中秋節(jié)為什么要吃月餅
月餅，不僅僅是食物，更加是一份團(tuán)圓的象征。闔家團(tuán)圓，賞月吃月餅是一種儀式感的體現(xiàn)。那么你知道中秋節(jié)為什么要吃月餅嗎？下面小編就來解答一下大家的疑問。
中秋節(jié)為什么要吃月餅
據(jù)說，唐朝時(shí)，唐高祖李淵(也有說是唐太宗李世民)為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞，結(jié)果屢建奇功，并于八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利，京都長安城內(nèi)外鳴炮奏樂，軍民狂歡通宵。當(dāng)時(shí)有個(gè)到長安通商的吐蕃人，特地向皇上獻(xiàn)圓餅祝捷。高祖大喜，接過裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說道，“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”，隨后將圓餅分給了文武百官。從此，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便流傳了下來。
另一個(gè)著名的傳說，則與朱元璋有關(guān)。元朝統(tǒng)治者橫征暴斂，民不聊生。朱元璋準(zhǔn)備聯(lián)合各路豪杰起義抗元，但官兵搜查的嚴(yán)密，消息傳遞困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。
幾年后，大將徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
傳說歸傳說，學(xué)界對于月餅的來源雖也有所爭議，但大多認(rèn)為真正明確提到中秋月餅的是明代文獻(xiàn)……月餅作為中秋節(jié)的節(jié)日食品被人們普遍認(rèn)同是從明代開始的。
這段文字道出了月餅的功能：祭祀月光神，吃月餅，再次是親友互贈月餅。不同的功能，也寄托著不同的寓意。
時(shí)下，書中過中秋的儀式感幾乎消失殆盡了。很多人感嘆，跟其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，中秋節(jié)的味道變淡了。寄托于傳統(tǒng)節(jié)日的文化積淀和情感密碼也會隨之流逝，傳統(tǒng)節(jié)日最終就會喪失鮮活的生命力，成為干巴巴的“放假一天”。
中秋節(jié)為什么要賞月呢
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，從淵源上說，中秋是祭月節(jié)，它源于遠(yuǎn)古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭:春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在秋分這一天，秋分這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。
據(jù)《周禮·春官》記載，周代已有中秋夜迎寒、中秋獻(xiàn)良裘、秋分夕月(拜月)的活動;漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅。晉時(shí)亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍;直到唐代將中秋與儲娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。
而在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品，賞月也成為人謬中秋的傳統(tǒng)活動。
中秋節(jié)燃燈是怎么來的
古人有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗。中秋節(jié)當(dāng)天每家每戶都熱鬧非凡，竹條扎制的燈籠掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
亮月明，所以屋里屋外的氣氛都溫馨幸福。所以為了以防人散場冷而讓人有突然的失落感，建議把家中的小燈開著，即使散場了，也不會覺得特別的空檔。而且中秋節(jié)財(cái)神聞熱鬧而出現(xiàn)，最好在家中財(cái)氣位點(diǎn)燈，方便給財(cái)神引路。這樣也可以給家宅旺財(cái)招運(yùn)哦。中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。
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