經(jīng)過磨難最后成功的事例
經(jīng)過磨難最后成功的事例
磨難是成長之路的必經(jīng)之點，磨難是使人成功的試金之石，磨難是催人上進(jìn)的鞭策之繩。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的經(jīng)過磨難最后成功的事例，一起來和小編看看吧。
經(jīng)過磨難最后成功的事例篇1
孔子，儒家學(xué)派的代表人物，成名以后，人們尊稱他為萬事之表.他三歲的時候父親就去世了，他經(jīng)常受到族人的歧視.在那個時代，既沒有造紙術(shù)，也沒有印刷術(shù)，流傳的著作全靠傳抄，自己想要保留別人的著作必須一個字一個字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹簡按順序保存好，那就當(dāng)時的書.《易經(jīng)》便是孔子刻的，所以他經(jīng)常翻閱，由于翻閱次數(shù)太多，十分結(jié)實的牛皮繩都斷了好幾次，孔子就是在這樣的逆境中成為名人的
經(jīng)過磨難最后成功的事例篇2
在美國，有一位叫庫帕的年夜學(xué)生結(jié)業(yè)后找不到工作，就在彈盡糧絕的時辰，他抉擇去喬治的公司試試。庫帕是一位無線電快樂喜愛者，巨細(xì)就崇敬無線電界的資深切士喬治，如不美觀喬治能夠接納他，他想，他必定能夠?qū)W到良多工具，日后也能像喬治一樣在無線電行業(yè)取得巨年夜的成就。當(dāng)庫帕敲開喬治的房門時，喬治正在專心研究無線電話，也就是我們此刻常用的手機(jī)。
庫帕將自己在心里想了良久的話，毛骨悚然地在喬治面前講了出來。他說：“尊敬的喬治師長教師，我很想成為您公司的一員，如不美觀能夠留在您的身邊，當(dāng)您的助手，那就更好了。當(dāng)然，我不求待遇……”誰知，還沒等庫帕說完，喬治便粗暴地將他的話打斷了。喬治用不屑的眼神看著庫帕說：“請問你是哪一年結(jié)業(yè)的?干無線電多長時刻了?”
庫帕坦率地說：“喬治師長教師，我是今年剛結(jié)業(yè)的年夜學(xué)生，年夜沒干過無線電工作，可是我很喜歡這項工作……”
喬治再次粗暴地打斷了庫帕：“年青人，我看你仍是請出去吧，我不想再會到你了，也請你別再遲誤我的時刻。”
原本坐臥不安忐忑不定的庫帕，這時神色反倒舒適了下來，他不慌不忙地說：“喬治師長教師，我知道您此刻正在忙什么，內(nèi)在研究無線移動電話是嗎?也許我能夠幫上您的忙呢!”
雖然對庫帕能夠猜出自己正在研究的項目而感應(yīng)驚奇，但喬治仍是感受面前的這個年青人太幼稚，還不足覺得自己所用，所以他果斷地下了逐客令。
1973年的一天，一名帥哥站在紐約陌頭，拿著一個約有兩塊磚頭年夜的無線電話，引得過路人紛紛容身注目。這小我就是手機(jī)的發(fā)現(xiàn)者馬丁·庫帕。那時，庫帕是美國摩托羅拉公司的工程手藝人員。庫帕說：“喬治，我此刻正在用一部便攜式無線電話跟您通話。”
喬治怎么也想不到，昔時被自己拒之門外的年青人真的在自己之前研制出了無線移動電話——手機(jī)。此刻，手機(jī)已成為人們?nèi)粘：谥胁怀扇卑劣耐ㄐ殴ぞ?，而馬丁?庫帕的年夜名也為人們所熟知。
經(jīng)過磨難最后成功的事例篇3
一個男孩子出生在布拉格一個貧窮的猶太人家里。他的性格十分內(nèi)向、懦弱，沒有一點男子氣概，非常敏感多愁，老是覺得周圍環(huán)境都在對他產(chǎn)生壓迫和威脅。防范和躲災(zāi)的想法在他心中可以說是根深蒂固，不可救藥。
這個男孩的父親竭力想把他培養(yǎng)成一個標(biāo)準(zhǔn)的男子漢，希望他具有風(fēng)風(fēng)火火、寧折不屈、剛毅勇敢的特征。
在自己父親那粗暴、嚴(yán)厲且又很自負(fù)的斯巴達(dá)克似的培養(yǎng)下，他的性格不但沒有變得剛烈勇敢，反而更加懦弱自卑，并從根本上喪失了自信心，致使生活中每一個細(xì)節(jié)、每一件小事，對他來說都是一個不大不小的災(zāi)難。他在困惑痛苦中長大，他整天都在察言觀色。常獨自躲在角落處悄悄咀嚼受到傷害的痛苦，小心翼翼地猜度著又會有什么樣的傷害落到他的身上?？吹剿哪莻€樣子，簡直就沒出息到了極點。
看來，懦弱、內(nèi)向的他，確實是一場人生的悲劇，即使想要改變也改變不了的。因為他的父親做過努力，看來已經(jīng)毫無希望了。
然而，令人們始料未及的是，這個男孩后來成了二十世紀(jì)上半葉世界上最偉大的文學(xué)家，他就是奧地利的卡夫卡。
卡夫卡為什么會成功呢?因為他找到了合適自己穿的鞋，他內(nèi)向、懦弱、多愁善感的性格，正好適宜從事文學(xué)創(chuàng)作。在這個他為自己營造的藝術(shù)王國中，在這個精神家園里，他的懦弱、悲觀、消極等弱點，反倒使他對世界、生活、人生、命運有了更尖銳、敏感、深刻的認(rèn)識。他以自己在生活中受到的壓抑、苦悶為題材，開創(chuàng)了一個文學(xué)史上全新的藝術(shù)流派—意識流。他在作品中，把荒誕的世界、扭曲的觀念、變形的人格，解剖得更加淋漓盡致，從而給世界留下了《變形記》、《城堡》、《審判》等許多不朽的巨著。
1904年，卡夫卡開始發(fā)表小說，早期的作品頗受表現(xiàn)主義的影響。1912年的一個晚上，通宵寫出短篇《判決》，從此建立自己獨特的風(fēng)格。生前共出版七本小說的單行本和集子，死后好友布勞德(Max Brod)違背他的遺言，替他整理遺稿，出版三部長篇小說(均未定稿)，以及書信、日記，并替他立傳。
卡夫卡他是一位用德語寫作的業(yè)余作家，他與法國作家馬賽爾·普魯斯特，愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。卡夫卡生前默默無聞，孤獨地奮斗，隨著時間的流逝，他的價值才逐漸為人們所認(rèn)識，作品引起了世界的震動，并在世界范圍內(nèi)形成一股“卡夫卡”熱，經(jīng)久不衰。
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