不卡AV在线|网页在线观看无码高清|亚洲国产亚洲国产|国产伦精品一区二区三区免费视频

學(xué)習(xí)啦 > 知識(shí)大全 > 十萬(wàn)個(gè)為什么 > 為什么貓不屬于十二生肖

為什么貓不屬于十二生肖

時(shí)間: 顯鈐829 分享

為什么貓不屬于十二生肖

  十二生肖為什么我們喜歡的貓呢?很多人都不太了解,這好似怎么回事呢?以下就是學(xué)習(xí)啦小編給你做的整理,希望對(duì)你有用。

  十二生肖沒(méi)有貓的原因

  因?yàn)橹袊?guó)古時(shí)無(wú)貓。貓?jiān)a(chǎn)于埃及,貓何時(shí)傳入中國(guó)已不可考。民間傳說(shuō)則是系唐三藏從印度帶回?,F(xiàn)在一說(shuō)到為什么十二屬相沒(méi)有貓,大都用民間故事來(lái)解釋。

  其實(shí)在貓傳入中國(guó)以前,中國(guó)就有了十二生肖。所以十二生肖沒(méi)有貓,一點(diǎn)也不奇怪。依照動(dòng)物學(xué)的分類,老虎屬于哺乳動(dòng)物、食肉類、貓科?;⒑拓垼鋵?shí)是“本家”之親。有了老虎代表,貓咪在十二生肖“大會(huì)”里,已不愁沒(méi)有“發(fā)言權(quán)”。

  十二生肖排列順序的三個(gè)傳說(shuō)

  一是民間傳說(shuō)故事中的生肖排列。

  漢族民間故事說(shuō):當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士,貓托老鼠報(bào)名,老鼠給忘了,結(jié)果貓沒(méi)有選上,從此與鼠結(jié)下冤家。大象也來(lái)參賽,被老鼠鉆進(jìn)鼻子,給趕跑了,其余的動(dòng)物,原本推牛為首,老鼠卻竄到牛背上,豬也跟著起哄 ,于是老鼠排第一,豬排最后?;⒑妄埐环?,被封為山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龍賽跑,結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平,一氣之下咬了兔子,為此被罰在了倒數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過(guò)一番較量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說(shuō)故事雖不是對(duì)問(wèn)題的科學(xué)解釋 ,但它卻體現(xiàn)了人們希望對(duì)十二生肖的選擇做出解釋的愿望。

  二是中國(guó)古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說(shuō)地支和肖獸的配屬關(guān)系。

  黑天茍地,混沌一片,鼠,時(shí)近夜半之際出來(lái)活動(dòng),將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙,“鼠咬天開(kāi)”,所以子屬鼠。天開(kāi)之后,接著要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,該是辟地之物,所以以丑屬牛。寅時(shí)是人出生之時(shí),有生必有死,置人于死地莫過(guò)于猛虎,寅,又有敬畏之義,所以寅屬虎。 卯時(shí),為日出之象,太陽(yáng)本應(yīng)離卦,離卦象火,內(nèi)中所含陰爻,為太陽(yáng)即月亮之精玉 兔,這樣,卯便屬兔了。辰,三月的卦象,此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍。巳 ,四月的卦象,值此之時(shí),春草茂盛,正是蛇的好日子,如魚兒得水一般。另外,巳時(shí)為上午,這時(shí)候蛇正歸洞,因此,巳屬蛇。午,下午之時(shí),陽(yáng)氣達(dá)到極端,陰氣正在萌生。馬這種動(dòng)物,馳騁奔跑,四蹄騰空,但又不時(shí)踏地。騰空為陽(yáng),踏地為陰,馬在陰陽(yáng)之間躍進(jìn), 所以成了午的屬相。羊,午后吃草為最佳時(shí)辰,容易上膘,此時(shí)為未時(shí),故未屬羊。未之后申時(shí),是日近西山猿猴啼的時(shí)辰,并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍,故而猴配申。酉為月亮出 現(xiàn)之時(shí),月亮屬水,應(yīng)著坎卦??藏?,其上下陰爻,而中間的陽(yáng)爻代表太陽(yáng)金烏之精。因 此,酉屬雞。夜幕降臨,是為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜,也就與之結(jié)為戌狗。接著亥時(shí)到, 天地間又浸入混沌一片的狀態(tài),如同果實(shí)包裹著果核那樣,亥時(shí)夜里覆蓋著世間萬(wàn)物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物,故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學(xué)家朱熹持此觀點(diǎn)。

