美國總統(tǒng)富蘭克林羅斯福就是一個成功的例子。

　　小時候的富蘭克林羅斯福是一個膽小并且心理脆弱的有缺陷的小男孩。但他并沒有因為自己有那么多的缺陷而放棄追求的努力，而是很好地利用自己的缺陷，成為一種無形的資本，最終走到成功的巔峰，成為美國第一個最得人心的總統(tǒng)。細(xì)究羅斯福的童年，正是這種良好的心態(tài)使他從來不落入自憐的泥潭。

　　另外，童年時代的羅斯福并不把自己當(dāng)作小孩看待，而是要使自己成為一個真正的大人，以大人的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。比如說他看見很多大人玩游戲、游泳、騎馬，以及參加各種艱難的體育活動的時候，他也就強(qiáng)迫自己去參加，即便沒有得到允許，他也會進(jìn)行其他一些激烈的活動，這樣的行動逐漸使他自己成為一個吃苦耐勞的典范。當(dāng)他和朋友在一起的時候，就覺得會不由自主地喜歡他們，而不是刻意地回避。也正是因為他的這種對人感興趣的舉動，讓他慢慢從自卑的陰影中走了出來。

　　經(jīng)過自己不懈地努力，羅斯福終于有了系統(tǒng)的運(yùn)動和生活規(guī)律，并借助這種生活將健康和精力恢復(fù)得很好。進(jìn)入大學(xué)以后，就利用假期的時間幫人家牧羊，或者就是去獵熊，打獅子，以這種方法讓自己變得更加強(qiáng)壯有力。也正是因為這一系列的改變，讓他成為一個不再膽小，也不再瘦弱的孩子。

　　細(xì)究他的成功之路，成功的主要因素在于他的心態(tài)和他的奮斗，其中最重要的還是他的心態(tài)。正是因為他的這種積極心態(tài)激勵他去奮斗，才能有最后的成功。

　　“我是自己命運(yùn)的主宰，我是自己靈魂的領(lǐng)導(dǎo)。”這句詩告訴我們：態(tài)度會決定將來的機(jī)遇，其中無論態(tài)度是破壞性的還是建設(shè)性的，這個規(guī)律都會適用。

　　羅斯?？偨y(tǒng)的成功經(jīng)驗讓我們明白了心態(tài)的重要性，它不僅能給人奮斗的力量，更是一個人奮斗方向的指引者，有了這種指引，一切的成功只是時間的問題。

　　要記?。阂粋€人的成功不是事業(yè)的成功而是心態(tài)的成功。一個人失去了心態(tài)就失去了所有，因為心態(tài)就是所有。

　　敢為，才能有所作為

　　在人類歷史上，凡是做出大貢獻(xiàn)的人都具備“敢為天下先”的精神。他們?nèi)魶]有“我不入地獄，誰入地獄”的心態(tài)和勇氣，就不可能成為新思想、新事物的開拓者，更不可能為社會、為人類做出流傳千古的貢獻(xiàn)。

　　劉翔，這個曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的中國小伙子，著實讓世界大吃一驚。

　　據(jù)美國的一家報紙評論：劉翔在奧運(yùn)會上奪取世界冠軍，把美國、非洲諸多世界跨欄高手甩在后面，一定是哪里出了“錯”。他們認(rèn)為，中國人乃至黃種人，根本沒有沖擊這項世界冠軍的實力和可能。然而，劉翔就是用自己的實力，用中國人的實力，毫無爭議地向世界證明，我就是世界冠軍，中國人能夠成為世界冠軍。他在接受電視臺記者采訪時說的話，他在領(lǐng)獎時高舉五星紅旗跳上領(lǐng)獎臺的動作，已經(jīng)成為中國人心中的經(jīng)典。

　　敢為天下先，是中國人的氣魄。敢為天下先，已經(jīng)成為當(dāng)今許多中國人的追求。

　　柯受良雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但是我們卻難以忘記1992年11月15日那個飄雪的日子。在河北省境內(nèi)的長城地段，一個偏僻的角落，39歲的柯受良躍過了幾十米寬的長城。

　　作為香港影視界著名的特技演員，柯受良開創(chuàng)了許多世界電影特技技術(shù)的新領(lǐng)域。他曾躍過許多被世人看來難以跨越的高山、峽谷、河流，許多被人們視作不可逾越的障礙險境，都被他用勇氣和膽量征服了。后來，當(dāng)他聽說一個英國人想成為世界上第一個飛躍長城的人時，他加快了準(zhǔn)備工作，提前進(jìn)入了飛躍長城的角色。

