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屈原為什么投河而死

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關(guān)于屈原為什么要投河而死

他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱(chēng)為“詩(shī)魂”。下面是由小編收集的一些關(guān)于屈原為什么投河而死,希望對(duì)大家有有所幫助。

屈原為什么投河而死

屈原為什么投河而死

政治上的失敗

屈原投河的最大原因就是政治上的失敗,屈原是個(gè)大政治家、詩(shī)人,并且他在楚國(guó)還是皇族。因?yàn)榫鞯幕栌?,拋棄政治遺老導(dǎo)致的國(guó)家落寞,他的一些做法讓那些腐敗分子看不慣,所以很多人就在楚王面前詆毀屈原,最終屈原的權(quán)利也開(kāi)始漸漸被楚王削弱。

楚王的昏庸

再者就是楚王的昏庸,當(dāng)時(shí)楚懷王在位,不分辨是非,聽(tīng)信讒言,逐漸的開(kāi)始疏遠(yuǎn)屈原,讓屈原開(kāi)始失望。愛(ài)國(guó)的屈原此時(shí)得不到信任和賞識(shí),還被逐出郡都,淪落到漢北。只身前往秦國(guó),再也沒(méi)有回到楚國(guó)。

新君繼位

楚國(guó)新君的流放也是造成屈原投河的一大原因,由于楚懷王的兩個(gè)兒子陷害自己的父親于絕境,自己卻繼承了王位,只有屈原一人反對(duì),但他勢(shì)單力薄,最后遭到新君的流放。

國(guó)家破亡

楚國(guó)的滅亡是對(duì)屈原最沉重的打擊,用宋哲元的一句寧死不當(dāng)亡國(guó)奴便可以傳達(dá)此時(shí)屈原對(duì)楚國(guó)滅亡的絕望。生不逢其時(shí),也不遇其主,他不愿為亡國(guó)奴,在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。

屈原投江而死的原因主要有兩個(gè)方面

1、為國(guó)而死。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)特別強(qiáng)大,楚國(guó)的都城被秦攻陷后。屈原感到自己的國(guó)家就要滅亡了,作為一個(gè)對(duì)楚國(guó)有著濃烈情感的人來(lái)說(shuō),屈原不愿親眼看到這一幕的發(fā)生,因此投身汨羅江中。

2、屈原想要以死明志。屈原性格剛直,而政治是黑暗和殘忍的。屈原發(fā)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)在楚懷王這樣君王的帶領(lǐng)和無(wú)能卻攻于心計(jì)不為民政的同事們的配合下是不可能完成的事業(yè)。屈原想要的是“明君”和“哲王”,想要能真心為百姓做出業(yè)績(jī)的同事,而赤裸的現(xiàn)實(shí)一次又一次的讓他失望,于是投江而死。

屈原跳江的原因是什么呢

屈原投江自殺的原因,最廣為流傳的是“憤世”與“殉國(guó)”之說(shuō)。

屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家,開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng),被譽(yù)為“楚辭之祖”,楚國(guó)有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。

屈原作品的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。

屈原為什么跳汨羅江

屈原本為楚國(guó)重臣,早年受楚懷王信任,任左徒,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合,共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下,楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。

懷王二十四年,屈原被逐出郢都,流落到漢北。流放期間,屈原感到心中郁悶,開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情,后來(lái)曾經(jīng)被召返。懷王三十年,楚懷王不聽(tīng)屈原勸阻,執(zhí)意入秦,被扣留,后來(lái)客死秦國(guó)。楚頃襄王即位后昏庸無(wú)道,聽(tīng)信令尹子蘭的讒言,再次驅(qū)逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。 頃襄王二十一年,秦國(guó)大將白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。

屈原跳江的原因在哪里

屈原投江自殺的原因,最廣為流傳的是“憤世”與“殉國(guó)”之說(shuō)。

“憤世”一說(shuō)認(rèn)為屈原痛恨當(dāng)朝朝政混亂,世事渾濁,以致心中無(wú)限失望,最后投江而死。

“殉國(guó)”一說(shuō)從漢代就有流傳,到了宋代,朱熹在《離騷經(jīng)序》中說(shuō),屈原無(wú)

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