關(guān)于實(shí)踐的名人故事(2)
關(guān)于實(shí)踐的名人故事篇4：挑戰(zhàn)亞里士多德
(科學(xué)的真理來(lái)源于實(shí)踐)
16世紀(jì)的時(shí)候，古代思想家、科學(xué)家亞里士多德被認(rèn)為是歷史上最了不起的人。所有的人都把亞里士多德的話當(dāng)做真理。 只有一位數(shù)學(xué)老師伽利略不這么認(rèn)為，他公開說(shuō)，要從自然中發(fā)現(xiàn)真理，而不是背誦亞里士多德的書本。
一天上課的時(shí)候，伽利略對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“站在樓頂上，左手拿著一個(gè)一磅重的鐵球，右手拿著一個(gè)十磅重的鐵球，同時(shí)扔下去，哪個(gè)先著地?”
學(xué)生們想了想，回答說(shuō)：“亞里士多德說(shuō)過(guò)，重的物體下降速度要比輕的快，所以十磅重的鐵球先著地?！辟だ該u搖頭，說(shuō)道：“不對(duì)，亞里士多德錯(cuò)了，應(yīng)該是兩個(gè)鐵球一起著地?！睂W(xué)生們驚呆了，居然有人敢公開指出亞里士多德說(shuō)得不對(duì)。大家議論紛紛，懷疑地看著伽利略。
于是，他拿著兩個(gè)不同重量的鐵球來(lái)到比薩斜塔的頂上。很快，人們看見鐵球像伽利略說(shuō)的那樣，同時(shí)落到了地上。自從伽利略第一個(gè)站出來(lái)挑戰(zhàn)亞里士多德以后，更多的人認(rèn)識(shí)到亞里士多德不一定是完全正確的，科學(xué)的真理來(lái)自實(shí)踐，而不是一些書本上憑空想像的理論。
關(guān)于實(shí)踐的名人故事篇5：王清任著成《醫(yī)林改錯(cuò)》
(修正理論錯(cuò)誤需要實(shí)踐)
王清任是我國(guó)清代著名醫(yī)學(xué)家，其心得之作是《醫(yī)林改錯(cuò)》。書中既有他從事解剖實(shí)踐和醫(yī)事活動(dòng)的筆記式記錄，又有他臨床實(shí)踐和診療經(jīng)驗(yàn)的病案式總結(jié)，還有他談醫(yī)論道和評(píng)古說(shuō)今的書評(píng)式敘述，凝結(jié)了作者一生從事臨床醫(yī)學(xué)研究的心得，他在一些領(lǐng)域里把祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論和實(shí)踐推向了一個(gè)新階段。
他在研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)書中錯(cuò)誤不少。我國(guó)古代醫(yī)書中對(duì)人體臟腑的位置、大小和重量的描述并不確切，所以，他決心修正其中關(guān)于人體結(jié)構(gòu)的部分。但是沒(méi)有解剖用的尸體卻成為困擾他的一大難題。當(dāng)時(shí)，他曾在瘟疫流行的災(zāi)區(qū)觀察未掩埋的尸體300多例，逐一進(jìn)行了解剖和觀察，繪制了大量的臟腑圖。
王清任修正了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的有關(guān)錯(cuò)誤，寫成了《醫(yī)林改錯(cuò)》一書，并附上了25幅人體結(jié)構(gòu)圖。
關(guān)于實(shí)踐的名人故事篇6：李時(shí)珍和曼陀羅
(認(rèn)識(shí)要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn))
李時(shí)珍是我國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家，被后人譽(yù)為“醫(yī)圣”。他是明末清初重實(shí)踐、重考查、重驗(yàn)證的實(shí)學(xué)學(xué)派的代表人物。他花了將近40年的時(shí)間，編寫了著名的醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》。
李時(shí)珍在年輕的時(shí)候就聽人說(shuō)，有一種神奇的植物叫曼陀羅，人們一見到它就會(huì)情不自禁地又唱又跳。李時(shí)珍費(fèi)了一些周折，終于找到了這種植物，一時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么異常。他為了探明究竟，走到哪里手里都拿著曼陀羅。后來(lái)他親自服下了曼陀羅，發(fā)現(xiàn)它有麻醉和使人興奮的作用，少量可以治病，過(guò)量時(shí)在別人的暗示下，的確可以叫你唱你就唱，叫你跳你就跳。后來(lái)曼陀羅被廣泛用于制造麻醉劑。
李時(shí)珍和曼陀羅的故事，告訴我們“理論來(lái)源于實(shí)踐”，他經(jīng)常身體力行地驗(yàn)證一些傳說(shuō)，改變了很多當(dāng)時(shí)人們的迷信思想和以訛傳訛的做法。
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