大學(xué)生必備的書籍推薦
準(zhǔn)備進(jìn)入大學(xué)，或者身為大學(xué)生的你，知道讀什么書嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編推薦給大家的關(guān)于大學(xué)生必備的書籍，希望大家喜歡!
大學(xué)生必備的書籍推薦
1《影響力》
羅伯特·西奧迪尼(著)
政治家運(yùn)用影響力來(lái)贏得選舉，商人運(yùn)用影響力來(lái)兜售商品，推銷員運(yùn)用影響力誘惑你乖乖地把金錢捧上。即使你的朋友和家人，不知不覺(jué)之間，也會(huì)把影響力用到你的身上。但到底是為什么，當(dāng)一個(gè)要求用不同的方式提出來(lái)時(shí)，你的反應(yīng)就會(huì)從負(fù)面抵抗變成積極合作呢?
2《紅樓夢(mèng)》
曹雪芹(著)
如果說(shuō)每個(gè)西方人心中都有一個(gè)哈姆雷特，那么每一個(gè)中國(guó)人心中都有他自己的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。這本書以寶黛愛(ài)情悲劇為主線 ，展開了一個(gè)繁復(fù)盛大的封建大家庭的世界。遠(yuǎn)不止此，儒家、道家、佛家的思想都在此體現(xiàn)，歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家都在書里看到了他們想要看到的。
3《設(shè)計(jì)心理學(xué)》
唐納德·A·諾曼(著)
本書是對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)感興趣同學(xué)的必讀書。諾曼博士本書中強(qiáng)調(diào)以使用者為中心的設(shè)計(jì)哲學(xué)，提醒消費(fèi)者在挑選的物品，必須要方便好用，易于理解，希望設(shè)計(jì)師在注重設(shè)計(jì)美感的同時(shí)，不要忽略設(shè)計(jì)的一些必要因素，因?yàn)閷?duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，安全好用永遠(yuǎn)是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。
4《小王子》
安東尼·德·圣?？颂K佩里(著)
圣?？颂K佩里是一個(gè)傳奇飛行家，他的書中以以為飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。小王子的孩子式的眼光，看到了成人的空虛、盲目和愚妄，記下了人類的孤獨(dú)寂寞、沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。
5《追尋生命的意義》
維克多·弗蘭克(著)
弗蘭克是20世紀(jì)著名的心理學(xué)家。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。本書的第一部分?jǐn)⑹隽烁ヌm克的集中營(yíng)經(jīng)歷，第二部分闡述了他的“意義療法”。本書不僅適合于心理學(xué)愛(ài)好者，也適合面臨挑戰(zhàn)希望尋找生命意義的人們。
6《拖延心理學(xué)》
簡(jiǎn)·博克、萊諾拉·袁 (著)
你想要向拖延的惡習(xí)開刀嗎?這兩位加利福尼亞心理學(xué)家在她們治療拖延者的實(shí)踐中精準(zhǔn)地捕捉到了拖延的根本原因。這本書可以幫助讀者減輕拖延，更好地享受生活。
7《夢(mèng)的解析》
弗洛伊德(著)
被譽(yù)為精神分析第一名著。它通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的科學(xué)探索和解釋，打破了幾千年來(lái)人類對(duì)夢(mèng)的無(wú)知、迷信和神秘感，同時(shí)揭示了左右人們思想和行為的潛意識(shí)。
8《如何閱讀一本書》
莫提默·J. 艾德勒 / 查爾斯·范多倫(著)
不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以少走冤枉路。對(duì)閱讀有所體會(huì)的人，讀這本書可以有更深的印證和領(lǐng)悟。本書介紹了閱讀的三個(gè)層次，對(duì)每個(gè)層次都進(jìn)行了細(xì)致的指導(dǎo)，是一本非常實(shí)用的讀書用手冊(cè)。
9《策略思維》
阿維納什·K·迪克西特 / 巴里·J·奈爾伯夫(著)
耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。人生是一個(gè)永不停息的決策過(guò)程。這本書不僅適合對(duì)博弈論感興趣的同學(xué)，也同樣適合所有希望讓生活決策更有條理的同學(xué)。
10《無(wú)價(jià)》
威廉·龐德斯通(著)
為什么免費(fèi)的巧克力讓我們瘋狂?為什么百老匯劇場(chǎng)里價(jià)格越高的位置賣得越火?為什么100 萬(wàn)美元帶來(lái)的愉悅感，400萬(wàn)美元才能讓它翻倍?為什么議價(jià)時(shí)，一定要搶先報(bào)價(jià)，而且一定要獅子大開口?威廉·龐德斯通告訴我們答案：價(jià)格只是一場(chǎng)集體幻覺(jué)。如果你想了解價(jià)格的秘密，就來(lái)讀這本書吧!
