華爾街交易者必看的書籍:適合股票、金融、交易人士閱讀

　　讀書是學(xué)習(xí)，讀書是充實(shí)，讀書是體味文化，讀書是回顧歷史，讀書是精神的旅行，讀書是思想的馳騁，讀書是與前人會(huì)心的交流，讀書是自我靈魂的感悟。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于華爾街交易者必看的書籍:適合股票、金融、交易人士閱讀，希望你喜歡!

　　華爾街交易者必看的書籍:適合股票、金融、交易人士閱讀

　　1、《The PlayBook: An Inside Look at How to Think Like a Professional Trader》(暫無(wú)中譯本，書名可理解為“內(nèi)部觀察職業(yè)交易者如何思考”)

　　作者：Mike Bellafiore

　　推薦的交易者說(shuō)，本書對(duì)他的交易影響較大，讓他真正理解成功的交易者要做哪些工作，也讓他懂得，為獲取成功每天需要哪些準(zhǔn)備過(guò)程，以及為了不斷進(jìn)步要繼續(xù)考察這些過(guò)程。(推薦書單，提升閱讀技能，歡迎常到薦 書堂來(lái)看看~)

　　2、《Market In Profile:Profiting from the Auction Process》(暫無(wú)中譯本，書名可理解為“市場(chǎng)概要：拍賣過(guò)程獲利”)

　　作者：Jim Dalton

　　推薦的交易者說(shuō)，本書是作者有關(guān)市場(chǎng)概述的第二部作品，其中收錄了作者新近的想法，對(duì)市場(chǎng)的細(xì)微差別也介紹得更多。

　　3、《交易心理分析》(Trading In The Zone)

　　作者：Mark Douglas

　　推薦的交易者認(rèn)為，本書幫助他從發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)的角度思考，然后毫不猶豫地堅(jiān)持行動(dòng)，并在一定原則的基礎(chǔ)上開發(fā)自身優(yōu)勢(shì)。

　　本書以大量篇幅闡述怎樣考慮可能性?？傊?，這是部培養(yǎng)卓越交易思維的好書。

　　4、《股票作手回憶錄》(Reminiscences of a Stock Operator)

　　作者：Edwin Lefevre

　　本書的主人公Jesse Livermore號(hào)稱一百多年來(lái)最偉大的投機(jī)者。上述推薦的交易者稱，這是他最開始讀的幾本交易類圖書之一，第一次拜讀的時(shí)候他才開始交易股票，本書讓他愛(ài)上了交易。

　　5、“市場(chǎng)奇才”系列圖書(The Market Wizard Books)

　　(含“對(duì)沖基金市場(chǎng)奇才”(Hedge Fund Market Wizards)、“新市場(chǎng)奇才”(The New Market Wizards)和“股市奇才”(Stock Market Wizards))

　　作者：Jack D. Schwager

　　推薦的交易者說(shuō)，這些書他都在反復(fù)看。它就是個(gè)蘊(yùn)藏豐富智慧的寶藏。無(wú)論你想精深哪個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)這些書，都可以向全球該領(lǐng)域一流的交易人士學(xué)習(xí)。

　　他最欣賞“市場(chǎng)奇才”系列的第一本書，也就是采訪Paul Tudor Jones、Ed Seykota、Bruce Kovner、Michael Marcus、William O’Neill和Marty Schwartz等人的那本。

　　6、《笑傲股市》第四版(How to Make Money in Stocks(4th Edition))

　　作者：William O’Neill

　　推薦的交易者說(shuō)，這也是他首批讀的交易類圖書。他喜歡這本書是因?yàn)椋瑫薪Y(jié)合了基本的技術(shù)分析和造成大盤股波動(dòng)的重要基本面因素。

　　7、Trading To Win:The Psychology of Mastering the Markets(暫無(wú)中譯本，書名可理解為“交易制勝：掌握市場(chǎng)的心理”)

　　作者：Ari Kiev

　　推薦的交易者說(shuō)，這本書他正在讀，但已經(jīng)是心目中前十大最佳投資類圖書了。

　　不過(guò)，這也可能他最近的傾向有關(guān)。他自認(rèn)為在交易心理方面只是個(gè)學(xué)生，所以會(huì)想方設(shè)法提高這方面的水平。