　　長城是世界上最偉大的建筑之一，是中國的象征，是中華民族精神的象征。世界上還沒有人成功飛躍長城，而柯受良做了第一人。

　　那天，柯受良成功飛躍長城后，一位記者問他：“柯先生，您現(xiàn)在是一種什么樣的感覺?”柯受良說：“我為中國擁有長城感到驕傲，第一個飛躍長城的人，是我們中國人!”有人問柯受良：“跨越長城要有50多米高的凌空高度，冒這種風(fēng)險值得嗎?”柯受良的回答是肯定的。他說，這是一種冒險，但這個冒險之舉，為中華民族搶先了一步，為中國人爭了一口氣。他的這些鏗鏘激昂的話，使他個人的冒險精神更增添了全新的含義。

　　柯受良跨越的高度為58.85米，吉尼斯世界紀(jì)錄記載了這個創(chuàng)舉，盡管這個世界紀(jì)錄與政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化沒什么直接聯(lián)系，也沒有創(chuàng)造直接的經(jīng)濟(jì)財富。但是，當(dāng)吉尼斯世界紀(jì)錄記載下中國人第一次飛躍長城的時刻，歷史也把中國人的膽魄和能力與偉大的長城一起載入了史冊，這是高層次的精神的創(chuàng)造，創(chuàng)造的是一種精神財富。創(chuàng)造獨特的精神財富的人，也將被歷史和世人永遠(yuǎn)地記住。

　　“敢為天下先”的勇氣，造就了名垂青史的人物，同時也創(chuàng)造了永恒的歷史?；厥走^去，滾滾的歷史長河里，哪一個英雄豪杰不是“敢為天下先”呢?

　　燦爛星空下，屈原昂首問天，正是他將愛國主義這顆明星托上了華夏的天空，從此，中華民族愛國的美德至今流傳。

　　趙武靈王不顧親信朝臣的反對，堅持胡服騎射，從此，中原大地上馳騁起了矯健敏捷的身影。

　　陳勝、吳廣勇敢地揭竿而起，讓廣大中國人民知道了什么是反抗。從此，再沒有人甘受壓迫。

　　魯迅先生在中國最黑暗的時候，用自己的筆和思想燃起了希望。從此，中國人民找到了前進(jìn)的方向。

　　“敢為天下先”其實是一種冒險精神。敢為天下先，才能闖出一條成功之路。

　　在科學(xué)領(lǐng)域，假如哥白尼面對教會的“地心說”不敢站出來提出自己的“日心說”，他的名字就不會像劃破夜空的閃電一樣光彩奪目;假如達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”的錯誤不敢站出來發(fā)言，世界上就多了一個平庸者，而少了一位偉大的科學(xué)家;假如我國東漢的張衡不敢沖破籠罩當(dāng)時社會的讖學(xué)，就不可能發(fā)明和制造出世界上第一個“地動儀”。這些科學(xué)家的成功憑的是一個“敢”字，一種“敢為天下先”的精神。

　　從人類社會發(fā)展史上看，從原始的茹毛飲血發(fā)展到今天的空調(diào)、冰箱、卡拉OK、電腦，如果沒有哥白尼、達(dá)爾文、張衡這些敢于向錯誤挑戰(zhàn)的科學(xué)先驅(qū)，沒有斯巴達(dá)克、華盛頓、孫中山、毛澤東這些敢于追求真理、沖破舊的社會制度的偉人，這個發(fā)展過程是不可能實現(xiàn)的，或許我們還會徘徊在愚昧的時代中自我安慰。在這些偉人的身上，他們都有一個共同點敢為天下先。

　　敢為天下先，敢于冒險，敢于做別人不敢做的事，敢于打破常規(guī)，這是成功者必備的心態(tài)。如果你也渴望成功，你就必須具備這種精神。

　　雄心，讓你與眾不同

　　“你的心可以創(chuàng)造一個地獄，也可以創(chuàng)造一個天堂，天堂與地獄只是一念之差。”

　　雄心就是一種力求實現(xiàn)自我的個人理想。一個有雄心壯志的人做事是與眾不同的，他不會隨波逐流，不會虛耗光陰。因為一旦雄心壯志浸入他的靈魂，會生成一種改變自我的信念。

　　在松下幸之助輝煌的一生中，最具決定性的日子是1917年5月15日。這一天，他做出了一個令人震驚的決定辭掉了令人羨慕，還沒干滿兩個月的電燈公司檢查員的工作，從此踏上了一條充滿艱難險阻而又波瀾壯闊的人生旅途。

　　當(dāng)天，松下幸之助起得很早，把辭職的理由在心里念了一遍又一遍：“不要猶豫，男子漢要有決斷的勇氣!”

