承受孤獨成功的事例
只有年復(fù)一年，日復(fù)一日地刻苦鉆研,耐得住孤獨,”,才能出人頭地,取得成功。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的承受孤獨成功的事例，一起來和小編看看吧。
承受孤獨成功的事例篇1
在日本有宮本武藏和柳生又壽郎兩位堪稱一流的劍客，他們是師徒關(guān)系。徒弟柳生又壽郎拜宮本武藏學(xué)劍時，他們曾有這樣一段對話：
徒弟問：“我想成為一名出色的劍師，努力學(xué)的話大約需要多長時間?”
師父回答：“一生的時間。”
徒弟問：“如果當(dāng)你忠誠的奴仆需要多長時間?只要你教我，我吃再多苦也愿意。”
師父回答：“十年的時間。”
徒弟問：“老父親年紀(jì)已高，過不了多久我得照顧他了。如果我更加賣力地苦學(xué)，需要多長時間?”
師父回答：“三十年的時間。”
徒弟問：“一會兒說十年一會兒又說三十年，為什么會這樣?我下定決心一定要在最短的時間內(nèi)精通劍術(shù)。”
師父回答：“欲速則不達，急功近利的人都是這樣。如果你是這樣的心態(tài)，你得需要七十年的時間。”
作為徒弟的又壽郎終于明白是自己太心急了，便靜下心來拜師學(xué)習(xí)。訓(xùn)練開始了，可師父對徒弟的要求卻出乎意料：讓他做飯、洗衣、打掃衛(wèi)生，不許他提劍術(shù)。就這樣過了三年，又壽郎還是做這些看似毫無意義的事情，不免對自己的前途很是擔(dān)心。
某一天，師父趁徒弟不注意時，悄悄地在他背后用木劍給予重重一擊。次日，又趁其不備進行襲擊。從那以后，徒弟又壽郎每時每刻都得保持高度警惕，隨時預(yù)防師父的突然襲擊。日復(fù)一日年復(fù)一年，又壽郎最終成為全日本最厲害的劍術(shù)高手。
由此可見，若想取得一番成就，只有經(jīng)得住孤獨，潛心修煉，方能取得成功。
古往今來，凡是做大事成大業(yè)者，初期都是耐得住孤獨之人，古往今來，無論中外，都是如此：曾有“三年不窺園”之說的漢代大學(xué)者董仲舒，為了做學(xué)問，把自己關(guān)在屋里不分晝夜苦讀，終成一代大儒;在世界物理學(xué)界擁有權(quán)威地位的大科學(xué)家愛因斯坦，在伯爾尼瑞士專利局的辦公室里一坐就是七年，最終創(chuàng)立了相對論;《紅樓夢》的作者曹雪芹為了完成這部巨著，前后增刪五次、批閱十載才給世人留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。此外，陳景潤在哥德巴赫猜想中摘取桂冠，居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素，偉大的發(fā)明家愛迪生發(fā)明電燈，門捷列夫的化學(xué)元素周期表的誕生等都證明，大凡成功之人都曾與孤獨為伍。
渴望獲得成功是每個人的夢想，無論身處何地，不管從事何種行業(yè)，所有人都在為自己的成功而不懈努力著。人大都相同，唯一不同的，那就是自我克制的能力。美國心理學(xué)家瓦特·米伽爾在做糖果實驗的同時還發(fā)明了一個語匯：目標(biāo)導(dǎo)向的自發(fā)式延遲滿足。他認為只有克制沖動才能達到目標(biāo)，強調(diào)了自我調(diào)節(jié)情緒的重要性。我們所謂的目標(biāo)是多方面的?，F(xiàn)在社會，存在大大小小、各種各樣的誘惑，明知吸煙對身體有害，卻因為吸煙的快感而放縱自己繼續(xù)吸煙;明知玩游戲容易上癮，卻沉迷其中;所有成年人都會受到風(fēng)花雪月、名利地位的誘惑。如果一味地追求暫時的快樂、眼前小小的滿足，而不去考慮長遠的利益，那么你永遠不會成功。眼前的小小誘惑或者小小利益雖能給你暫時的滿足，但卻會阻擋你以后取得更大的成功。所以，請你一定要立場堅定，經(jīng)受住孤獨的煎熬。
人生機遇各不相同，只要你能耐住孤獨，進一步改變和完善自己，當(dāng)機遇降臨時，緊緊握住它，你才會到達成功的彼岸。這也是所有成功者獲取成功的必經(jīng)之路，所以說耐得住孤獨是一種品質(zhì)，一種難能可貴的品質(zhì)。這種品質(zhì)不是天生就有的，而是歷經(jīng)千辛萬苦地磨煉和不斷地學(xué)習(xí)完善培養(yǎng)而成，耐住孤獨是有價值的積累，相反則是揮霍人生。生活總會充滿挫折，但同時也不會有機遇，只要你能耐住孤獨，不浮躁，不驕傲，靜下心來對待生活，迎接挑戰(zhàn)，你一定會成功!
