如何克服閱讀訓(xùn)練中“音讀”現(xiàn)象

　　從閱讀方式來比較。我們一般可以把閱讀分為兩大類：傳統(tǒng)閱讀和全腦閱讀，其中全腦閱讀的技巧及方法十分引人注意，下面就由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下關(guān)于如何克服閱讀訓(xùn)練中“音讀”現(xiàn)象，供大家參考和學(xué)習(xí)。

　　“音讀”一般是指我們?cè)诳焖匍喿x時(shí)看書過程中大腦的聽覺器官和發(fā)音器官有意無意地發(fā)出讀音的現(xiàn)象。比如當(dāng)我們?cè)诳吹?ldquo;精英特速讀記憶專業(yè)訓(xùn)練”這十一個(gè)字時(shí)，不管你出聲讀出來，還是在心里默讀，“精英特速讀記憶專業(yè)訓(xùn)練” 這十一個(gè)字的讀音都會(huì)在你的大腦中是反映出來，在大多數(shù)國人的習(xí)慣中，如不讀出這十一個(gè)字來就違反了我們最已習(xí)以為常的閱讀習(xí)慣，也可能無法理解這些字的含義，這個(gè)大腦的思維及運(yùn)用過程即是我們閱讀時(shí)的音讀反映過程。

　　音讀是一個(gè)人類歷史傳統(tǒng)形成的習(xí)慣

　　人類在自身的文化知識(shí)發(fā)展過程中一般都在借助于人類各種語言的“語音”去明確“語意”含義，在這個(gè)過程中，人的大腦經(jīng)歷了：眼睛看到字形——大腦反饋出字音——大腦明確字義——最終理解文章意義這樣一個(gè)過程。我們把這個(gè)過程叫為“音讀”。

　　當(dāng)人類進(jìn)行閱讀啟蒙教育的時(shí)候，為了培養(yǎng)語感，強(qiáng)化對(duì)文字及文章作品的感受和體驗(yàn)，特別是中國歷來要求“眼到、口到、耳到、心到”，閱讀一般都經(jīng)歷“眼看 ——口誦——耳聽——心想”的曲折過程，其中間就有“音——語轉(zhuǎn)換”的兩個(gè)環(huán)節(jié)。即所感受的文字單詞信息的傳統(tǒng)讀法就是采用發(fā)聲的朗讀、誦讀和背誦。而且這個(gè)讀書習(xí)慣是傳承幾千年，已經(jīng)深深成為中國人的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，當(dāng)它成為國人讀書的唯一或主流的習(xí)慣時(shí)，其緩慢而低效率的局限和危害就顯而易見了。

　　在實(shí)際的讀書過程中，很多人以為“讀書”就是在頭腦里“讀”出一個(gè)個(gè)字的音然后再來理解文字意義。一般讀書時(shí)不發(fā)出聲音讀，我們稱為在心里“默讀”。我們習(xí)以為常的傳統(tǒng)閱讀，實(shí)際上就是朗讀和默讀。朗讀是指按照實(shí)際發(fā)的音來一個(gè)一個(gè)地讀文字，默讀也是一種音聲化現(xiàn)象，不過口不出聲而是在頭腦中進(jìn)行而已。也就是說，這不是在視覺辨認(rèn)時(shí)就認(rèn)知的，而是由聽覺來確認(rèn)的。

　　音讀也好，默讀也好，都必須在聽覺的反映下認(rèn)知。歷史以來，許多讀者都有一種錯(cuò)覺：朗讀屬于“有聲閱讀”，默讀屬于“無聲閱讀”。其實(shí)，前半句對(duì)頭，后半句大錯(cuò)。據(jù)檢測，默讀時(shí)嘴唇、舌頭和喉頭等其他發(fā)音器官從外表看似乎是靜止的，從實(shí)里看卻處于一種潛動(dòng)狀態(tài)，有一種“內(nèi)聽”現(xiàn)象，仍然屬于“音讀”的范疇。“潛音默讀”的速度比“發(fā)聲朗讀”的速度快一些，但又快不了多少。