　　他認(rèn)為本書有個(gè)了不起的地方，它提出了視覺(jué)化練習(xí)的具體看法，還有以自我為中心的方式。

　　8、Enhancing Trader Performance: Proven Strategies From the Cutting Edge of Trading Psychology(暫無(wú)中譯本，書名可理解為“提高交易者的業(yè)績(jī)：交易心理研究前沿那些已證實(shí)可靠的策略”)

　　作者：Brett Steenbarger

　　推薦的交易者說(shuō)，他喜歡讀Steenbarger的所有著作，包括他的博客。本書的一些章節(jié)介紹了認(rèn)知行為方面的技巧，可以用來(lái)提高交易業(yè)績(jī)。

　　9、The Psychology of Trading: Tools and Techniques for Minding the Markets (暫無(wú)中譯本，書名可理解為“交易心理：思考市場(chǎng)的工具與技巧”)

　　作者：Brett Steenbarger

　　這又是Steenbarger的一部佳作。推薦的交易者說(shuō)，本書帶給他的最大收獲是，在交易的同時(shí)應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)觀察自己。用Steenbarger的話說(shuō)，“激勵(lì)自己成為內(nèi)在觀察者”。

　　10、《思考，快與慢》(Thinking, Fast and Slow)

　　作者：Daniel Kahneman

　　推薦的交易者認(rèn)為，本書并不是交易的專著，但很多方面可以用于交易。

　　本書探討了思維的“系統(tǒng)1”(直覺(jué)/快速的系統(tǒng))和“系統(tǒng)2”(緩慢的系統(tǒng))之間的差異。它不但介紹了“系統(tǒng)1”的神奇本領(lǐng)，還提醒大家該系統(tǒng)也會(huì)制造麻煩。

　　它幫助我們認(rèn)識(shí)到，“系統(tǒng)1”何時(shí)受控制，以及怎樣通過(guò)將“系統(tǒng)2”與“系統(tǒng)1”結(jié)合更好地做出決策。

　　好的經(jīng)濟(jì)類書籍有哪些?推薦《大繁榮》

　　諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者埃德蒙·費(fèi)爾普斯在《大繁榮：大眾創(chuàng)新如何帶來(lái)國(guó)家繁榮》中說(shuō)，19世紀(jì)20年代到20世紀(jì)60年代，以英國(guó)、美國(guó)為主的國(guó)家發(fā)展出資本主義現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，由此帶領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了罕見(jiàn)的大繁榮時(shí)期。那時(shí)“進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的國(guó)家從靜止?fàn)顟B(tài)躍升到爆炸式的無(wú)盡增長(zhǎng)狀態(tài)”，“人均產(chǎn)出在那個(gè)所謂的漫長(zhǎng)世紀(jì)的增幅之大令人激動(dòng)。到1870年，西歐的人均產(chǎn)出比1820年提高了63%;到1913年，又比1870年提高了76%。在英國(guó)，該指標(biāo)在這兩個(gè)階段分別提高了87%和65%。在美國(guó)，分別是95%和117%。”新興經(jīng)濟(jì)、商業(yè)生活是那么的令人著迷和興奮，所有這一切都隨著產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新浪潮的涌動(dòng)而變得與以前任何時(shí)代都不一樣了。

