積極勵(lì)志演講稿經(jīng)典
積極向上是一個(gè)人人格品質(zhì)的基礎(chǔ),是最具決定性、統(tǒng)領(lǐng)性和引導(dǎo)性的因素。只有積極向上,才能有追求;只有積極向上,才會(huì)有理想;只有積極向上,才富有激情。學(xué)習(xí)啦小編精心為大家搜集整理了積極勵(lì)志演講稿，來和小編一起看看吧。
積極勵(lì)志演講稿篇1
親愛的同學(xué)們：
從前有一個(gè)國家，地不大，人不多，但是人民過著悠閑快樂的生活，因?yàn)樗麄冇幸晃徊幌矚g做事的國王和一位不喜歡做官的智慧大臣。
這個(gè)智慧大臣最大的特點(diǎn)就是積極——不論遇上什么事，他總是愿意去看事物好的那一面，而拒絕消極觀點(diǎn)。由于智慧大臣凡事都抱著積極的態(tài)度，的確為國王妥善地處理了許多麻煩事，因而備受國王的敬重，凡事皆要咨詢他的意見。
國王沒有什么不良嗜好，除了打獵以外，最喜歡與智慧大臣微服私訪民隱。智慧大臣除了處理政務(wù)外，就是陪著國王下鄉(xiāng)巡視，如果是他一個(gè)人的話，他最喜歡研究宇宙人生的真理，他最常掛在嘴邊的一句話就是“一切都是最好的安排”。
有一次，國王興高采烈地到大草原打獵，隨從們帶著數(shù)十條獵犬，聲勢浩蕩。國王的身體保養(yǎng)得非常好，筋骨結(jié)實(shí)，而且肌膚泛光，看起來就有一國之君的氣度，隨從看見國王騎在馬上，威風(fēng)凜凜地追逐一頭花豹，都不禁贊嘆國王勇武過人!花豹奮力逃命，國王緊迫不舍，一直追到花豹的速度減慢時(shí)，國王才從容不迫彎弓搭箭，瞄準(zhǔn)花豹，嗖的一聲，利箭像閃電似的，一眨眼就飛過草原，不偏不倚鉆入花豹的頸子，花豹慘嘶一聲，仆倒在地。
國王很開心，他眼看花豹躺在地上許久都毫無動(dòng)靜，一時(shí)失去戒心，居然在隨從尚未趕上時(shí)，就下馬檢視花豹。誰想到，花豹就是在等待這一瞬間，使出最后的力氣，突然跳起來向國王撲過來。國王一愣，看見花豹張開血盆大口咬來，他下意識地閃了一下，心想：“完了!”
還好，隨從及時(shí)趕上，立刻發(fā)箭射入花豹的咽喉，國王覺得小指一涼，花豹就悶不吭聲跌在地上，這次真的死了。
隨從忐忑不安走上來詢問國王是否無恙，國王看看手，小指頭被花豹咬掉小半截，血流不止，隨行的御醫(yī)立刻上前包扎。雖然傷勢不算嚴(yán)重，但國王的興致破壞光了，本來國王還想找人來責(zé)罵一番，可是想想這次只怪自己冒失，還能怪誰?所以悶不吭聲，大伙兒就黯然回宮去了。
回宮以后，國王越想越不痛快，就找了智慧大臣來飲酒解愁。智慧大臣知道了這事后，一邊舉酒敬國王，一邊微笑說：“大王啊!少了一小塊肉總比少了一條命來得好吧!想開一點(diǎn)，一切都是最好的安排!”
國王一聽，悶了半天的不快終于找到宣泄的機(jī)會(huì)。他凝視智慧大臣說：“你真是膽大包天，我的手指都沒了，你還認(rèn)為這是最好的安排!”
智慧大臣發(fā)覺國王十分憤怒，卻毫不在意說：“大王，真的，如果我們能夠超越自我一時(shí)的得失成敗，確確實(shí)實(shí)，一切都是最好的安排。”
國王說：“如果我把你關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，這也是最好的安排?”
智慧大臣微笑說：“如果是這樣，我也深信這是最好的安排。”
國王說：“如果我吩咐侍衛(wèi)把你拖出去砍了，這也是最好的安排?”