  三是按中國(guó)人信陰陽(yáng)的觀念,將十二種動(dòng)物分為陰陽(yáng)兩類,動(dòng)物的陰與陽(yáng)是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的。

  動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的,而鼠獨(dú)是前足四,后足五,奇偶同體 ,物以稀為貴,當(dāng)然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龍, 五趾(奇);蛇,無(wú)趾(同偶);馬,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);雞,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);豬,四趾(偶)。持這種說(shuō)法的是宋人洪巽,明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行 了歸類,在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此別陰陽(yáng)當(dāng)看足趾數(shù)目。鼠前是四爪,偶數(shù)為陰,后足五爪,奇數(shù)為陽(yáng)。子時(shí)的前半部分為昨夜之陰,后半部 分為今日之陽(yáng),正好用鼠來(lái)象征子。牛、羊、豬蹄分,雞四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均應(yīng)合偶數(shù),屬陰,占了六項(xiàng)地支。虎五爪,猴、狗也五爪,馬蹄圓而不分,六者均為奇數(shù),屬陽(yáng),連同屬陽(yáng)的鼠,占了另外六項(xiàng)地支。郎瑛的歸類法,是借洪巽的分類法, 二者大同小異。

  目前,十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念,表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等,每一種生肖都有豐富的傳說(shuō),并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng),成為民間文化中的形象哲學(xué),如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等。現(xiàn)代,更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物,成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征。

  十二生肖順序由來(lái)

  子鼠

  黑天茍地,混沌一片,鼠,時(shí)近夜半之際出來(lái)活動(dòng),將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙,“鼠咬天開(kāi)”,所以子屬鼠。子時(shí)是十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰,所以鼠排第一。

  丑牛

  天開(kāi)之后,接著要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,該是辟地之物,所以以丑屬牛。

  寅虎

  寅時(shí)是人出生之時(shí),有生必有死,置人于死地莫過(guò)于猛虎,寅,又有敬畏之義,所以寅屬虎。

  卯兔

  卯時(shí),為日出之象,太陽(yáng)本應(yīng)離卦,離卦象火,內(nèi)中所含陰爻,為太陽(yáng)即月亮之精玉兔,這樣,卯便屬兔了。

  辰龍

  辰,三月的卦象,此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍。

  巳蛇

  巳 ,四月的卦象,值此之時(shí),春草茂盛,正是蛇的好日子,如魚兒得水一般。另外,巳時(shí)為上午,這時(shí)候蛇正歸洞,因此,已屬蛇。

  午馬

  午,下午之時(shí),陽(yáng)氣達(dá)到極端,陰氣正在萌生。馬這種動(dòng)物,馳騁奔跑,四蹄騰空,但又不時(shí)踏地。騰空為陽(yáng),踏地為陰,馬在陰陽(yáng)之間躍進(jìn), 所以成了午的屬相。

  未羊

  羊,午后吃草為最佳時(shí)辰,容易上膘,此時(shí)為未時(shí),故未屬羊。

  申猴

  未之后申時(shí),是日近西山猿猴啼的時(shí)辰,并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍,故而猴配申。

  酉雞

  酉為月亮出 現(xiàn)之時(shí),月亮屬水,應(yīng)著坎卦??藏?,其上下陰爻,而中間的陽(yáng)爻代表太陽(yáng)金烏之精。因此,酉屬雞。

  戌狗

  夜幕降臨,是為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜,也就與之結(jié)為戌狗。

  亥豬

  接著亥時(shí)到, 天地間又浸入混沌一片的狀態(tài),如同果實(shí)包裹著果核那樣,亥時(shí)夜里覆蓋著世間萬(wàn)物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物,故此豬成了亥的屬相。

十二生肖相關(guān)文章:

1.十二生肖雕刻圖片大全

2.關(guān)于中國(guó)十二生肖的傳說(shuō)

3.《十二生肖》經(jīng)典臺(tái)詞

4.關(guān)于十二生肖的成語(yǔ)大全

5.關(guān)于十二生肖的成語(yǔ)和解釋

1367070