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　　人們?yōu)槭裁慈绱藨涯顥罱{先生

　　5月25日凌晨，楊絳先生在北京病逝，享年105歲。像近年很多名人的遭遇一樣，楊絳“去世”的謠言，早先已多次在網(wǎng)上傳播。在新媒體時代，這或許是一種令人遺憾的無奈，但是也從側(cè)面反映了社會各界對楊先生健康的關(guān)注。

　　在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，楊絳的地位可能不是最高的，她所取得的社會關(guān)注度，或許可以說超越了其在文學(xué)界本身的地位。但是，眾人的敬仰并非毫無依據(jù)，從楊絳先生身上我們可以看到許許多多當(dāng)代人所稀缺的閃光點。

　　楊絳是錢鐘書的妻子，是著名作家、戲劇家和翻譯家。她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達60多年，直到2014年還在公演;她的《干校六記》、《我們仨》等散文作品具有穿越時代的力量，也是出版界叫好又叫座的暢銷書，堪稱洛陽紙貴;而她翻譯的西班牙文學(xué)名著《堂吉訶德》是該書最好的中文譯本之一。與一些文學(xué)家相比，楊絳稱不上是高產(chǎn)作家，但是幾乎篇篇以精致的文本、深邃的思想讓讀者折服。

　　人們懷念楊絳，因為她的作品讓人在當(dāng)下浮躁的文學(xué)風(fēng)氣中感受到一股清新。從創(chuàng)作活躍的年代看，楊絳和“魯郭茅巴老曹”等現(xiàn)代文學(xué)大家屬于同代人，但是因其高壽與晚年旺盛的創(chuàng)作力，她又是不折不扣的當(dāng)代作家。

　　楊絳的許多著作都是“超級暢銷書”，但是沒有一本書的銷量是通過炒作獲得的。《我們仨》等楊絳晚年作品讓人接觸到一種“新鮮的經(jīng)典”，她的創(chuàng)作態(tài)度明白地回答了當(dāng)代文學(xué)能不能產(chǎn)生經(jīng)典和怎樣產(chǎn)生經(jīng)典的疑問。

　　人們懷念楊絳，還因為她繼承了中國知識分子的優(yōu)良品格。楊絳出生于1911年，這決定了她要生活在一個從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折年代。“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”，這句英國詩人蘭德的詩，也是楊絳一生為人處世方式的寫照。楊絳有著傳統(tǒng)知識分子的骨氣，特別是在日寇侵華期間，她和錢鐘書先生身陷上海孤島，面對日本人的威逼利誘，巧妙地與之周旋;楊絳同樣有著深厚的西學(xué)素養(yǎng)，對推動西方文化在中國傳播做出了重要貢獻。

　　人們懷念楊絳，同樣因為她與錢鐘書先生的愛情故事在當(dāng)世的稀缺。錢鐘書引用英國作家的話來描述自己的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她;也未想過要娶別的女人。”在各類關(guān)于楊絳的傳記和報道中，流傳著許多錢鐘書與楊絳的愛情故事。這些故事之所以能夠?qū)覍掖騽赢?dāng)代人，是因為這種愛情觀念傳達了人類最真摯的情感。一些流行的浮躁愛情觀相形見絀，襯托出錢鐘書與楊絳的愛情觀的可貴。

　　楊絳應(yīng)對困難的勇氣和擔(dān)當(dāng)也令人折服。在““””的年代，楊絳一度被安排掃廁所，她認為“收拾廁所有意想不到的好處”：其一，可以躲避紅衛(wèi)兵的“造反”;其二，可以銷毀“會生麻煩的字紙”;其三，可以“享到向所未識的自由”。她跟錢鐘書能夠相對平安地度過““””這場給國家和人民帶來嚴重災(zāi)難的內(nèi)亂，更跟這種豁達精神與堅韌意志脫離不了關(guān)系。難能可貴的是，楊絳能夠真實地將自己在逆境中的遭遇記錄下來，以文學(xué)的方式提醒后人牢記歷史教訓(xùn)。

　　近年來，每每有文化老人去世，公眾都會自發(fā)地產(chǎn)生強烈的懷念情緒。這種現(xiàn)象是令人欣慰的，它至少說明了尊重文化和文化人的社會風(fēng)氣沒有消失。但是，人們的懷念也蘊含著一句潛臺詞：像那些被懷念的文化老人一樣的人，在當(dāng)下的時代是否能夠繼續(xù)出現(xiàn)?文化老人給我們的民族留下了寶貴的精神財富，而繼承和創(chuàng)造更多精神財富的責(zé)任，落到了當(dāng)代人的肩上。這也是人們懷念楊絳所要表達的最主要的觀點。

　　楊絳先生千古!