女性勵(lì)志書籍推薦
"書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。" 而好書是女人永葆青春的源泉，以下是學(xué)習(xí)啦小編推薦給女性的勵(lì)志書籍，希望大家喜歡!
女性勵(lì)志書籍推薦
1《厭女：日本的女性嫌惡》
作者: (日) 上野千鶴子
出版社: 上海三聯(lián)書店
別人推薦的書，讀了之后覺得并不那么好，當(dāng)中一些章節(jié)讓我疑心是女權(quán)主義者的過分敏感，但當(dāng)中談女性厭女癥的部分，就是我前面所說，女性自我認(rèn)知的退步，“厭女癥之于女人即為自我厭惡，但女人也有可能不將厭女癥作為自我厭惡來體驗(yàn)，其方式就是把自己當(dāng)做女人中的‘例外’，將除自己以外的女人‘他者化’。”
在我身邊，最直接的女性自我厭惡，就是將一些明顯隱含性別歧視的評(píng)論視為夸獎(jiǎng)，“你寫得不像個(gè)女作家”、“你做事根本看不出來是個(gè)女人”、“你這么愛學(xué)術(shù)，和一般女人不一樣”。
2亦舒
亦舒是一個(gè)很奇怪的作者，她最出名的那幾篇，《喜寶》、《圓舞》、《玫瑰的故事》，似乎也就是某種“霸道總裁愛上我”的變種，但如果把她的幾十本書讀下來(據(jù)說她還在繼續(xù)寫，但新作實(shí)在沒精力再追了)，她的女主角總是在對(duì)情感的不安全感中，尋找到自我?guī)淼陌踩?。亦舒的很多小說都一直等到結(jié)尾，女主角才會(huì)遇到某個(gè)人，也就三言兩語，一帶而過，而之前所有的篇幅也不是關(guān)于等待，因她的人生并不是只為了等到這個(gè)人。
前段時(shí)間幾個(gè)朋友在批評(píng)一個(gè)情感作家(本來從來沒看過她的東西，看了之后也是氣得不想提名字)，我正好在病中重讀亦舒的《流金歲月》，忍不住在微博上感慨了一下：“一路讀著亦舒長(zhǎng)大戀愛結(jié)婚的人，感覺還是會(huì)和一路讀XXX的，有完全不一樣的人生啊。當(dāng)然有可能后者嫁得‘更好’，但亦舒反反復(fù)復(fù)講述的，就是嫁得好不好甚至嫁不嫁這件事，從來不是人生的唯一選項(xiàng)。我們先確認(rèn)自我，再等待愛情，而愛情來自奇跡，不是算計(jì)。”
作者: 亦舒
出版社: 中國(guó)婦女出版社
亦舒的書太多了，除了前面幾篇名作，推薦的有《我的前半生》、《這雙手雖然小》、《小玩意》、《兩個(gè)女人》。
3安·蘭德，阿倫特，桑塔格
這三個(gè)人放在一起，不是特別推薦某本書，而是從閱讀她們的過程中，也許你可以確認(rèn)：我是誰?我能成為誰?
