理想與現(xiàn)實(shí)演講稿范文_有關(guān)理想與現(xiàn)實(shí)演講稿(2)
理想與現(xiàn)實(shí)演講稿范文篇4
尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：
下午好。今天我要演講的題目是《立足現(xiàn)實(shí)，擁抱理想》。
托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向就沒(méi)有生活。” 理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。我們每一個(gè)人都有自己的追求，都擁有自己的理想。
科學(xué)家為真的理想而活，慈善家為善的理想而活，藝術(shù)家為美的理想而活。他們?cè)诶硐胫械玫搅α?，在追?mèng)的旅程中實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。我們每天也在為自己的理想去努力奮斗，去拼搏。
近年來(lái)很流行一句話：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。”這句話主要形容我們都有遠(yuǎn)大的理想，可是現(xiàn)實(shí)往往讓人折了腰。很多時(shí)候我們都意識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)面前，我們的理想總是顯得有些渺小，現(xiàn)實(shí)太殘酷了，理想只能夠是寄托了我們對(duì)生活的美好憧憬，總是遙不可及的。其實(shí)，理想它只是一個(gè)目標(biāo)，一種動(dòng)力，一個(gè)方向。它是激勵(lì)我們前進(jìn)的動(dòng)力，而我們就是為了實(shí)現(xiàn)自己心中遠(yuǎn)大的理想，努力的朝著它奮斗。
說(shuō)起瞎子阿炳，我相信大家會(huì)立刻想起他的著名的作品《二泉映月》。他出生在江蘇無(wú)錫。對(duì)民間音樂(lè)有著強(qiáng)烈的興趣，從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)擊鼓，吹笛，拉二胡，彈琵琶。十五六歲時(shí)，已成為當(dāng)?shù)匾幻錾臉?lè)師。但是在他三十四歲的時(shí)候，疾病使他雙目失明了。生活的逼迫使他走上了乞討為生的道路。貧病交加的他，流落在街頭，生活極為艱苦。在命運(yùn)一次又一次將他推入苦難的深淵之際，他始終沒(méi)有放棄自己耳朵里的世界，耳朵里的信仰?，F(xiàn)實(shí)如此殘酷，命運(yùn)這樣虐待他，可是他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)放棄，一直堅(jiān)定自己的理想。無(wú)論身在何處，他都在演奏，演奏。阿炳把自己的生命錘煉成了東方的樹(shù)陰下或廣袤的荒漠中的一潭深水。
理想就是兒時(shí)幼稚的心靈上開(kāi)放的那朵小花，而現(xiàn)實(shí)則是活生生真真切切的故事。只要我們腳踏實(shí)地、全力以赴、不懈努力，曾經(jīng)的理想必然會(huì)成為今日的現(xiàn)實(shí)。我堅(jiān)信只要努力，理想一定會(huì)向慢慢的向我們靠近。也許你的一生不會(huì)有很大的成就，但是只要你努力過(guò)，而且一直在努力，我確信在你走的沿途一定會(huì)有美麗的沙灘，絢麗的陽(yáng)光和藍(lán)藍(lán)的天空.........
在人生的道路上，無(wú)論遭遇什么困難，我們都不能拋棄理想，向現(xiàn)實(shí)屈服。我們可以立足現(xiàn)實(shí)，調(diào)整理想，卻不能放棄對(duì)美好未來(lái)的憧憬，對(duì)人生理想的追求。只有把持著你的理想。立足現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)實(shí)的方式去實(shí)現(xiàn)理想，你的人生終會(huì)看到成功的曙光，走向成功的道路!
理想與現(xiàn)實(shí)演講稿范文篇5
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，一個(gè)五字的并列短語(yǔ)，然而我認(rèn)為它是偏正的，重點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)。而夢(mèng)想則是我們?nèi)祟惸菒?ài)美的天性給予遙遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)的一件漂亮外衣。因?yàn)閴?mèng)想也是現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的、尚未實(shí)現(xiàn)的、并且是我們希望實(shí)現(xiàn)的“現(xiàn)實(shí)”。當(dāng)然那種想要把地球當(dāng)足球踢的幻想，我們就不要把它算作夢(mèng)想了。那么什么是現(xiàn)實(shí)呢?我想大家都認(rèn)為這是一個(gè)簡(jiǎn)單而不值得思考的概念。但實(shí)際上，許多我們自認(rèn)為了解的問(wèn)題往往有著更深刻的含義。現(xiàn)實(shí)給我們的印象似乎并不是很好。我們常常會(huì)說(shuō)，諸如殘酷的現(xiàn)實(shí)、美麗的夢(mèng)想;追求夢(mèng)想、勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)等詞匯。對(duì)于夢(mèng)想，我們用的是“追求”，一個(gè)讓人充滿幻想的字眼。對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我們卻用“勇于面對(duì)”這看似滿懷豪情，而實(shí)際上卻把現(xiàn)實(shí)定位在了一個(gè)讓人討厭的位置上，只有鼓足勇氣才敢面對(duì)。這未免對(duì)現(xiàn)實(shí)不太公平，而且對(duì)我們自己也不是一件好的事情。因?yàn)槟阏`解了現(xiàn)實(shí)，并且當(dāng)你說(shuō)要“勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際上你已經(jīng)害怕了。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)也是和夢(mèng)想一樣有很可愛(ài)的一面的，而且任何夢(mèng)想也都是一種現(xiàn)實(shí)，也要在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生。一個(gè)能孕育出美麗夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)，難道不值得我們?nèi)チ私馑?，?ài)他嗎?不要被現(xiàn)實(shí)那副冷漠、殘酷的面孔嚇倒，實(shí)際上他也是很可愛(ài)的。清新的空氣讓人心曠神怡，浩瀚的夜空讓人滿懷遐想;父親慈愛(ài)的背影總在我們記憶的深處，雨中漫步的羅曼蒂克總是一遍遍的惹人懷想，這也都是現(xiàn)實(shí)。在汶川地震中許多同胞失去寶貴的生命，這是殘酷而讓人悲哀的現(xiàn)實(shí)，但在震后全國(guó)人民眾志成城的搶險(xiǎn)救援以及那些讓我們潸然淚下的英雄事跡也是現(xiàn)實(shí)，是讓我們感動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。