智慧大臣依然微笑，仿佛國王在說一件與他毫不相干的事。“如果是這樣，我也深信這是最好的安排。”
國王勃然大怒，大手用力一拍，兩名侍衛(wèi)立刻近前，國王說：“你們馬上把智慧大臣抓出去斬了!”侍衛(wèi)愣住，一時(shí)不知如何反應(yīng)。國王說：“還不快點(diǎn)，等什么?”侍衛(wèi)如夢初醒，上前架起智慧大臣，就往門外走去。國王忽然有點(diǎn)后悔，他大叫一聲說：“慢著，先抓去關(guān)起來!”智慧大臣回頭對他—笑，說：“這也是最好的安排!”
國王大手一揮，兩名侍衛(wèi)就架著智慧大臣走出去了。
過了一個(gè)月，國王養(yǎng)好傷，打算像以前一樣找智慧大臣一塊兒微服私巡，可是想到是自己親口把他關(guān)入監(jiān)獄里，一時(shí)也放不下面子釋放智慧大臣，嘆了口氣，就自己獨(dú)自出游了。
走著走著，來到一處偏遠(yuǎn)的山林，忽然從山上沖下一隊(duì)臉上涂著紅黃油彩的蠻人，三兩下就把他五花大綁，帶回高山上。國王這時(shí)才想到今天正是滿月，這一帶有一支原始部落，每逢月圓之日就會(huì)下山尋找祭祀滿月女神的犧牲品。他哀嘆一聲，這下子真的是沒救了。其實(shí)心里卻很想跟蠻人說：“我乃這里的國王，放了我，我就賞賜你們金山銀海!”可是嘴巴被破布塞住，連話都說不出口。
當(dāng)他看見自己被帶到一口比人還高的大鍋爐，柴火正熊熊燃燒，更是臉色慘白。大祭司現(xiàn)身，當(dāng)眾脫光國王的衣服，露出他細(xì)皮嫩肉的龍?bào)w，大祭司嘖嘖稱奇，想不到現(xiàn)在還能找到這么完美無瑕的祭品!
原來，今天要祭祀的滿月女神，正是“完美”的象征，所以，祭祀的牲品丑一點(diǎn)、黑一點(diǎn)、矮一點(diǎn)都沒有關(guān)系，就是不能殘缺。就在這時(shí)，大祭司終于發(fā)現(xiàn)國王的左手小指頭少了小半截，他忍不住咬牙切齒咒罵了半天，忍痛下令說：“把這個(gè)廢物趕走，另外再找一個(gè)!”
脫困的國王大喜若狂，飛奔回宮，立刻叫人釋放智慧大臣，在御花園設(shè)宴，為自己保住一命、也為智慧大臣重獲自由而慶祝。
國王一邊向智慧大臣敬酒說：“你說的真是一點(diǎn)也不錯(cuò)，果然，一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了。”
智慧大臣笑著對國王說：“恭喜大王對人生的體驗(yàn)有了新的境界。”過了一會(huì)兒，國王忽然問智慧大臣說：“我僥幸逃回一命，固然是‘一切都是最好的安排’，可是你無緣無故在監(jiān)獄里蹲了一個(gè)月，難道這也是最好的安排?”
智慧大臣慢條斯理喝下一口酒，才說：“大王啊!您將我關(guān)在牢中，確實(shí)也是最好的安排啊!陛下不妨想想，今天我若不是在牢中，陪陛下出獵的大臣會(huì)是誰呢?等到蠻人發(fā)現(xiàn)國王不適合拿來祭祀滿月女神時(shí)，誰會(huì)被丟進(jìn)大鍋爐中烹煮呢?不是我還有誰呢?所以，我要為大王將我關(guān)進(jìn)監(jiān)獄而向您敬酒，您也救了我一命啊!”