作者: (美)安·蘭德
出版社: 重慶出版社
在安·蘭德的名作《源泉》的二十周年再版序言中，她提到自己和丈夫弗蘭克有一次幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)談：“他使我相信，人為什么不能把世界讓他所鄙視的人。”
就是這樣，不能把世界讓給我們鄙視的人。
4《神圣的歡愛》
作者: 理安·艾斯勒
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
這本書是剛和蕭瀚認(rèn)識(shí)的時(shí)候他推薦的，這是他最喜歡的女性主義學(xué)者?？吹絿?guó)內(nèi)報(bào)道說Macro-historyand Macro-historian 評(píng)選20世紀(jì)對(duì)人類最有影響的20位思想家，艾斯勒是當(dāng)中唯一的女性。今天很慢，我粗粗查了一下，沒能確認(rèn)，如果是真的，為阿倫特不服。
《神圣的歡愛》是她的三部曲之一，寫的是“性”，另外兩本《圣杯與劍》和《國(guó)家的真正財(cái)富》分別寫“權(quán)”和“錢”，但我并沒有讀過。和波伏娃不同的是，艾斯勒并不排斥女性身份，以及由此帶來的女性特質(zhì)，她強(qiáng)調(diào)兩性合作，成為伙伴，“在如此重負(fù)之下我們?nèi)阅軖暝鄲?，這實(shí)在是對(duì)人類的能力和耐力的禮贊，因?yàn)樽非罂鞓范皇峭纯?，追求關(guān)心而不是征服，更為重要的是，追求聯(lián)系——相互聯(lián)系以及全體社會(huì)成員的聯(lián)系——是對(duì)我們自身以及世界的創(chuàng)造和關(guān)愛。”
5《達(dá)洛維夫人》伍爾夫
作者: [英]弗吉尼亞·伍爾夫
出版社: 北京十月文藝出版社
伍爾夫有很多書可以選，前面提到的《到燈塔去》，女作家特別喜歡引用的《一間自己的房間》，但我個(gè)人最喜歡《達(dá)洛維夫人》。
這本書串起了電影《時(shí)時(shí)刻刻》：妮可·基德曼是正在寫《達(dá)洛維夫人》的伍爾夫，朱麗安·摩爾因閱讀《達(dá)洛維夫人》反省自己的生活，斯特里普是90年代紐約的達(dá)洛維夫人。第三部分一開頭，就是前面我引用的句子，達(dá)洛維夫人想自己去買花。
因?yàn)檫@本書的故事很簡(jiǎn)單，就不劇透了。最讓我震動(dòng)的一段，是知道朋友自殺后，達(dá)洛維夫人想到自己曾往湖里扔過一枚一先令的硬幣，從來沒有扔過別的東西：““……可是他把生命白白扔掉了……有一樣?xùn)|西是重要的;在她自己的生活中這樣?xùn)|西被閑談包圍，被毀損，黯然失色;每天在腐敗、謊言、閑扯中逐漸失去它。而他保存了這樣?xùn)|西。死亡是種挑戰(zhàn)。死亡是傳遞思想的努力;人們感到無法達(dá)到那神秘地追摸不到的中心;親近的變得疏遠(yuǎn);狂喜消失，只有自己形影相吊。死亡中有著擁抱。”
后來的故事我們也都知道，達(dá)洛維夫人繼續(xù)活著，伍爾夫則將終將生命扔進(jìn)了湖底。
6《金色筆記》
作者: [英] 多麗絲·萊辛
出版社: 譯林出版社
大概04年到07年這三年，我過得很艱難。這本書就是那時(shí)候讀的，后來全忘了，一直到萊辛去世的時(shí)候，有雜志約我寫稿，我就又快速翻了一點(diǎn)。我不大喜歡萊辛的小說，但這本書有一種讓你不能抗拒的鼓舞，從1962年出版后，它就是婦女運(yùn)動(dòng)的圣經(jīng)，阿特伍德在萊辛去世后就寫文章說，1963年她和好友在巴黎讀兩個(gè)人的書度過精神低潮期，一本是《金色筆記》，另一本則是波伏娃的《第二性》。