有位哲人說(shuō)，“人是萬(wàn)物的尺度”。這句話是有道理的，但也說(shuō)出了我們?nèi)祟惖囊粋€(gè)缺點(diǎn)，就是我們總是從自己的角度去看問(wèn)題。這會(huì)蒙蔽我們的雙眼，從而看不清事物的本來(lái)面目。所以，我們要時(shí)常提醒自己，從不同的角度去認(rèn)識(shí)世界，這樣我們才能手握利劍踏上追夢(mèng)的征程。
那么在這一原則下，我要重新定位夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系了，因?yàn)檎f(shuō)夢(mèng)想就是現(xiàn)實(shí)，是不全面的。準(zhǔn)確的說(shuō)，夢(mèng)想是尚未實(shí)現(xiàn)的美好的現(xiàn)實(shí)，它完全剔除了我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不愿發(fā)生的事物。所以我們才愿意追求夢(mèng)想而不是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。許三多說(shuō)，“好好活就是做有意義的事，做有意義的事就是好好活。”我們姑且不論這句話在邏輯上是否正確。但我認(rèn)為完全可以用它來(lái)說(shuō)明，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。把“做有意義的事”代換成“夢(mèng)想”，把“好好活”代換成“現(xiàn)實(shí)”。這樣我們就可以知道，真正的夢(mèng)想告訴人們?yōu)槭裁椿钪?，而現(xiàn)實(shí)讓聰明的人知道該怎么去活。只有你知道在現(xiàn)實(shí)中怎么活，才能在夢(mèng)想中追問(wèn)為什么活。科學(xué)家為真的夢(mèng)想而活，慈善家為善的夢(mèng)想而活，藝術(shù)家為美的夢(mèng)想而活。他們?cè)趬?mèng)想中得到力量，在追夢(mèng)的旅程中實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。我不能準(zhǔn)確的說(shuō)，生命的價(jià)值或夢(mèng)想的意義是什么，因?yàn)檫@不是一個(gè)可解的數(shù)學(xué)習(xí)題，也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只能用每個(gè)人的一生來(lái)回答。然而不得不承認(rèn)，很多人的一生之中，并沒(méi)有在夢(mèng)想那里聽(tīng)到為什么活著的原因，也沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中找到該怎么活的答案。因?yàn)槟阋?，擁有?mèng)想并不代表著擁有成功，因?yàn)樗皇歉嬖V你，在那遙遠(yuǎn)的前方，有一個(gè)你無(wú)論如何都要到達(dá)的地方;擁有夢(mèng)想也并不意味著你會(huì)很快樂(lè)，因?yàn)槿松蠖鄶?shù)的幸福、快樂(lè)就圍繞在你身邊，而不是那個(gè)你寄托了夢(mèng)想的遙遠(yuǎn)地方。并且當(dāng)你踏上征程的時(shí)候，往往還要放棄很多近在身邊的簡(jiǎn)單和快樂(lè)。那么你是否還要擁有夢(mèng)想，問(wèn)問(wèn)你的心。(停頓) 如果你依然執(zhí)著的選擇了這條遠(yuǎn)方的小路，那么祝賀你，你選擇了和海燕一樣，在大海上、在天空里、在雷電中飛翔!
最后我要說(shuō)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)是追求夢(mèng)想的第一步。
理想與現(xiàn)實(shí)演講稿范文篇6
古往今來(lái)，人類生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說(shuō)著先人祈福的呢喃和虔誠(chéng)的禱告;那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非?，是浮于現(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。
穴鳩的現(xiàn)實(shí)是“決起而飛，槍榆方而止”;溪流的現(xiàn)實(shí)是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”;老馬的現(xiàn)實(shí)是“眼前飄過(guò)一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們?cè)缫焉硐萦诂F(xiàn)實(shí)的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權(quán)利。于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠(yuǎn)去，現(xiàn)實(shí)的枷鎖架在脖項(xiàng)。
收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生;現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中。在人生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢(mèng)想，右邊種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲希望。
尋著古人的來(lái)路，我聽(tīng)到了杜工部“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚，這是憂國(guó)憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢(mèng)想。收回目光，我聽(tīng)到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。”這是先生“用筆救國(guó)”的夢(mèng)想，他縱然對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，但沒(méi)有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國(guó)人的奮起和努力。
追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書寫著生命的厚重與責(zé)任?？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒(méi)有將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢(mèng)想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”，但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無(wú)華的笑容，他沒(méi)有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬，更沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者!
尋著古往今來(lái)的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交軌在人的生命中，讓我們用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢(mèng)想，用虛懷若谷的情懷書寫現(xiàn)實(shí)中人生華美的篇章吧!
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4.理想與人生演講稿