在親密關(guān)系中講出真實內(nèi)心需求和情緒，似乎很容易有萬水千山的阻隔，障礙重重。為什么?小編整理了為什么中國人那么含蓄，歡迎借鑒參考。

　　為什么中國人那么含蓄

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　　為什么是曲則全呢?

　　《易經(jīng)》告訴我們，宇宙是沒有直線的，通常是個圓圈。圓圈這個圖案就代表了太極，人也是這樣。我們?nèi)说纳?，只有修道的人了解。如果從生命來看我們這個形體，卻是很糟糕的。我們]前面的什么都看得見，后面的什么都看不見。我們生命的圓是分段的，我們]形體的圓是一個光圈。實際上，這個形體是我們整個生命的中心、一個支柱，所謂神以形生，精以氣凝，人體的生命就是這樣。

　　根據(jù)現(xiàn)代科學的研究，我們每個人，乃至萬物，凡是活的生命都有光。過去大家看到菩薩、上帝的畫像 上，都有一個光圈?，F(xiàn)在科學研究，已經(jīng)可以看到人的光圈。人的光圈約有一尋一就是八尺左右，換句話說，你的手臂有多長，你周身上下就有這么大的光圈。人體光圈有各種不同的顏色，而且這些顏色是隨你的心情在變化的。如果你動了一個壞念頭、惡念頭，你光圈的顏色就變黑了;你心里有個善念頭，你光圈的顏色也是亮的。光有幾種，最好的是金色，佛經(jīng)上所謂的金色晃耀，就是圣人境界。其他還有紅光、黑光、白光、藍光、黃光等。

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　　圓的哲學

　　我們中國人學了《易經(jīng)》會看相，也有人會看光。如果是紅光，代表將有血腥之災(zāi);黑氣就代表有災(zāi)難來了;綠光是一種魔的境界。這說明一切都是圓的，光也是圓的。我們]研究地球物理，到太空去轉(zhuǎn)了一圈，還回到原來地方。懂了這個道理，便曉得《易經(jīng)》為什么說“曲成萬物”了。換句話說，宇宙間的一切是沒有直線的。所謂直線就是把曲線切斷，加上一些人為的作用，假名叫做直。

　　真正學了《易經(jīng)》，講話也要有些藝術(shù)，轉(zhuǎn)個彎;連罵人也是一樣，轉(zhuǎn)一個彎罵了他，他還很舒服。如果你要罵一個人混蛋，他會跟你拼命;如果你說我們大家都是混蛋，他便沒有什么說的了。所以說“曲成萬物”。但是也不能太過了，變成一個球，你又不通了。所以我們的老祖宗早就曉得宇宙萬有的道理是由曲線完成的，人身沒有哪一個地方不是曲線的。大家信佛打坐修白骨觀，每一根骨都不是直的，我們背脊骨也不是直的。孔子研究《易經(jīng)》說“曲成萬物而不遺”，不會遺漏哪一樣，因為它是圓周形的。

　　真正的圓代表一切的圓滿，因為我們的生命都在這個圓圈以內(nèi)，沒有哪個地方會有遺漏的了，所以說是“曲成萬物而不遺”。懂了太極中的學問以后，就可以了解這個曲成的道理。老子說“曲則全”，走曲線就一 切圓滿 了。

　　注：選自南懷瑾《易經(jīng)系列別講》

　　為什么中國人那么含蓄

　　■ 中國人表達情感的方式比較含蓄

　　在親密關(guān)系中講出真實內(nèi)心需求和情緒，似乎很容易有萬水千山的阻隔，障礙重重。為什么?