因?yàn)楸徽J(rèn)為具有煽動(dòng)性，《金色筆記》在德國(guó)和法國(guó)十年中都未能出版，但越來越多渴求成為“自由女性”(這是《金色筆記》的章節(jié)名)的人讀到它，并且將其視為對(duì)自己人生的鼓舞，在萊辛看來，這本冷靜構(gòu)思的書被“歇斯底里”地閱讀了，總是有讀者激動(dòng)地對(duì)萊辛說：“這本書改變了我的人生。”但是萊辛說，一本書改變了一個(gè)人的人生，這只能說明這個(gè)人已經(jīng)準(zhǔn)備改變，而這本書成為了一個(gè)開端。
萊辛總是鼓動(dòng)女性開始改變，就像《金色筆記》里所寫：不管你想做什么，現(xiàn)在就做吧，反正條件看起來永遠(yuǎn)是不可能的(Whatever you're meant to do, do it now. The conditions are alwaysimpossible)。
7《第二性》
作者: [法] 西蒙﹒波伏娃(Simone de Beauvoir)
出版社: 西苑出版社
和很多人一樣，我曾經(jīng)被波伏娃迷住過，她和薩特的關(guān)系，她身為女性卻對(duì)自我性別的不屑一顧，都曾經(jīng)被我視為自由女性的樣板。但隨著閱讀的深入(以及不再將她和很多男人同時(shí)保持關(guān)系的狀態(tài)視為“自由”)，她和薩特對(duì)共產(chǎn)主義罪惡的緘默不語、兩人當(dāng)年聯(lián)手攻擊加繆時(shí)的下作，都讓我覺得惡心(《惡心》正好是薩特的名作)，后來看到米沃什對(duì)波伏娃的批評(píng)(其實(shí)就是罵她)，覺得非常解氣：“在女權(quán)主義者中，波伏娃的嗓門最大，敗壞了女權(quán)主義。我尊重甚至理想化地看待那些處于對(duì)婦女命運(yùn)的體認(rèn)而捍衛(wèi)婦女的婦女。但在波伏娃這里，一切都是對(duì)于下一場(chǎng)知識(shí)時(shí)尚的拿捏。這個(gè)下流的母夜叉(a nasty hag)。”
但《第二性》依然是繞不過去的書，這套書太厚了，很難歸納(何況我上一次讀也是幾年前，剛才翻了一下目錄發(fā)現(xiàn)沒能力歸納)，大家只能自己去讀，如果不能讀完，可以重點(diǎn)讀第六章到第十章，分別是“父權(quán)時(shí)代與古代社會(huì)”、“從中世紀(jì)到十八世紀(jì)的法國(guó)女人”、“法國(guó)大革命以后：就業(yè)與從政”、“夢(mèng)想、恐怖與偶像崇拜”、“五位作家筆下的女人神話”。
蕭瀚不喜歡這套書的后半部，即強(qiáng)調(diào)男女兩性毫無區(qū)別的部分，我自己已經(jīng)記不清了，只模糊記得的確中間有很多內(nèi)容不能贊同。無論如何，波伏娃這句話應(yīng)該記住：“我們并非生來就是女人，女人是慢慢成就的。”
8《傲慢與偏見》
作者: 簡(jiǎn)·奧斯丁(Jane Austen)
出版社: 上海譯文出版社
我每隔兩三年就會(huì)閱讀一輪奧斯汀，文藝一點(diǎn)說，人世間經(jīng)得起反復(fù)閱讀的就那么一點(diǎn)事：愛情和人心。
在這個(gè)題目下選這本書似乎顯得奇怪，畢竟達(dá)西先生似乎是最早的霸道總裁。但通過奧斯汀的書來觀察女性位置也是一件有趣的事情，繼承權(quán)的問題在英國(guó)歷史中非常重要，這也幾乎是每一本奧斯汀小說的起點(diǎn)。這幾年的英劇《唐頓莊園》也是如此，第一集泰坦尼克號(hào)的沉沒，導(dǎo)致一個(gè)家庭繼承權(quán)發(fā)生改變，由此產(chǎn)生的種種變動(dòng)，正是在這個(gè)制度的瓦解過程中，爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)女人走向工作，最終走向1928年，女性獲得投票權(quán)。