　　大繁榮時(shí)期涌現(xiàn)出的以英國(guó)、美國(guó)為代表的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體為什么能取得“沒(méi)有止境的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”?或者說(shuō)現(xiàn)代資本主義是如何崛起的?這個(gè)問(wèn)題可能是社會(huì)科學(xué)中最迷人而又最無(wú)法找到統(tǒng)一解釋模型的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題吸引許多一流學(xué)者不斷地探索和研究，如賈雷德·戴蒙德認(rèn)為，亞歐大陸在農(nóng)業(yè)耕種和牲畜養(yǎng)殖方面更為繁盛，由此支撐了更深入的勞動(dòng)分工，比非洲、澳大利亞和美洲更占優(yōu)勢(shì)，這就是亞歐大陸更發(fā)達(dá)的原因。馬克斯·韋伯則認(rèn)為，資本主義走向繁榮的關(guān)鍵是特殊的文化變遷的作用，歐洲國(guó)家由于“加爾文派和路德派的出現(xiàn)帶來(lái)了崇尚節(jié)儉和勤奮的經(jīng)濟(jì)文化，這是資本主義在歐洲北部的新教國(guó)家取得成功的原因”。托克維爾在對(duì)美國(guó)社會(huì)進(jìn)行了深入觀察后，認(rèn)為“國(guó)家的資源豐富是美國(guó)人成為活躍企業(yè)家的原因”。阿諾德·湯因比認(rèn)為“英國(guó)是最早擁抱創(chuàng)新的國(guó)家，由于在氣候和資源方面不具有優(yōu)勢(shì)，英國(guó)人開展創(chuàng)新能獲得最大的收益，不冒險(xiǎn)則不會(huì)有任何收獲。”

　　但是費(fèi)爾普斯認(rèn)為這些學(xué)者的研究沒(méi)有關(guān)注到基本問(wèn)題所在，“經(jīng)濟(jì)活力來(lái)自于自然和偶然因素的觀點(diǎn)意味著，各國(guó)不需要設(shè)計(jì)各種經(jīng)濟(jì)制度、培育有利于商業(yè)創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)文化。”而且歷史上，自然條件良好、資源豐富的地區(qū)未發(fā)展出走向現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)文化的地區(qū)或國(guó)家比比皆是，比如阿富汗，東亞的某些國(guó)家等等。這些學(xué)者們的解釋，就好比一個(gè)模型建構(gòu)者，沒(méi)有真正聚焦在核心問(wèn)題上，最后在細(xì)節(jié)的汪洋中迷失了方向。那么什么是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體進(jìn)入大繁榮最核心的影響因素呢?埃德蒙·費(fèi)爾普斯認(rèn)為，核心因素是創(chuàng)新，一個(gè)國(guó)家的繁榮取決于創(chuàng)新活動(dòng)的廣度和深度。但費(fèi)爾普斯所說(shuō)的創(chuàng)新，“并不是亨利·福特類型的夢(mèng)想家所帶來(lái)的，也不是簡(jiǎn)單的新發(fā)明，而是商業(yè)模式的創(chuàng)新和制度的創(chuàng)新，它由千百萬(wàn)普通人共同推動(dòng)，他們有自由的權(quán)利去構(gòu)思、開發(fā)和推廣新產(chǎn)品與新工藝，或?qū)ΜF(xiàn)狀進(jìn)行改進(jìn)。”在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，我們看到的是這樣的場(chǎng)景：某些人全身心負(fù)責(zé)新產(chǎn)品構(gòu)思和設(shè)計(jì);某些人致力于選擇值得投資的新公司;某些人致力于開發(fā)新產(chǎn)品;某些人則專注于市場(chǎng)推廣等。這些人把大部分時(shí)間都用來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題：有沒(méi)有新創(chuàng)意可以改進(jìn)目前的工作，把事情做得更好，或者找到更好的項(xiàng)目。這種大眾的、草根的、自下而上的全面創(chuàng)新，才能激發(fā)深層次的經(jīng)濟(jì)活力，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的騰飛。

　　大眾創(chuàng)新的興起，是推動(dòng)一些國(guó)家走向現(xiàn)代化和偉大的驅(qū)動(dòng)力。但實(shí)際上，創(chuàng)新只是表象，支持和鼓勵(lì)創(chuàng)新活動(dòng)的制度和生活態(tài)度才是核心。費(fèi)爾普斯將這個(gè)核心總結(jié)為四根支柱：

