用的桌子不夠干凈,把光祿寺主要官員一律降職。因?yàn)閮灾u皇后時(shí)禮儀出現(xiàn)小小紕漏,禮部尚書也被降級(jí)。
事情到此遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有停止。清制辮發(fā),十天半月就要剃頭一次。按滿族舊習(xí),帝后之喪,官員們在一百天內(nèi)不能剃發(fā),以表示自己專心悲痛,顧不上收拾自己的儀表。不過,這只是一種不成文的風(fēng)俗,大清會(huì)典中并無記載,開國日久,一些滿族官員對(duì)此也已不甚清楚。十多年前,雍正皇帝去世時(shí),許多官員百日內(nèi)剃發(fā),朝廷并沒有追究責(zé)任。因此,皇后之喪中,許多人也剃了頭?;实郯l(fā)現(xiàn)之后,大動(dòng)肝火,認(rèn)為這一是證明官員們對(duì)已故皇后“大不敬”,心中無哀痛之情;二是證明朝廷綱紀(jì)不振,百年成法開始被破壞。一開始,他想把幾個(gè)剃頭官員一律處死,最后深入調(diào)查之下,他發(fā)現(xiàn)剃頭的人實(shí)在太多,幾乎無省不有,才不得不輕判。但對(duì)于江南河道總督周學(xué)健這樣的一品高官居然也剃頭,他卻無法容忍。震怒之下,他賜周學(xué)健及另一個(gè)違制剃頭的湖廣總督塞楞額自盡,湖南巡撫、湖北巡撫因此革職。
對(duì)于自己的孩子他也看不順眼。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)皇長子永璜和皇三子永璋在皇后的喪禮上表現(xiàn)得不夠悲痛時(shí),立刻大發(fā)雷霆指責(zé)說:“今遇此大事,大阿哥竟茫然無措,于孝道禮儀,未克盡處甚多。”皇三子“于人子之道毫不能盡”。為此他甚至公然宣布:“此二人斷不可承繼大統(tǒng)……伊等如此不孝,朕以父子之情,不忍殺伊等,伊等當(dāng)知保全之恩,安分度日!”并請諸王、大臣共鑒,他絕不食言。
永璜與永璋因?yàn)檫@次事件,失去了競爭皇位的機(jī)會(huì)。
對(duì)兩個(gè)小孩子如此狗血噴頭地痛罵,顯示出皇帝正處于某種心理失常的狀態(tài)。他希望所有人都理解他的痛苦,他不明白天都塌下來了,為什么還有那么多人平靜無事?
皇后之喪風(fēng)波中受處分的官員,從大學(xué)士、總督、尚書、巡撫到基層官員,不下百名。官場莫名其妙刮起了一場破壞力巨大的風(fēng)暴。所有的官員都對(duì)皇帝刮目相看:原來在他們心目中一個(gè)溫和儒雅、寬厚仁慈、自制力極強(qiáng)的君主,竟然還有這樣喜怒無常、任性縱情、殘酷冷漠的一面,看來他們對(duì)皇帝實(shí)在是太不了解了??磥磉@個(gè)人畢竟是雍正皇帝的兒子,雍正的酷烈無情,他一絲不少地繼承下來了。
后人回顧歷史,發(fā)現(xiàn)乾隆十三年是乾隆一生政治的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“乾隆十三、十四年間,為高宗生平的第一變,由寅畏小心,一切務(wù)從寬大而一變?yōu)樯鷼⒂鑺Z,逞情而為。”(高陽《清朝的皇帝》)
從表面上看,這是一個(gè)鰥夫因?yàn)閱逝级鴮?dǎo)致的心理失常事件。心理學(xué)家說,處于喪偶期的人,最容易出現(xiàn)人際關(guān)系不協(xié)調(diào),常無故指責(zé)別人。他們希望所有人都能體會(huì)理解他的痛苦,總覺得別人對(duì)他的關(guān)心同情不夠。當(dāng)人們不能理解或感到厭煩時(shí),他們的情緒就會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的波動(dòng)?;实墼跇O度悲痛中,無法控制自己,不加節(jié)制地釋放自己內(nèi)心的狂暴和仇恨,才造成了這樣的局面。
但是從另一個(gè)角度看,這場風(fēng)暴實(shí)際上也是皇帝對(duì)官僚集團(tuán)壓抑多年的不滿的一次總爆發(fā)。