如果把奧斯汀和《紅樓夢(mèng)》對(duì)比(曹雪芹比奧斯汀的時(shí)代大概早五十年，但這五十年中國(guó)女性的地位并無明顯改善)，會(huì)發(fā)現(xiàn)即使在那時(shí)，中西方的女性(其實(shí)是每一個(gè)人)所擁有的呼吸空間也是完全不同的，班納特夫人試圖安排女兒的婚姻，但她依然只能寄望于女兒們能和她相中的金龜婿相愛，愛在那時(shí)就已經(jīng)是決定性的要素，但在《紅樓夢(mèng)》中，寶玉只能娶寶釵，鴛鴦被大老爺看中后不想屈從，唯一辦法不過是絞了頭發(fā)，發(fā)誓終生不嫁。
自由是現(xiàn)狀，也是歷史，這正是我們今天的思想和行動(dòng)重要的原因，改變不了當(dāng)下的，有可能改變未來。
提升女人氣質(zhì)的書單，每個(gè)女孩人手一份
1、《寫給女人》
[ 美 ] 卡耐基
這是一本寫給女人的心靈圣經(jīng)，這是一本屬于女人自己的婚姻教科書，這是獻(xiàn)給世界上所有女人最好的禮物。
女人幸福的的起點(diǎn)，就是讓自己變得更好更完美。用知識(shí)充實(shí)自己，努力擺脫低俗，尋找簡(jiǎn)單的幸福。知足者常樂。
2、《刺猬的優(yōu)雅》
[法 ] 妙莉葉·芭貝里
在下面的情況下千萬不要讀這本書：
——如果你不喜歡文學(xué)
——如果你沒有文學(xué)常識(shí)
——如果你喜歡那些署假名的作者的作品
讀《刺猬的優(yōu)雅》，你會(huì)為之震撼，為之喜悅，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)天才就在這些文字中間。
3、《可可·香奈兒的傳奇一生》
[英] Justine Picardie
她所有的故事，她所有的感情，確實(shí)，也沒有必要經(jīng)她的口說出，因?yàn)樗囊庵九c理想，她的孤獨(dú)與熾烈早已融在在她的身上，在她的人生軌跡里，她的設(shè)計(jì)里，她開創(chuàng)的時(shí)尚王國(guó)里，和借由她作品傳遞給現(xiàn)代女性的那份遺世獨(dú)立的態(tài)度里。
一朵清冽的純白色山茶花淡淡開放，沒有芳香，卻獨(dú)有姿態(tài)。
4、《傲慢與偏見》
[ 英 ]簡(jiǎn)·奧斯汀
《傲慢與偏見》或許是全世界最偉大的愛情小說之一，它“告訴你女性有權(quán)過得更好，而不應(yīng)認(rèn)為女性理所當(dāng)然就該怎樣”。
這部作品以日常生活為素材，以反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
5、《珍妮姑娘》
[ 美] 西奧多·德萊塞
珍妮，就像是墮落凡間的天使一般。可是，她的一切都太完美了~
透過她，我們也反思了生活應(yīng)該是為自己而活，而不是為別人看待我們的眼光而活，人的一生是如此的短暫，更應(yīng)該抓緊時(shí)間做自己想做的事情，不要等到老去再感到后悔。
6、《不能承受的生命之輕》
[捷克] 米蘭·昆德拉
“在永恒輪回的世界里，一舉一動(dòng)都承受著不能承受的責(zé)任重負(fù)。”但這種重負(fù)在這個(gè)輪回不存在的世界里，沒有意義---“只能活一次，就和根本沒有活過一樣”。
這個(gè)世界存在的基礎(chǔ)恰恰是輪回的不存在，生活無法預(yù)演，我們既不能把它與我們以前的生活相比較，也無法使他完美之后再來度過，生命之流只能在偶然性的大地上泛濫，人們肆意的生活，獲得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲慘，輕就真的美麗嗎?