　　這天，主任原本打算派他去執(zhí)行一項重要任務(wù)，還沒開口，松下幸之助就將寫好的辭呈交給了主任。

　　主任接過他的辭呈，非常吃驚，疑惑不解地問道：“松下君，我并不想挽留你。但是，你今年開春才升任檢查員，辭職不是太可惜了嗎?公司對你這樣器重，你是前途無量呀，你辭職后能做什么呢?坦率地說，我不是潑你的冷水，而是認(rèn)為這根本行不通，你可得三思而后行啊!”

　　松下幸之助聽完主任這番話，信心有點動搖了，覺得自己的辭職確實是太冒失了，但他很快鎮(zhèn)靜下來，用果斷的口氣說：“謝謝主任的關(guān)心，我已經(jīng)下定決心了，還是讓我辭職吧。”松下幸之助辭職的決定確實令人費(fèi)解。他15歲入電燈公司，由于技術(shù)精湛，22歲就當(dāng)上了檢查員，該公司還沒有過像他這樣年輕的檢查員。公司對松下寄予厚望，誰曾想到，他竟然放棄金飯碗，執(zhí)意要去開創(chuàng)自己的事業(yè)。

　　其實，松下幸之助從見習(xí)生涯開始，就有了創(chuàng)業(yè)念頭。

　　松下幸之助15歲進(jìn)入電燈公司做見習(xí)生，這里的見習(xí)期通常要半年至一年，松下因為好學(xué)上進(jìn)，只三個月就被提升為內(nèi)線員。他的脫穎而出，令眾人不敢小覷。

　　松下幸之助認(rèn)定電器行業(yè)是個極具發(fā)展前景的行業(yè)，因而在技術(shù)上更加精益求精，并且立下“要以此發(fā)跡”的雄心壯志。

　　那時的電器工都以求知為新潮，他也下決心讀夜校，經(jīng)過一年的努力拿到了預(yù)科文憑。接著，他又進(jìn)了電機(jī)科就讀。

　　這種學(xué)習(xí)跟他從事的職業(yè)密切相關(guān)，但松下幸之助卻感到極為困難，因為，他只接受過四年正規(guī)的小學(xué)教育。

　　于是，他知難而退，中途輟學(xué)了。

　　他的父親松下正楠安慰他：“只要做成大生意，你就可以雇用許許多多有學(xué)問的人為你服務(wù)，因此，不要太在乎你有多少知識。”

　　后來，松下幸之助確實做到了這一點。

　　松下幸之助的內(nèi)弟井植薰，曾任日本三洋電機(jī)株式會社的社長，他是這樣評價當(dāng)時松下的行為的：“在常人看來，電燈公司的檢查員是個穩(wěn)定的鐵飯碗，而松下卻感到寄人籬下，壓制了自己的能力。這種思想，實際上已經(jīng)奠定了松下幸之助創(chuàng)建巨大事業(yè)的基礎(chǔ)。”

　　事實確實如此，松下幸之助一旦看準(zhǔn)了的東西，就會不顧一切地去追求。主任的話不僅沒有動搖他的信心，反而堅定了他繼續(xù)研究的決心。這件事直接導(dǎo)致了他的辭職和以后的獨立創(chuàng)業(yè)。

　　創(chuàng)業(yè)之時應(yīng)該選擇什么行業(yè)呢?正如邱永漢所總結(jié)的：“成功的創(chuàng)業(yè)是從自己所熟悉的行業(yè)開始的。”松下幸之助熟悉與電器行業(yè)密切相關(guān)的電器器材，便以此為創(chuàng)業(yè)方向。

　　生產(chǎn)電器器材必須設(shè)立廠房，但松下幸之助的自有資金有限，又從朋友和原來的同事那里借了一些，這才勉強(qiáng)解決了辦廠的資金，廠房就設(shè)在自己一家人居住的簡陋平房里。松下由此起步，終于創(chuàng)造了舉世聞名的松下電器，使他成為一位偉大的商人。

　　他由一個卑微的學(xué)徒，一步一步建立了松下電器王國，成為聞名遐邇的企業(yè)家，按松下自己的說法是因為他的運(yùn)氣特別好。

　　但是，日本的電器商如此之多，運(yùn)氣為什么獨獨鐘愛松下幸之助，而不降臨在別人身上?

