中醫(yī)角度人為什么會(huì)做夢(mèng)

　　做夢(mèng)是一件很正常的事，不過(guò)為什么會(huì)做夢(mèng)呢?今天學(xué)習(xí)啦小編就帶你去看一下中醫(yī)眼中人為什么會(huì)做夢(mèng)啊，希望對(duì)你們有所幫助。

　　夢(mèng)為魂魄飛揚(yáng)

　　關(guān)于做夢(mèng)，中醫(yī)的理論認(rèn)為是魂魄飛揚(yáng)。中醫(yī)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，人體的五臟皆有神明，那么魂和魄各是哪個(gè)臟器的神明呢?魂是肝的神明，魄是肺的神明。

　　人在睡眠中，不同的時(shí)間段由不同的經(jīng)脈所主。夜里十一點(diǎn)是膽經(jīng)當(dāng)令開(kāi)始睡覺(jué)，凌晨一點(diǎn)到三點(diǎn)是肝魂所主，凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)是肺神所主。所以在這個(gè)時(shí)間段做夢(mèng)，屬于魂魄收斂不住的一個(gè)象。肝魂跟理智相關(guān)，肺魄跟本能相關(guān)。那么人在三點(diǎn)之前做的夢(mèng)是跟肝魂有關(guān)，也就是跟理性有關(guān);三點(diǎn)后做的夢(mèng)跟肺魄有關(guān)，也就是跟人的本能有關(guān)。

　　西方社會(huì)對(duì)夢(mèng)也有所研究，比如弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)就非常注重夢(mèng)的問(wèn)題，他認(rèn)為所有的夢(mèng)都是潛意識(shí)心理的曲折或象征的表現(xiàn)方式。比如夢(mèng)到水了，可能就跟出生有關(guān);夢(mèng)見(jiàn)大樹(shù)可能跟性有關(guān);夢(mèng)見(jiàn)去旅行了，可能跟死亡的觀念有關(guān)。弗洛伊德的學(xué)說(shuō)中，認(rèn)為人有兩個(gè)最基本的本能：一個(gè)是死本能，另一個(gè)是性本能。所以他的意象分析(關(guān)于夢(mèng)境的分析)基本上都是從這兩個(gè)角度去分析的。

　　夢(mèng)象

　　中醫(yī)關(guān)于夢(mèng)的理解與弗洛伊德有很大差異。比如說(shuō)同樣夢(mèng)見(jiàn)水，中醫(yī)認(rèn)為，是因?yàn)槿说年帤膺^(guò)盛所導(dǎo)致，這類夢(mèng)一般比較恐怖。人體的臟器中腎主恐，在五行里，腎所匹配的五行又是水，所以夢(mèng)見(jiàn)水或者夢(mèng)見(jiàn)很恐怖的事情，是陰氣過(guò)盛。如果陽(yáng)氣過(guò)盛的話，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)大火燔灼，比如發(fā)高燒之前有的人會(huì)做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己家的房子著火了，這其實(shí)跟陽(yáng)氣浮越在外有關(guān)。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞》“淫邪發(fā)夢(mèng)篇”中專門(mén)記述了古人對(duì)夢(mèng)境的各種理解。如人體里要是陰陽(yáng)之氣都很盛的話，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)互相廝殺;要是肺氣特別實(shí)的話，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)使用金屬兵器進(jìn)行廝殺，因?yàn)榉伟次逍械呐鋵偈菍俳鸬?如果上面的氣特別盛的話，會(huì)夢(mèng)見(jiàn)飛翔，經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)飛翔的人，一般性格特點(diǎn)是比較追求完美的那種，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有一種追求完美的心理，他們的氣老調(diào)在上頭下不去，就會(huì)總夢(mèng)見(jiàn)自己飛翔;而對(duì)于另外一些人，他們的氣總是沉在下面上不來(lái)，這類人做夢(mèng)就愛(ài)夢(mèng)見(jiàn)自己墜落深淵。