11《淺薄》
尼古拉斯·卡爾(著)
“谷歌在把我們變傻嗎?”當(dāng)尼古拉斯?卡爾在發(fā)表于《大西洋月刊》上赫赫有名的那篇封面文章中提出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他就開啟了人們熱切渴望的期盼源泉，讓人急于弄清楚互聯(lián)網(wǎng)是在如何改變我們的。這本書會(huì)讓你看到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們的影響的另一面。
12《定位》
艾·里斯 / 杰克·特勞特(著)
20多年前，美國(guó)《廣告時(shí)代》雜志約請(qǐng)年輕的營(yíng)銷專家里斯和特勞特撰寫一系列有關(guān)營(yíng)銷和廣告新思維的文章，總標(biāo)題就是“定位的時(shí)代”。系列文章刊載之后，引起全行業(yè)的轟動(dòng)，定位成了營(yíng)銷界人人談?wù)摰臒狒[話題。本書適合所有對(duì)商業(yè)感興趣的同學(xué)閱讀。
13《史記》
司馬遷(著)
《史記》是一本豐富多彩的生動(dòng)的人物畫卷，其中有一定性格的人物形象不下一百多個(gè)，而這些人物形象又大都帶有一種后代任何寫人文學(xué)所沒(méi)有的突出特點(diǎn)。面對(duì)這樣一本記錄中華之根的煌煌巨著，你還等什么?
14《社會(huì)契約論》
盧梭(著)
本書中主權(quán)在民的思想，是現(xiàn)代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對(duì)權(quán)力的運(yùn)動(dòng)，和18世紀(jì)末北美殖民地?cái)[脫英帝國(guó)統(tǒng)治、建立民主制度的斗爭(zhēng)。美國(guó)《獨(dú)立宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》均體現(xiàn)了本書的民主思想。
15《目送》
目送共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。
適合大學(xué)生看的書?讀完這十本書你的大學(xué)生活會(huì)更精彩
1、《平凡的世界》
適合大學(xué)生看的書?讀完這十本書你的大學(xué)生活會(huì)更精彩
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《平凡的世界(套裝共3冊(cè))》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是小說(shuō)化的家族史。作家高度濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷過(guò)程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，特別是主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神，對(duì)今天的大學(xué)生朋友仍有啟迪。這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
豆瓣網(wǎng)友：有時(shí)候想想，真是在該讀書的時(shí)候讀了些如今完全不留痕跡的東西。時(shí)至今日讀這部經(jīng)典好像失去了讓很多人產(chǎn)生感悟的那些機(jī)會(huì)，比如勵(lì)志、觸動(dòng)、成長(zhǎng)之類的。在我看來(lái)就是個(gè)平凡而寫實(shí)的故事，在時(shí)代大背景下無(wú)盡發(fā)展。和叫囂時(shí)代造就苦難的故事相比，還是更喜歡這種有起有伏的真實(shí)感吧。哦，說(shuō)到這里，倒是有些感覺(jué)到了鼓舞，無(wú)論虛構(gòu)真實(shí)，總之不屈。
2、《看見(jiàn)》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介：《看見(jiàn)》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書，某種程度上亦可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。十年前她被選擇成為國(guó)家電視臺(tái)新聞主播，卻因毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。
豆瓣網(wǎng)友：最近一段時(shí)間睡前都在讀這本書中度過(guò)，一度焦躁，想要擱置，幸而最近幾晚心里都很安靜，仔細(xì)讀完后面的幾章節(jié)。讀完想說(shuō)：不要批評(píng)她的文藝腔，她寫得非常真誠(chéng)，在她剖析自己的文字里，我也看到我自己。收獲的不僅是新聞業(yè)務(wù)上的感悟，更多是體味了人生中那些共通的道理和美好的情感。
3、《活著》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介：福貴本是個(gè)闊少爺，可他嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗。他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，福貴前去求藥，卻在途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家里，才知道母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦地養(yǎng)大兩個(gè)兒女。此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到福貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩福貴和一頭老牛相依為命，但老人依舊活著，仿佛比往日更加灑脫與堅(jiān)強(qiáng)。
豆瓣網(wǎng)友：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”
4、《烏合之眾》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介：古斯塔夫?勒龐 Gustave Le Bon(1841-1931) 法國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家。他自1894年始，寫下一系列社會(huì)心理學(xué)著作，以本書最為著名;在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域已有的著作中，最有影響的，也是這本并不很厚的《烏合之眾》。古斯塔夫?勒龐在他在書中極為精致地描述了集體心態(tài)，對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響。
豆瓣網(wǎng)友：本書被譽(yù)為大眾心理學(xué)的開山之作。作者經(jīng)驗(yàn)性地討論了大眾心理的產(chǎn)生與運(yùn)行，展示了大眾非理性的充滿變數(shù)的心理世界。作者層層分析，逐步推進(jìn)，明確指出個(gè)人一旦融入群體，他的個(gè)性便會(huì)被淹沒(méi)，群體的思想便會(huì)占據(jù)絕對(duì)的統(tǒng)治地位，而與此同時(shí)，群體的行為也會(huì)表現(xiàn)出排斥異議，極端化、情緒化和低智商化等特點(diǎn)。進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生破壞性的影......