耐得住孤獨是一種境界，也是一種實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。最容易成功的人便是那些能耐得住孤獨、抵擋得住誘惑的人。能耐得住孤獨是人生的一種自我超越，孤獨雖然是痛苦的，但這痛苦是暫時的，短暫過后會是人生真正的快樂，那就是成功的快樂。
承受孤獨成功的事例篇2
法蘭西革命和各個政黨的領(lǐng)袖，如巴那斯、丹東、卡諾、比約、瓦倫，曾經(jīng)聯(lián)合起來向一個人祀典。雅各賓派領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾在演講中極力推崇這個人，說他是革命的導(dǎo)師，并下令將他的遺骸遷葬于先賢祠。在美國議會大廳里，這個人的半身像，面對著富蘭克林和華盛頓。德國哲學(xué)家康德因讀他的作品而為之神往，說他“使我雙目重光”。德國狂飆運動時期的一切天才，由它的先驅(qū)萊新，經(jīng)由赫德，而至于歌德和席勒，都是這個人的崇拜者。俄國大文豪托爾斯泰少年的時候，頸項間懸飾一塊帶有這個人肖像的紀(jì)念章。
是誰有如此大的魅力，吸引住了這么多偉大人物的神經(jīng)?這個人就是法國大思想家、文學(xué)家盧梭。
讓·雅克·盧梭公元1712年出生于瑞士的日內(nèi)瓦。父親是一個鐘表匠，母親在他出生后不久便離開了人世。由于生活困苦，盧梭很小就去當(dāng)了仆人，以后又當(dāng)過學(xué)徒、雜役、雕刻匠、秘書、家庭教師、樂譜抄寫員，過著漂泊四方的生活。他曾與貴婦人有過幾起羅曼趣事，其中包括與泰雷茲·勒瓦瑟的風(fēng)流韻事，他倆沒有結(jié)婚，卻有5個孩子，但盧梭把這5個孩子都送進了一家育嬰堂。
1750年盧梭在30歲時一舉成名。那是第戎科學(xué)院開展了一次有獎?wù)魑幕顒樱}目是《論科學(xué)與藝術(shù)是否敗壞或增進道德》。盧梭的論文論證了科學(xué)和藝術(shù)進展的最后結(jié)果無益于人類，獲得頭等獎，使他頓時成為一代名人。隨后他又寫出了許多其他著作，其中包括《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》，《埃羅伊茲的故事》，《愛彌爾》，《社會契約論》和《懺悔錄》，所有這些著作都提高了他的聲望，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
盧梭是激進的資產(chǎn)階級民主主義者。他信奉天賦人權(quán)學(xué)說，認為處于最初自然狀態(tài)時的人是平等的，這種平等是天賦的人權(quán)。私有財產(chǎn)所有權(quán)的確立最終導(dǎo)致了不平等的產(chǎn)生。盧梭認為政治社會的合法基礎(chǔ)是社會契約。人們根據(jù)社會契約把自己的權(quán)利與權(quán)力委托給社會，把個人意志統(tǒng)一為公意，而公意就是法律。人們訂立社會契約，也有權(quán)廢除社會契約。如果暴君無視公意的存在，任意處置臣民的生命財產(chǎn)安全，人民就有權(quán)廢除他，重新確立新的契約。盧梭還提出了人民主權(quán)的思想，主張法律面前人人平等。他對貧富懸殊的現(xiàn)象極為痛恨，但又不主張消滅私有制;他譴責(zé)教會的黑暗和虛偽，但又反對無神論，主張自然神論。
盧梭的思想在法國大革命時產(chǎn)生了巨大的影響，他的著作更被當(dāng)作“革命圣經(jīng)”被人們廣為閱讀。無怪乎拿破侖說，沒有盧梭，就沒有法國大革命。盧梭給人類留下了豐富的文化遺產(chǎn)，但對他本人來說，他一生得到的榮譽少，迫害多。他的書在他在世時被多次焚燒，他也被迫流亡國外，長期過著隱居漂泊的生活。58歲時，盧梭被允許回到了法國，但幾年后又不幸遭遇了車禍。1778年，一代巨人盧梭死去時，他身邊沒有一個親人。
