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別迷失在成功故事中論證思路5個(gè)(2)

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別迷失在成功故事中論證思路5個(gè)

  別迷失在成功故事中論證思路四、唯痛苦方能催生心靈的芬芳

  常言道:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。雄鷹只有經(jīng)歷過痛苦的蛻變,方能浴火重生,重塑生命之壯美。人生也是如此,痛苦雖能折磨人,卻也能磨煉人,催生心靈的芬芳。

  鳳凰涅槃,寶劍浴火。鳳凰以躍火之勢(shì)譜寫出一生最壯美的詩篇,寶劍從千錘百煉中鍛造出強(qiáng)勁的形態(tài),鋒銳的刀刃。同樣,飽經(jīng)痛苦的人生更可以不凡的經(jīng)歷詮釋生命的柔韌。史鐵生在飽經(jīng)痛苦的折磨后,不是選擇逃避眼前的苦難,而是在痛苦中不斷逼問自己,使自己在生與死中作出了最動(dòng)人的抉擇,把生命中的痛苦當(dāng)成是成功的踏腳石。終于創(chuàng)作了《我與地壇》等佳作。誰說痛苦只能是痛與苦而不能是快與樂呢?史鐵生的一生足以詮釋痛苦也能綻放出美麗的心花。

  然而,痛苦始終是痛苦,即處于痛苦中必定要飽經(jīng)痛苦的折磨,有的人忍受不了風(fēng)吹雨打,一倒不起,有的人在風(fēng)雨中愈戰(zhàn)愈勇,就如那在痛苦中重生的雄鷹一般,以最挺拔的身姿突破痛苦的重圍,綻放出奇跡之花。張正祥就是這樣的一個(gè)人,他不懼地方惡勢(shì)力的重重壓迫,用智與勇與破壞滇池的無知之人奮力斗爭,眼睛瞎了一只不怕,孩子瘋了一個(gè)不懼,妻子跑了不顧,一心只想保護(hù)一直哺育著自己的滇池母親。只要他活著他將在痛苦中徘徊一生一世。因著他的執(zhí)著,滇池也越發(fā)秀麗迷人了。他以自己一次次的同苦經(jīng)歷,換來在滇池上綻放最美麗之花的永恒!由此可見,在同苦中綻放花朵需要不屈的意志與永恒的堅(jiān)守。

  縱觀今外,無論是簡森的三落三起贏得人生第一金牌,還是劉翔從傷痛中昂首向前,再攬亞運(yùn)金牌,他們均在痛苦中獲得了前行的巨大動(dòng)力,終于揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,走向不朽,在生命的痛苦中綻放出了美麗的花朵。正如雄鷹的飽經(jīng)苦痛終于迎來了生命中的又一次偉大的新生。劉翔沒有被傷痛的巨大困苦打倒,而是打倒了痛苦,重拾亞洲飛人的美譽(yù)。

  讓我們像雄鷹般揚(yáng)起矯健的雙翅,盡情在痛苦中浴火重生,尋找生的真諦,共譜生的壯美詩篇,在痛苦中綻放最美、最動(dòng)人的荊棘之花,輕舞飛揚(yáng),心靈芬芳!

  別迷失在成功故事中論證思路五、滿身花雨又歸來

  滄海霽月,落崖驚風(fēng)。月下酒何苦,風(fēng)中心何痛。江湖夜雨十年燈,明日秋風(fēng)一萬重。在燈紅酒綠的都市中,在纏綿悱惻的低回處,在兩三點(diǎn)雨山前,七八顆星天外,人,如同簾外的乳燕,在風(fēng)雨中幾度徘徊。

  靈猴直立行走,百變?yōu)槿耍夥帕耸?,人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的,它不僅存在于精神,更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平,也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越,但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。面對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境,人們耽于享樂,害怕風(fēng)雨。過分地溺愛生命,已使我們的生命疲軟無用;大量地糜費(fèi)精力,已把我們的精力蛀蝕一空。僅一點(diǎn)苦痛,便使凌云壯志倒塌;只少許甜頭,就讓人間正氣消亡。戰(zhàn)天斗地的剪影在蒙塵的書冊(cè)間漸漸發(fā)黃,乘風(fēng)破浪的英姿于唏噓感嘆后更顯渺茫。雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”,這一份悲壯存于何處?“難酬蹈海亦英雄”,這一份豪情又歸向何方?蛙角蠅頭作戰(zhàn)場,迎來送往竟榮光;婦唱夫隨歌臺(tái)舞榭,追名逐利天暗地荒。誰在沙漠馳騁?誰在中流搏浪?誰在飛躍秦嶺粵關(guān)?誰在鉆研天圓地方?

  春來花自青,秋至葉飄零,這是自然留給我們的本能;明日巴陵道,風(fēng)雨又兼程,這是老天饋贈(zèng)給我們的人生。

  人活著,總要有所追求!有一種日子你要不停地走,有一種時(shí)候你要不斷地奮斗!

  “住在布達(dá)拉宮,我是雪域之王。

  走在拉薩城中,是世間最美的情郎。”

  這是倉央嘉措留下的詩句,也是他對(duì)于人性本能追求不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生,全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位,更不為財(cái)富而瘋狂,他的心,時(shí)時(shí)刻刻追尋著人間最真實(shí)的情感,他把人間的至真至愛,把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致,哪怕愛情路上布滿了荊棘。

  問佛:為什么總有痛苦?

  佛曰:沒有痛苦,無法體味幸福。痛苦其實(shí)是化了妝的幸福。

  問佛:為什么下雪總在夜里?

  佛曰:美好的東西總在不經(jīng)意間流走。

  倉央嘉措這樣問,人類也這樣問,因?yàn)槲覀兛偸窃谧非笾蓄l繁失誤,在放縱后盡享痛苦。

  猴子不會(huì)退化,人類進(jìn)步很大。但我相信,人不會(huì)在科技的溺愛下失去追求真性情的天性,更不會(huì)失去奮斗的本能。人是一只乳燕,在自然的窗前徘徊,依然如泉般清澈,依然如茶般香醇,雖歷經(jīng)風(fēng)雨,飽嘗痛苦,依舊會(huì)滿身花雨又歸來……

 


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