　　首先是氣質(zhì)因素：中國人表達愛的方式確實比較含蓄。不光親密伴侶之間，你會看到父母與孩子之間，親人、朋友、同事之間，也經(jīng)常言不由衷地表達，更別提對于“愛”與“關(guān)切”的私密流露了，頭腦與身體的聯(lián)結(jié)感受被切斷，很難由心而發(fā)表達，而情感表達的障礙根源上還是對于身體和性表達的晦澀和猶抱琵琶半遮面。

　　沒有宗教約束和性教育比較先進的國家里，孩子們從小受到的教育就是“對身體感受的真實表達”，只要是不違背社會規(guī)范，那么兩個人之間的親密表達是很自然的。電影里也?？吹桨閭H會坐下來說“We need to talk”，溝通什么呢?感受。

　　而我們呢?一般不談，到了需要談一談的時候形勢嚴峻的恨不得都要分手、離婚了，還夾雜著各種指責抱怨：你怎么這樣?

　　■ 社會文化束縛了人的自然表達

　　社會文化束縛了部分自然人屬性的天然表達，無法坦坦蕩蕩把感受暴露出來。我們的文化是集體社會型的，不同于西方個體意識凸顯的文化特色，在成長過程中，集體潛意識期待、要求人們?nèi)绱诉@般行動、表現(xiàn)，久而久之很少有人愿意冒險站出來：我的感受是……

　　很多男孩在成長過程中都遭遇過精神“虐待”：男人就得抗著，哭什么哭!可是堅強就一定得是男人的嗎?哭就一定得是女人的嗎?社會性別的刻板印象，沒有按照個體活在世上基本的需求來教育，而是先按照一個“男人”或“女人”的思路去套，而非首先是“人”。

　　隨著經(jīng)濟的進步和社會發(fā)展，其實這點在潛移默化改變，曾經(jīng)有個十歲男孩寫退學申請的新聞挺轟動，有一句被很多媒體引用為亮點：“我的理想就是和心愛女孩一起生活，哪怕以砍柴、撿破爛為生?！币l(fā)網(wǎng)民的熱議和思考，現(xiàn)在的九零后、零零后，資訊接受的范圍和能力比大人一點不差，甚至還強很多，很難壓抑他們的個性和表達需求。

　　■ 每個人都受到原生家庭的影響

　　人們的家庭成長經(jīng)驗會很大程度上影響成年后的親密關(guān)系，如無意識承襲家長互動模式、向伴侶索求父母式的愛、內(nèi)心渴望無界限的呵護與包容……看到一棵樹的果實營養(yǎng)不良，應(yīng)該從根上去找原因，而不能一味怪果實沒長好。同樣，成人的心理不適，大部分時候還是要回歸到家庭里追根溯源。

　　幼時，父母與孩子互動的方式都會在TA未來與外界的互動中呈現(xiàn)，特別是親密關(guān)系。一個人是否具有清晰的人我界限、充足完備的自我價值、正向的異性認知，這些全部是生命源頭——父母所給予的能量，只有順暢流動，才有可能擁有和諧、美滿的兩性關(guān)系，否則，就需要去療愈這些陰影部分帶來的隱隱傷痛(有時真的很難覺察)，避免在惡性循環(huán)里打轉(zhuǎn)。

　　■ 敞開心內(nèi)可能存在風險

　　敢于敞開內(nèi)心，真實表達是需要冒風險的，也只有真正足夠自信的人能夠做到。

　　觀察一下會發(fā)現(xiàn)，生活中能夠敢于表達自己的多半都是比較自信的人，心理健康指數(shù)比較高，如果經(jīng)常需要去掩飾感受，覺得一說某事就要暴露自己，有不安全感，其實才該引起注意好好體察。很多人擔心：暴露自己的弱點，讓別人知道我需要什么，多不安全啊!其實女人很傻，很愛用假裝堅強來掩飾。

　　人是群體性動物，一個人需要別人很正常，不需要別人才不正常。從小受過傷的孩子會把自己內(nèi)心掩飾起來，造成很多很多成人后的親密關(guān)系問題。最常見的，明明想要對方留，但是口里說：你走，誰怕啊?這種幼稚低級的心理招數(shù)，用一次兩次還湊合，老用肯定不行。