在盧梭的交往中，雖然起初法國啟蒙運動的幾個作家是盧梭的朋友，其中包括百科全書派的狄德羅和讓·達朗貝爾，但是他的思想不久就開始與其他人發(fā)生了嚴(yán)重的分歧。盧梭反對伏爾泰在日內(nèi)瓦建立一家劇院的計劃，指出劇院是所傷風(fēng)敗俗的學(xué)校，結(jié)果他同伏爾泰反目，成了終生的仇敵。此外盧梭終身提倡情感主義，與伏爾泰及百科全書派成員的理性主義形成了鮮明的對照。從1762年起，盧梭由于寫政論文章，與當(dāng)局發(fā)生了嚴(yán)重的糾紛。他的一些同事開始疏遠他，大約就在這個時期，他患了明顯的偏執(zhí)狂癥。雖然有些人對他表示友好，但他卻采取懷疑和敵視的態(tài)度，同他們每個人都爭吵過。他一生的最后20年基本上是在悲慘痛苦中度過的。
承受孤獨成功的事例篇3
在很多人眼里，“孤獨”可能與劉同無關(guān)：劉同，身高1.78米，用他自己的話說“長得還比較清秀”，出了書，33歲任職光線傳媒事業(yè)部副總裁，工作上頗為成功，是標(biāo)準(zhǔn)的“高帥富”。但與大多數(shù)80后一樣，他也經(jīng)歷過青春的迷惘、選擇工作時的彷徨。雖曾在很長一段時間內(nèi)假裝瀟灑，內(nèi)心卻總覺得與這個世界格格不入。
提起高中時光，劉同說那是一段沒有安全感和存在感的日子。男同學(xué)們有阿迪、耐克的運動服運動鞋，他沒有。在男生們打籃球時，他幫忙買好水放在一旁。“那時我想加入同學(xué)們的討論，試著插話，可沒人理，特失落。”劉同曾經(jīng)做過一件最“二百五”的事，為了交到朋友，他寫小紙條給班上的體育委員：你好，我可以成為你這輩子最好的朋友嗎?對方看完直接扔入垃圾桶。
除了沒有友情，高中時的劉同和父親也幾乎沒有任何溝通。對父親而言，劉同是一個整天盯著電視看，看到連電視節(jié)目都沒有了可仍然還在看的人。相反，對劉同而言，自己是一個每天晚上8點半寫完作業(yè)為了等父親回來跟他聊聊天，而昏昏欲睡地看電視看到半夜12點的孩子。
有一天，劉同在紙上寫下命題：誰的17歲比我慘。他為此還一一列出“最慘”的幾件事：永遠沒有零花錢;永遠穿一樣的衣服;男生不把我當(dāng)男生;女生不把我當(dāng)男生;父母不理我;老師不理我。
他看著這6件事，忽然找到關(guān)聯(lián)，最后得出一個結(jié)論，是因為自己成績差，所以老師、父母、同學(xué)都不理他，也沒有零花錢。“那時我真是醍醐灌頂，仿佛看穿了人生的本質(zhì)。”
找到困擾自己的根源后，劉同開始嘗試著改變，“我想感受成績好是什么滋味”。
嘗試中改變
那時劉同已經(jīng)上高三了，重新開始學(xué)習(xí)從高一起就沒有學(xué)過的數(shù)學(xué)。跟著老師的復(fù)習(xí)節(jié)奏，他買了三本習(xí)題集，每當(dāng)復(fù)習(xí)完一個小節(jié)，他就要求自己把所有的習(xí)題做完。一段時間后，劉同在數(shù)學(xué)小結(jié)考試中位列前三名。
對于語文及其他學(xué)科，劉同同樣認真對待。語文成績從原來的80多分提高到最好的137分，最差也沒低于120分。當(dāng)老師對劉同說“你以后有什么問題就來找我吧”，他感到了尊重，“我真的不想笑，我想哭”。
通過這樣的嘗試改變，他明白了一個道理：一個人要做成一件事，一定要靠能力。若懷疑自己的能力，就稍稍轉(zhuǎn)變思維方式，一切都會變得不一樣。
大一的時候，劉同每天都會寫篇日志，每一篇日志都會探討一個自己想不通的問題，當(dāng)他把所有的問題都寫成日志之后，日志里也會形成一個結(jié)論——以后遇見這些事情應(yīng)該這樣去處理。每一天解決一個問題，一年300多個問題，大學(xué)四年就是1000多個問題。年輕人哪有那么多問題，頂多就是親情、友情、愛情、未來，大概四五個方面的問題，每個類別可能也就100個問題。“大學(xué)四年當(dāng)中，只要你把目光投射到自己的身上，每天去解決問題，大學(xué)四年之后很多問題就已經(jīng)被你解決過一遍、兩遍了。當(dāng)你面對人生很多困惑，包括面試官刁難你的時候，你都可以很快回答他。”
此后隨著閱歷的增加，劉同才明白種種孤獨感實際都是無形的忘我成長。正如新書所寫，孤獨是劉同在所有情緒中最為認可的一種，經(jīng)歷過孤獨，才能有新的力量。他解釋：“孤獨的感覺太棒了。那不是失敗，而是自己與自己對話的最好時光。”
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