7、《霍亂時(shí)期的愛情》
[哥] 加西亞·馬爾克斯
他們像被生活傷害了的一對(duì)年老夫妻那樣，不聲不響地超多了激情的陷阱，超脫了幻想和醒悟的粗魯?shù)某芭?，到達(dá)了愛情的彼岸。因?yàn)殚L(zhǎng)期共同的經(jīng)歷使他們明白，不管任何時(shí)候，任何地方，愛情就是愛情，離死亡越近，愛得就越深。
8、《人生中不可不想的事》
[印度] 克里希那穆提
你明白愛一個(gè)人是什么意思嗎?你愛一棵樹，一只鳥，一只寵物，你去照顧它，喂養(yǎng)它，關(guān)愛它，即使它不給你任何回報(bào)，不跟隨你，你仍然愛它，這種愛你能了解嗎?大部分的人都不是以這樣的方式去愛，我們一點(diǎn)也不明白這種愛。
9、《面包樹上的女人》
[ 中 ] 張小嫻
關(guān)于面包和愛情，是一種人生態(tài)度吧?而在面包樹上的女人是最彷徨的一種。
我是一個(gè)既想要面包，也想要愛情的女人。深情是我擔(dān)不起的重?fù)?dān)，情話只是偶然兌現(xiàn)的謊言。因?yàn)槟?，我甘愿冒這一次險(xiǎn)，即使沒有明天……
10、《活出全新的自己》
[ 中 ] 張德芬
生活中，會(huì)面臨各種各樣的問題，如果這一個(gè)個(gè)的問題就是一個(gè)個(gè)的彩蛋，愿籍由這些彩蛋，我們能夠更加的認(rèn)識(shí)自己，獲得內(nèi)在更多的力量，微笑面對(duì)這個(gè)世界。
很多人不快樂，其實(shí)就是太警惕。別人得到了什么，別人怎樣看我，我都要去關(guān)心。但依照張德芬的說法，世界上的事情只有三種：自己的事，別人的事，老天的事。別人的事我管不了，而老天的事根本沒法管。所以我們能管好的，只有自己的事。
11、《人生只差好好靜度時(shí)光》
[ 中 ] 沐溪
細(xì)微之處見溫暖，溫暖之處見人心。寫的是日常生活與風(fēng)物，文字素淡婉約，有古典文學(xué)的雅致。
一個(gè)干凈的人，心中有晴空。這片晴空，是來自于被滋養(yǎng)的內(nèi)心撐起的空間。這些組成滋養(yǎng)的成份是：認(rèn)真生活、欣賞風(fēng)景、平靜祥和、真誠(chéng)友善。這些，這本書里全都有。
12、《優(yōu)雅》
[ 中 ] 曉雪
“在我二十歲的時(shí)候，風(fēng)華正茂，對(duì)這兩個(gè)字敬而遠(yuǎn)之;三十歲時(shí)，和生活拼得很厲害，覺得做到這兩個(gè)字很難;四十歲，塵埃落定，方覺“優(yōu)雅”更多時(shí)候是一種心態(tài)。”所有的白領(lǐng)女性、職場(chǎng)女性，看后相信都會(huì)有所啟發(fā)和認(rèn)同。
13、《飛鳥集》
[印度] 泰戈?duì)?/p>
縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l會(huì)愛上你的笑容。——泰戈?duì)枴讹w鳥集》
白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在這里合而為一，短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的源泉。
14、《女性心理成長(zhǎng)自療課》
[中]黃鑫
身為一位女性，你真的了解自己?jiǎn)?為何——總也抑制不住購(gòu)物的沖動(dòng)，買起衣服來沒完沒了?熟讀教育書籍，卻搞不定家里日益長(zhǎng)大的兒女?
這本觸及到身體的書，接地氣兒，內(nèi)容細(xì)碎而具體;一本觸及到心靈的書，內(nèi)容靈動(dòng)而深微，直抵你的心靈深處，開啟女性心理自我療愈的全新歷程，讓你看清自己，了解自己，分析自己，最后，成為最希望的那個(gè)你。
15、《改變，從心開始》
[ 荷] 馬丁納，胡因夢(mèng)
現(xiàn)實(shí)中難免有紛紛擾擾幾分喧鬧，但是不管外在如何，照顧好自己的內(nèi)心。與其拼盡全力改變外在，不如現(xiàn)在從你自己的內(nèi)心開始改變。活好生活中的每一天，活向心底的清澈。不要忽略你自己身邊，每天明媚的陽光;不要忽略你自己身邊，真實(shí)的人來人往。
羅曼·羅蘭這樣對(duì)女人說：多讀些書吧，讀些好書，知識(shí)是惟一的美容佳品，書是女人氣質(zhì)的時(shí)裝，書會(huì)讓女人保持永恒的美麗。
愛讀書的女人看世界時(shí)，覺得天高地闊，她們以聰慧的心靈，寬廣樸質(zhì)的摯愛，善解人意的修養(yǎng)，將美麗寫在心靈。她們把生活讀成詩，讀成散文，讀成小說;她們把生活讀成誠(chéng)實(shí)、友善、自尊、正直;她們讓愛和美充實(shí)了自身的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)著自己目光，從而在書中遇見了一個(gè)個(gè)更美的自己。
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