　　著名企業(yè)家井植薰對松下的“運(yùn)氣說”有這樣一段精彩的詮釋：“人生(對于男人來說，實際就是工作)只有依靠一些重大的轉(zhuǎn)折機(jī)遇，才能實現(xiàn)固有的價值，而轉(zhuǎn)折機(jī)遇不是上天恩賜的，它來自于像松下幸之助這樣孜孜不倦的追求。”

　　松下幸之助在漫長的創(chuàng)業(yè)路途上，當(dāng)然也碰到過許多艱難和曲折，但在他人生的每一個緊要關(guān)頭，都能逢兇化吉，即使有時出現(xiàn)錯誤的判斷，最后也能做出正確的抉擇。

　　事實上，松下電器王國不是憑運(yùn)氣締造的。作為這個王國的決策者，松下幸之助有許多過人之處。他除了擁有商人的精明，還潛藏著戰(zhàn)士的斗志、軍師的謀略、政治家的遠(yuǎn)見和將軍的果敢。

　　一個人應(yīng)該為自己樹立一個努力為之奮斗的崇高目標(biāo)。只有這樣，他才能登上人生之巔。工作中要有大目標(biāo)，要自覺地把每一件小事都和遠(yuǎn)大的目標(biāo)結(jié)合起來，使每一件小事都適應(yīng)于遠(yuǎn)大的目標(biāo)。只有這樣，理想才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。

　　求人只能救于一時，自救才能拯救一生

　　佛印祖師與蘇東坡，一起在郊外散步時，途中看到一座馬頭觀音的石像，佛印立即合掌禮拜觀音。

　　蘇東坡看到這種情形不解地問：“觀音本來是我們要禮拜的對象，為何她的手上與我們同樣掛著念珠而合掌念佛，觀音到底是在念誰呢?”

　　佛印禪師：“念觀世音菩薩。”

　　蘇東坡詫道：“為何亦念觀世音菩薩?”

　　佛?。?ldquo;求人不如求己。”

　　觀音菩薩是無所不能的智者，她知道靠別人是靠不住的，哪怕是那些跪倒在她腳下對她頂禮膜拜的信男善女。

　　連菩薩都認(rèn)為求人不如求己，我們凡人還能奢望把自己的命運(yùn)、幸福寄托在他人身上嗎?所以陶行知在《自立歌》中這樣說：吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人靠天考祖上，不算是好漢。

　　有一位商人，他是做海上運(yùn)輸生意的。經(jīng)過幾年辛苦努力，他獲得了不小的成功。他不但置買了房產(chǎn)，娶了一個漂亮的妻子，還建立了自己的船隊。就在他躊躇滿志，想要大展宏圖的時候，不幸降臨了。在一次遠(yuǎn)洋運(yùn)輸途中，他的船隊遇到了一場罕見的海上風(fēng)暴，在經(jīng)過了一次又一次的殊死拼搏后，他的船隊還是被無情的大海吞沒了，只有他和幾名船員僥幸被路過的船只救起，才算保住了性命。當(dāng)時他想，無論如何，我還有房產(chǎn)和妻子，還有一個溫暖的家在等待著我。這樣想的時候，仿佛減輕了一些因失去船隊而引發(fā)的痛苦。但是，當(dāng)他急急忙忙趕回家的時候，他看到的是一片廢墟。原來，幾乎就在他海上遇難的同時，他的家也被一場意外的大火化為了灰燼。他的嬌美的妻子，也在這場大火中喪生。

　　接踵而至的災(zāi)難，使這位商人一病不起。他的一位好友將他接到了家中，請醫(yī)治療，又百般勸慰他。病漸漸好了，但他卻對什么都失去了信心，幾乎成了一個廢人。

　　一天，他在外面胡亂轉(zhuǎn)悠時，來到了一座寺院里。突然，他的頭腦里像閃電一樣劃過一道亮光。他早就聽人說，這座寺院里的觀音菩薩很靈驗，有求必應(yīng)。于是，他用朋友給他的零用錢，買了上好的香燭和供品，想求菩薩保佑他重建家業(yè)和事業(yè)。他走進(jìn)大殿，看到有一個人正跪在觀音菩薩的座像面前，喃喃地祈訴著什么。他和那人并排著跪了下去。他用目光掃了一眼那人，覺得好生熟悉。又仔細(xì)看了一眼，這一看不要緊，他一下呆住了。原來，跪在他身邊的不是別人，正是和蓮花寶座上跏趺而坐的塑像一模一樣的觀音菩薩!