5、《狼圖騰》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介：倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今縣置未解的一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化?于是，我們不能不追思遙想，不能不面對(duì)...
豆瓣網(wǎng)友：在讀這本書之前，我也和大部分國(guó)人一樣，對(duì)狼的感覺(jué)就是貪婪、狡猾、兇狠、殘暴，讓人厭惡、畏懼。古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)人歌頌過(guò)狼。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個(gè)有良心的國(guó)人原有對(duì)狼的觀念。 事情往往就是這樣，當(dāng)我們不了解一樣事物的時(shí)候，會(huì)跟著前人的觀點(diǎn)人云亦云，但一旦深入了解以后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)與觀念反差如此之大。 我相信這本書的真實(shí)，我也相信狼圖騰。 這本書雖然給我?guī)?lái)閱讀的快感，但它給我更多的......
6、《雙城記》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介：狄更斯，英國(guó)十九世紀(jì)文豪?！峨p城記》堪稱他遲暮之年的巔峰之作。
法國(guó)大革命時(shí)期，名醫(yī)馬奈特偶然目睹了封建貴族埃弗瑞蒙德兄弟草營(yíng)人命的暴行，因?yàn)榇虮Р黄?，反被投入巴士底獄，監(jiān)禁了十八年。出獄后，馬奈特之女露茜卻與仇家的兒子達(dá)奈墮入情網(wǎng)。于是，在法國(guó)革命的旋渦中，一幕幕家族的恩怨情仇隆重上演，善、惡、生、死在沖突中交融，在轉(zhuǎn)瞬間變換……《雙城記》結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，語(yǔ)言凝練，狄更斯對(duì)革命與人性的深度思考和令人嘆為觀止的寫作才華，在其中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
豆瓣網(wǎng)友：《雙城記》的開頭是一段名言：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是個(gè)睿智的年月，那是個(gè)蒙昧的年月;那是信心百倍的時(shí)期，那是疑慮重重的時(shí)期……我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄?！边@段話被廣泛傳誦，早已超越國(guó)界，不過(guò)，美好和糟糕并存是一種什么樣的景象?我能明白“蒙昧，疑慮重重，黑暗籠罩，讓人絕望和一無(wú)所有……”如果狄更斯感到“那個(gè)時(shí)代和這個(gè)時(shí)代是如此相似”，那么，我對(duì)悲慘的一端更感同身受......
7、《復(fù)活》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介：貴族青年聶赫留道夫誘□姑母家中養(yǎng)女、農(nóng)家姑娘卡秋莎·瑪斯洛娃，導(dǎo)致她淪為妓女;而當(dāng)她被誣為謀財(cái)害命時(shí)，他卻以陪審員身份出席法庭審判她。這看似巧合的事件，在當(dāng)時(shí)社會(huì)卻有典型意義。小說(shuō)一方面表現(xiàn)作者晚年代表性主題──精神覺(jué)醒和離家出走;主要方面則是借聶赫留道夫的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，展示從城市到農(nóng)村的社會(huì)陰暗面，對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判。不過(guò)，作品的后面部分，漸漸突出了不以暴力抗惡和自我修身的說(shuō)教。托爾斯泰的力量和弱點(diǎn)，在這里得到最集中最鮮明的表現(xiàn)。
豆瓣網(wǎng)友：當(dāng)我們以中國(guó)是文學(xué)教育的眼光定義小說(shuō)時(shí)，《復(fù)活》簡(jiǎn)直是一部范本。當(dāng)有人問(wèn)起“什么是小說(shuō)?”，或者更確切的“什么才是真正的小說(shuō)時(shí)?”我們大可以說(shuō)：“讀讀《復(fù)活》吧?！边@種情況的出現(xiàn)當(dāng)然因?yàn)檫@部小說(shuō)在文學(xué)史上的經(jīng)典地位，但更主要的是我們的文學(xué)理論曾經(jīng)很大程度上受蘇聯(lián)影響，而蘇聯(lián)的文學(xué)理論自然主要概括自俄語(yǔ)文學(xué)作品中的經(jīng)典。于是，作為批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的名作，《復(fù)活》自然被作為“定義”式的作品，無(wú)數(shù)后人.....
