重陽節(jié)已有2000多年的歷史?！爸仃柟?jié)”名稱見于記載卻在三國時(shí)代。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你帶來的重陽節(jié)不能在娘家的原因，一起來看一看吧。

　　重陽節(jié)不能在娘家的原因

　　重陽節(jié)是女兒節(jié)，按照過去的規(guī)矩，比如說《帝京景物略》，按照這本書的規(guī)矩寫，“(九月九日)，父母家必迎女來食花糕，或不得迎，母則詬，女則怨詫，小妹則泣，望其姊姨，亦曰女兒節(jié)?！痹蹅兩綎|各處都有女兒節(jié)，比如說我們以咱們濟(jì)南為例，在濟(jì)南以東地區(qū)，膠東半島地區(qū)，重陽節(jié)要給女兒節(jié)送花糕。

　　膠東的送的叫菊花糕，濟(jì)南以北地區(qū)，魯北地區(qū)，送的是什么呢?不僅要送糕，還要給閨女送什么?送服裝，添冬裝，怕女兒在人家受氣。濟(jì)南以西地區(qū)，魯西北地區(qū)，那就不一樣了，魯西北地區(qū)呢，要請(qǐng)人家回娘家吃，不是送。

　　相反的，魯西南地區(qū)是什么呢?滕縣一帶，女兒可以回家來，但是嫁出去三年之內(nèi)的閨女不能回娘家，這天不能回娘家。三年以后，你可以年年的重陽節(jié)回娘家，但是三年內(nèi)你這天不能回。這是各地不一樣。

　　但是像昌邑，昌邑那個(gè)地就不一樣了，昌邑那個(gè)地不是吃這個(gè)，吃臘蘿卜湯。孩子一邊吃一邊說，叫喝了蘿卜湯，全家不遭殃。真城(音)一帶呢，吃焦餅，供財(cái)神。財(cái)神吃完了，涼了自己再吃。都不一樣。

　　重陽節(jié)的節(jié)日禁忌

　　1、不能說節(jié)日快樂，登高原是避兇氣。

　　一年十二個(gè)月有六個(gè)奇數(shù)六個(gè)偶數(shù)，奇奇相逢和偶偶相逢都成了節(jié)日。重要的傳統(tǒng)節(jié)日大都集中在奇數(shù)上，它們分

　　是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，月數(shù)日數(shù)奇奇相逢。一月又稱正月，正月正是傳統(tǒng)的大年初一，一直到初五都是正規(guī)的節(jié)日。三月三是沐浴節(jié)，接著就是清明節(jié)，五月五是端午節(jié)，七月七是乞巧節(jié)，七月十五是中元節(jié)，九月九是重陽節(jié)。十作為從頭開始，已經(jīng)是數(shù)字的結(jié)束，后面的也不被人們所重視。由此可見，熱熱鬧鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，恰恰是建立在不吉利的奇數(shù)之上，按照中國傳統(tǒng)之中“逢兇化吉”的思維轉(zhuǎn)換模式，有理由相信，節(jié)日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由兇轉(zhuǎn)吉，一系列的節(jié)日活動(dòng)是為了鎮(zhèn)壓住兇氣、戰(zhàn)勝兇氣而設(shè)立。

　　奇數(shù)又被認(rèn)為是陽數(shù)，二陽相逢叫重陽。九是數(shù)字之中最大的數(shù)字，所以這一天也是大兇日。這一天的儀式活動(dòng)是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質(zhì)意義，后三者是附加活動(dòng)。登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開平日生活的環(huán)境，躲避兇氣的捕捉。相傳這一天里會(huì)有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。在道教的傳說里有生動(dòng)的描繪，道士費(fèi)長房告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來見家里的豬羊都已死去。這個(gè)故事形象地說出了九月九之毒之兇。這一天的另一個(gè)儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草藥，和艾草一樣具有消毒的作用，也不乏偽裝的意義。王維《九月九日懷山東諸弟》中，“遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，記的就是全家登高的活動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)的是全家躲避，要數(shù)一數(shù)是不是丟下了一個(gè)人，丟下者就會(huì)被瘟神捉走。

　　由此可見，奇奇相逢的日子被稱為節(jié)日，舉行特殊的儀式和活動(dòng)，是人們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)生命的積極措施，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們逐漸淡化了避兇的禁忌內(nèi)容，而保留了形式意義，節(jié)日逐漸成為單純的喜慶。所以，在這個(gè)原本是辟邪的日子里，說上一句“節(jié)日快樂”似乎有些不妥，不如說“身體健康”或者“全家平安”比較恰當(dāng)。

　　2、有的地方在九月重陽節(jié)忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家，民間俗話有"回家過重陽，死她婆婆"的說法。

　　3、某些地區(qū)還有重陽節(jié)忌同床的說法，即夫妻不能同床，要分床睡。

　　重陽的起源

　　重陽的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏

　　帝籍之收于神倉，祗敬必飭?！薄笆侨找?，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

　　漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽?！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來的?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改?！鼻箝L壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。