有段猶太俗諺是這樣的：如果斷了一條腿，你就該感謝上帝不曾折斷你兩條腿;如果斷了兩條腿，你就該感謝上帝不曾折斷你的脖子;如果斷了脖子，那也就沒什么好擔(dān)憂的了。猶太人認(rèn)為，擁有積極思想的人，對任何事都抱著樂觀的態(tài)度，即使遇上挫折，積極者也會(huì)認(rèn)為那是成功前的必經(jīng)考驗(yàn)。所以，他們凡事都永遠(yuǎn)想好的一面。他們用這樣一則幽默來勸說人們接受與加深這種思想。
我的演講完畢，謝謝大家。
積極勵(lì)志演講稿篇2
當(dāng)看到演講主題之后我一直在想，何為起點(diǎn)?何為終點(diǎn)?生命有起點(diǎn)，人生中處處是起點(diǎn)。生命有終點(diǎn)，可人生有嗎?如果有，那古人的思想對我們所起的深刻影響不正代表著一種生命力嗎?我繼而又想到了一個(gè)問題：何為人生?一本書上說，人生就是出生的喜悅不屬于你，死去的悲傷也不屬于你，只有活著的那一份艱辛屬于你。一本書上又說，沒有追求，沒有作為的人生不能稱之為人生。我們以相同的方式來到世上，經(jīng)歷了不同的人生經(jīng)歷之后相聚于北林，我們，一定想要活出自己的人生，在相同的起跑線上，大家一定都編織著自己的夢想?？墒谴蠹矣姓l知道夢想的彼岸在何方?終點(diǎn)，和未來一樣不可預(yù)知。這中間我們會(huì)怎樣總是充滿神秘。
可請大家記住一句真理吧：青春，是一筆財(cái)富，我們擁有青春，這便是追求理想最寶貴的財(cái)富，沒有夢想，沒有追尋的青春怎么叫青春?沒有彷徨，沒有執(zhí)著追求的青春怎么稱為青春?
有信念，好樣的!有追求，好樣的!但是大家是否充分預(yù)見過這過程中的困難挫折呢?起點(diǎn)時(shí)固然有雄心壯志，終點(diǎn)處固然金光燦爛，但是當(dāng)生活一步步將理想的鋒芒磨平，那雄心壯志不照樣會(huì)煙消云散嗎?不要以為我們是在上大學(xué)。不是。高爾基說過："苦難才是真正的大學(xué)。"也有一位偉人說過："苦難是人生的必經(jīng)之路。"所以當(dāng)你擁有了雄心壯志的時(shí)候，同時(shí)你也要張開雙臂迎接苦難。
《丘吉爾傳》讀過嗎?這位百年才能誕生一位的演講天才經(jīng)過的是怎樣的人生經(jīng)歷!大家或許只記得他那十分慘烈的成績單，卻不知道他那孤獨(dú)的，甚至幾次幾乎夭折的童年。大家或許只記得他當(dāng)海軍大臣的榮耀，卻不知道他從一名普通的騎兵到屢立奇功的戰(zhàn)地記者經(jīng)歷種種九死一生的傳奇經(jīng)歷。大家或許只記得他那壓倒眾人，極富煽動(dòng)性的演講，卻不知道在成長過程中他每每被人嘲笑，譏諷，侮辱的時(shí)刻。甚至他那丑陋的長相，矮小的個(gè)子總被對手掛在嘴上。大家或許也還只記得他出生在一個(gè)貴族之家，應(yīng)該享盡榮華，卻不知道丘吉爾家族從馬爾巴羅公爵到倫道夫勛爵之時(shí)，溫斯頓.丘吉爾青年時(shí)所面臨的窘境，等等等等。正因?yàn)榍鸺獱柦?jīng)歷的起起伏伏的政壇，坎坎坷坷的人生才成就了他那句不朽的名言："我能奉獻(xiàn)的只有血和淚。"這句話確實(shí)充滿了血和淚啊。它是由多少苦難積淀而成。
也許有人會(huì)說：我不想成為丘吉爾那樣的偉大人物，那也請記住吧：夢想的高度與苦難的程度是成正比的。所以在起點(diǎn)處就請準(zhǔn)備迎接苦難吧。其實(shí)追求夢想就想長跑，苦難則是人的生理極限，遇到它只要咬咬呀堅(jiān)持一會(huì)也便"守得云開月見明"了?？墒菂s總會(huì)有人動(dòng)搖。這些人站在起點(diǎn)時(shí)不也躊躇滿志嗎?著不正說明了我們要充分預(yù)見苦難，認(rèn)清自我的重要性嗎?
記住一句再普通不過的話吧：堅(jiān)持就是勝利，相信付出就有收獲，因?yàn)?quot;有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。"這便是信念的力量。
但誰沒有弱點(diǎn)，誰沒有惰性，大家的理想已經(jīng)放飛，怎么可以放棄，在奔跑的路上，大家如果沒有彷徨，有沮喪，就聽聽我送大家的一首詩吧，也作為我演講的結(jié)束，希望能給大家一些奔向終點(diǎn)的力量。
積極勵(lì)志演講稿篇3
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過："世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。"想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說："很簡單，山若不過來，我就過去。"弟-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
斷箭的故事：
不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。
春秋戰(zhàn)國時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說："這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。"
那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃。
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。
一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。"
把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上......
總結(jié)：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
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