你一定聽說過福爾摩斯吧？他可是個大名鼎鼎的人物。夏洛克·福爾摩斯是19世紀末英國著名偵探小說家柯南道爾筆下的主人公，是一位才華橫溢的大偵探。福爾摩斯自稱“咨詢偵探”，因為其他私人或官方偵探在查案遇到困難時常常向他求援。《福爾摩斯探案全集》講述了福爾摩斯逐一偵破一系列困難、棘手的案件，終使這些疑竇叢生的懸案真相大白的故事。如今，“福爾摩斯”已成為名偵探的代名詞。你可能會感到很好奇：為何在其他私人或官方偵探看來無從下手的案件，福爾摩斯卻能成功告破？他的秘訣是什么？

讓我們來看個例子。在“血字研究”一集中，眼看官方偵探的辦案已走向歧途，福爾摩斯根據(jù)現(xiàn)場勘察，一語中的地指出，兇手應該是一名馬車夫，循著這一推測，案件終被成功告破。福爾摩斯是怎樣判定嫌犯為馬車夫的呢？他看到案發(fā)現(xiàn)場門前馬路上有車轍，但車轍零亂，說明馬車曾處于無人看管的狀態(tài)；從車轍到案發(fā)室內(nèi)有兩個人的腳印，而其中一個人的腳印是受害者的；一個要殺害同行者的人是不會讓馬車夫在作案現(xiàn)場門口等候，并在殺人后再坐同一輛馬車離開的。綜合這些線索，福爾摩斯推定，實施犯罪的人就是馬車夫。

你可能已經(jīng)明白了，成就福爾摩斯為一個偵探高手的，除他那敏銳的觀察和超強的記憶外，更重要的是他那嚴密的邏輯推理。福爾摩斯的好友兼助手華生對他由衷欽佩和贊嘆，說“他簡直是一架用于推理和觀察的最完美無瑕的機器”，“極為精密和靈敏”。

推理是思維的一種形式。它既與人腦對當前事物的直接反映（感知覺）不同，也與人腦對過去經(jīng)歷的保留與恢復（記憶）不同。思維是人腦對客觀現(xiàn)實的間接、概括反映。偵探來到案發(fā)現(xiàn)場，看到距受害人尸首5米遠的灌木叢上掛有幾縷毛線，這就是觀察，一種高級的知覺。偵探認出這與在另一案發(fā)現(xiàn)場受害人用手撕扯下來的幾縷毛線相同，這便是再認，屬于記憶的一個環(huán)節(jié)。這立即讓偵探想到，兩場命案極有可能是同一個兇手所為，兇手所穿（用）毛衣（制品）是偵破案件的重要線索，這里偵探運用的便是思維。

間接性和概括性是思維過程的兩個重要特征。簡單來說，間接性是指人們憑借已知去推測未知。比如：考古學家根據(jù)幾片化石、一些陶罐、半幅壁畫等推斷墓主人所處的朝代；古生物學家根據(jù)生物化石及地質(zhì)特點，推知當時生物生存狀態(tài)，甚至是物種進化規(guī)律，等等。思維的概括性有兩層意思：一是抓住同一類事物的共同本質(zhì)，例如，哺乳、胎生、恒溫是哺乳動物的本質(zhì)特征，而是否會飛翔或游泳，生活在地上還是地下就不是哺乳動物的共同本質(zhì)；二是總結(jié)出事物之間的聯(lián)系和關系，例如，中國古人看到月亮周邊有模糊不清的光暈，天就會刮風，看到墻根的青苔潮濕，不久就會下雨，因此總結(jié)出了“月暈而風，礎潤而雨”的氣象規(guī)律。

因此，思維可以讓我們知道實際上沒有看到的東西，可以發(fā)現(xiàn)科學規(guī)律，還可以借助思維來解決各種各樣的問題，運用思維去發(fā)明創(chuàng)造。一代又一代人思維成果累積起來，造就了輝煌的人類文明。