　　一是保障自由權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和融資活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)制度。自由對(duì)創(chuàng)新過(guò)程的啟動(dòng)具有核心意義，創(chuàng)意發(fā)明者能自由進(jìn)入現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)，自由創(chuàng)辦公司，自由允許企業(yè)家開發(fā)和推廣新產(chǎn)品，放到市場(chǎng)上接受檢驗(yàn)，或者引入現(xiàn)有產(chǎn)品的新工藝;能自由地離開家庭、地區(qū)甚至國(guó)家，去了解外界的各種新產(chǎn)品和新生活方式;以及從成功的新產(chǎn)品中持續(xù)獲得收益的合法權(quán)利，以及把收入自由投資于私人財(cái)產(chǎn)的合法權(quán)利。這些自由的出現(xiàn)在促進(jìn)交易之外還帶來(lái)了非常深遠(yuǎn)的不可預(yù)測(cè)的好處，那就是國(guó)家的創(chuàng)新活動(dòng)會(huì)更普遍，最終將把人類的發(fā)展推向新的高度。19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)活力的迸發(fā)應(yīng)該歸功于自由的擴(kuò)大，但自由權(quán)利的匯總并不足以產(chǎn)生現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，還需要一批經(jīng)濟(jì)制度的誕生，包括專利權(quán)、版權(quán)和商標(biāo)權(quán)的發(fā)展，公司制度、破產(chǎn)制度的建立，現(xiàn)代融資機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生。

　　二是以代議制民主為核心的政治制度的建立。代議制民主會(huì)很自然地支持現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)所需要的各種制度和文化。能讓各種聲音都得到表達(dá)和關(guān)注，有助于培養(yǎng)商業(yè)生活中的自立和自我實(shí)現(xiàn)精神。

　　三是支持現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)文化?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的特性是給商業(yè)創(chuàng)意的構(gòu)思、開發(fā)和推廣提供回報(bào)。西方國(guó)家就是率先形成了一種被命名為“現(xiàn)代主義”的社會(huì)風(fēng)氣或精神，形成現(xiàn)代價(jià)值觀，為自己著想、為自己工作、自我實(shí)現(xiàn)，還包括對(duì)待他人的態(tài)度，例如準(zhǔn)備接受他人帶來(lái)的變革、愿意和他人一起工作、愿意與他人對(duì)比及競(jìng)爭(zhēng)，以及愿意采取主動(dòng)態(tài)度、爭(zhēng)當(dāng)先行者等等，這種風(fēng)氣被某個(gè)國(guó)家、地區(qū)和城市的足夠數(shù)量的民眾接受后，就促進(jìn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的誕生，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)特有的經(jīng)濟(jì)活力提供原動(dòng)力。

　　四是人口和城市的繁榮發(fā)展。促進(jìn)19世紀(jì)創(chuàng)新發(fā)展的各種文化和制度在18世紀(jì)都已成型，創(chuàng)新的沖擊在那時(shí)也還比較微弱，因此必須要有一個(gè)外力來(lái)一次“臨門一腳”，這個(gè)外力就是人口的迅速增加和大城市的興起。人口增加的好處不但包括創(chuàng)新數(shù)量的增加以及能夠被更多人利用，還在于新觀念和新產(chǎn)品沖擊一個(gè)國(guó)家時(shí)，能夠迅速傳播。

　　能不能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，進(jìn)入繁榮發(fā)展，必須用這四根支柱來(lái)衡量，所有不具備這四根支柱的國(guó)家或地區(qū)，都無(wú)法開創(chuàng)出人人參與創(chuàng)新、處處迸發(fā)創(chuàng)新烈焰的火花的局面，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮和發(fā)展。

　　埃德蒙·費(fèi)爾普斯對(duì)19世紀(jì)以來(lái)，以英國(guó)、美國(guó)為主開創(chuàng)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)大繁榮局面的分析，告訴了我們何種類型的職業(yè)和經(jīng)濟(jì)生活是最能產(chǎn)生回報(bào)的，何種經(jīng)濟(jì)制度能夠創(chuàng)造美好生活，它又如何保障社會(huì)公平與公正。最重要的是警告經(jīng)歷過(guò)繁榮或正在經(jīng)歷繁榮的國(guó)家，如何才能發(fā)現(xiàn)或重新發(fā)現(xiàn)走向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)之路，或者避免已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)被扼殺。