　　音讀這個(gè)閱讀習(xí)慣我們能去掉嗎

　　音讀這個(gè)中間環(huán)節(jié)是不是可以去掉呢?我回答是肯定的。在快速閱讀中實(shí)際上人們都有超近路，關(guān)閉你的聽覺系統(tǒng)、發(fā)音器官功能的，可以直接用你反應(yīng)靈敏、傳輸極快的眼、腦來看書。如廣大讀者一般都會(huì)有這樣的經(jīng)歷和感受：當(dāng)你坐在快速行駛的汽車或火車上，有時(shí)車窗外會(huì)有一些文字標(biāo)語、廣告牌在人們面前一閃而過，如提示道路交通安全的“車讓人，讓出一份安全”、“車讓車，讓出一份和諧”;如提示節(jié)慶的“熱烈慶祝中華人民共和國成立五十六周年”、“山高人為峰”等，它們雖然一閃而過，速度很快。

　　這時(shí)我們發(fā)音器官還沒有時(shí)間來得及反映這些廣告文字的字音，但我們已經(jīng)看懂了這些標(biāo)語和廣告的文字詞語或者是意思了，這說明當(dāng)人的視覺與大腦配合時(shí)，它往往快于聽覺和發(fā)音器官，而且完全具備“一視即知，一知即懂”的眼腦直映能力。這個(gè)過程說明了人的眼睛接受到的文字等信息可以直接反映到大腦中去，音讀這個(gè)中間環(huán)節(jié)是完全可以去掉的。只不過人們要能達(dá)到“眼腦直映”境地如果沒有經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練一般需要一些必須和必要的條件：

　　一是你必須具備必須的語言基礎(chǔ)知識(shí)和文化積累。例如你如果對(duì)“和諧社會(huì)”、“KTV量販”這些詞語根本沒有看過也不知道它的真實(shí)意義是什么，那么你無論具備何等突出的速讀技巧也無法能對(duì)你所不熟悉文字、文章進(jìn)行快速閱讀，因?yàn)槟銓?duì)你所看到的單詞和文字意義根本無法理解，更談不上眼腦直映了。因此，我們說能快速閱讀的基礎(chǔ)是你必須具備必須的語言基礎(chǔ)知識(shí)和文化功底，人的任何記憶的再現(xiàn)都是建立在人本身大腦已有的知識(shí)積累的基礎(chǔ)上的，沒有知識(shí)積累也就沒有人的眼腦直映的記憶反映了。

　　二是你能夠?qū)σ婚W而過的文字、標(biāo)語、廣告詞看清記住的話，那它必須是你所熟知的內(nèi)容。大家都會(huì)有這樣的體會(huì)，在看到“老虎”“熊貓”這樣的單詞時(shí)，我們往往在大腦中反映它的形像大于單純?cè)~匯意義;看到“NBA籃球巨星姚明”時(shí)在我們大腦出現(xiàn)的是他的具體形像，而不需要一個(gè)字一個(gè)字地去讀它。因此我們可以得出這樣的結(jié)論：在面對(duì)我們?cè)瓉肀容^熟悉文字或單詞時(shí)，我們不需要發(fā)音閱讀，完全可以做到“一視即知，一知即懂”的境界。

　　三是在“視讀”時(shí)你必須能高度注意力的集中，它是你能夠“視讀”心理素質(zhì)。試想你在面對(duì)飛馳而過的標(biāo)語和廣告牌時(shí)，如果心理穩(wěn)定，思想集中的話，你是完全可能看清和記憶所閃過的文字和圖像內(nèi)容的，反之則是不可能的。當(dāng)然這也與你有沒有這方面的訓(xùn)練與實(shí)踐有關(guān)系，如有的朋友，你就具備這些能力，反之則沒有這些條件。