8、《三體》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介：“”如火如荼進(jìn)行的同時(shí)。軍方探尋外星文明的絕秘計(jì)劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但在按下發(fā)射鍵的那一刻，歷經(jīng)劫難的葉文潔沒(méi)有意識(shí)到，她徹底改變了人類的命運(yùn)。地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴，以太陽(yáng)為中心，以光速向宇宙深處飛馳……
豆瓣網(wǎng)友：三個(gè)質(zhì)量相同或相近的物體，會(huì)在引力作用下進(jìn)行著無(wú)規(guī)律、永不重復(fù)的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)。《三體》那本書里，半人馬座的三顆星，就是“三體運(yùn)動(dòng)”中的“三體”，三顆恒星的光和熱蘊(yùn)育了一種智慧生命。 只是，太陽(yáng)有3顆，是件麻煩事兒——有時(shí)太熱，有時(shí)又太冷。那里的人把太陽(yáng)正常的時(shí)期叫恒紀(jì)元，其他都是亂紀(jì)元。亂紀(jì)元時(shí)候，休眠;恒紀(jì)元的時(shí)候，才能繁衍生息，文明才能發(fā)展。經(jīng)常地，當(dāng)預(yù)言師拿出一份萬(wàn)年歷，認(rèn)為一段長(zhǎng)期的恒紀(jì)元即將開......
9、《解憂雜貨店》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介：現(xiàn)代人內(nèi)心流失的東西，這家雜貨店能幫你找回——
僻靜的街道旁有一家雜貨店，只要寫下煩惱投進(jìn)卷簾門的投信口，第二天就會(huì)在店后的牛奶箱里得到回答。
因男友身患絕癥，年輕女孩靜子在愛(ài)情與夢(mèng)想間徘徊;克郎為了音樂(lè)夢(mèng)想離家漂泊，卻在現(xiàn)實(shí)中寸步難行;少年浩介面臨家庭巨變，掙扎在親情與未來(lái)的迷茫中……
他們將困惑寫成信投進(jìn)雜貨店，隨即奇妙的事情竟不斷發(fā)生。
生命中的一次偶然交會(huì)，將如何演繹出截然不同的人生?
如今回顧寫作過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)自己始終在思考一個(gè)問(wèn)題：站在人生的岔路口，人究竟應(yīng)該怎么做?我希望讀者能在掩卷時(shí)喃喃自語(yǔ)：我從未讀過(guò)這樣的小說(shuō)。——東野圭吾
豆瓣網(wǎng)友：真的要到很久以后，才會(huì)明白，每一個(gè)選擇只要努力過(guò)，都是正確的選擇。
10、《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介：《一九八四》和《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》是奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說(shuō)。他在小說(shuō)中他創(chuàng)造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞匯都已收入權(quán)威的英語(yǔ)詞典，甚至由他的姓衍生了一個(gè)形容詞“奧威爾式”不斷出現(xiàn)在報(bào)道國(guó)際新聞的記者筆下，足見(jiàn)其作品在英語(yǔ)國(guó)家影響之深遠(yuǎn)。“多一個(gè)人看奧威爾，就多了一份自由的保障”，有評(píng)家如是說(shuō)。
豆瓣網(wǎng)友：不得不說(shuō)，這是一部很好的政治驚悚小說(shuō)。每一個(gè)細(xì)節(jié)都令人不寒而栗。如果我們的國(guó)家真的如書中一般，控制思想，偽造歷史，愚化國(guó)民，那將是多么可怕的一件事!不幸的是，我們的國(guó)家正在做這些。在這樣一個(gè)無(wú)知即力量的年代，這部書值得我們深思。
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