　　愣了很久很久，他才從驚詫中清醒過來。他不明白，觀音菩薩怎么會自己來求自己呢?于是，他試探著問，您是觀音菩薩嗎?那人說是。那……您怎么會自己求自己呢?不是所有的人有事都來求您的嗎?商人有點語無倫次起來。

　　觀音菩薩并不看他，只是對他說：不錯，世上的人有什么事情都來求我，可是，我自己有了事兒又去求誰呢?就只好求我自己了啊。其實，你們向我請求幫助，也是在請求自己。因為我不可能滿足蕓蕓眾生的各種要求，我只能給你們每人兩樣相同的東西，那就是善心和信心。有的人把善心和信心帶回了家，于是，他如愿以償，得到了想要的東西;而有的人卻把我給他的東西丟在了路上，于是，他就什么也沒得到。

　　商人聽著觀音菩薩的話，如在夢中。等他剛想再問什么時，看身邊的人，已不知什么時候不見了。他如夢游一樣起身，恍恍惚惚地向大殿外走，不提防一下子被高高的門檻絆了一跤，重重地跌出門外。在殿外明媚的陽光下，他終于完全清醒了過來。他也和觀音菩薩一樣喃喃自語道：對啊，我是應(yīng)該帶著善心和信心回家的啊。不，是要把善心和信心珍藏在自己的心靈中……

　　十年之后，這位商人憑著時刻關(guān)愛他人的善心和獨立自主的堅強(qiáng)信心，終于重建了自己的海上運(yùn)輸王國，規(guī)模是原來的幾十倍，他也理所當(dāng)然地被業(yè)界擁為船王。

　　的確，人們在遭遇不幸和挫折的時候，是最容易意志崩潰和心灰意冷的。這時候，人們一般都像溺水的人一樣，希望得到外力的援助，卻很少想到自己是可以救自己的。但是，要想真正改變自己的命運(yùn)，就必須先改變自己的內(nèi)心，改變自己的思想和觀念，也就是要首先戰(zhàn)勝自己原來的那個自我，以一種全新的面貌上路。

　　世上本無路，路是人走出來的。

　　世上也沒有可以救一切苦一切難的觀音，觀音就是你自己。

　　做個傳播快樂的天使

　　英國勵志大師奧里森馬登在他所著的《高貴的個性》一書中這樣說：“我們需要承擔(dān)一種責(zé)任，那就是總是保持快樂的心態(tài)，沒有其他責(zé)任比這更為重要了。通過保持快樂的心態(tài)，我們就為世界帶來了很大的利益，而這些利益我們自己甚至還不知道。”

　　瑞典杰出歌唱家詹妮林德正在和一個朋友散步時，看見了一個老婦人搖搖晃晃地走進(jìn)了一間救濟(jì)院的大門。于是，她的同情心突然之間被激發(fā)了，然后，她也走進(jìn)這扇大門，假裝是要在那兒休息一會兒，她希望借此機(jī)會送給這個窮婦人一些有用的東西。

　　然而，讓她吃驚的是，這個老婦人隨即開始和她談起了她所仰慕的“詹妮林德”。那老婦人說：“我已經(jīng)在世上活了很長很長時間，在我死之前，我沒有別的想法，我只是特別想聽聽詹妮林德的歌聲。”

　　“那會讓你感到快樂嗎?”詹妮問道。

　　“是啊。但像我這樣的窮人是沒辦法去音樂廳的，所以也許我永遠(yuǎn)聽不到她的歌聲了。”

　　“請別那么肯定，”詹妮說，“請坐，我的朋友，聽我唱一首吧!”

　　她開始歌唱，并且?guī)е环N真誠的喜悅，唱了她最拿手的一支歌曲。

　　老婦人非常的高興，接著又覺得有一點兒困惑，因為那年輕的女子竟然對她說：“現(xiàn)在，你已經(jīng)聽過詹妮林德的歌聲了。”

　　比玫瑰花的香更為甜美的是名譽(yù)，而這種名譽(yù)是因人類善良、仁慈和無私的本性所帶來的;一種隨時準(zhǔn)備為他人做好事的品格會轉(zhuǎn)化為你自己的力量。聽聽那些作家們是怎樣認(rèn)識這一點的。“思想上的甜美，”赫伯特說，“會作用于你的身體、服飾和居室。”所以，塞萬提斯談到某個人時，曾經(jīng)說他的臉就像是對人的一個祝福。而賀拉斯史密斯則說：“彬彬有禮、溫文爾雅看起來非常好。”我們的詩人阿姆斯貝理更是感慨地說：“具有善良、溫柔、優(yōu)雅的個性，在同情他人時表現(xiàn)得慷慨大方，并且時刻關(guān)注你身邊那些有教養(yǎng)的人那么你將受到人們對你的崇敬和贊美。”

　　有些人生來就是快樂的，無論他們身處的環(huán)境怎樣惡劣，他們總是高高興興的，對任何事情都很滿意。在他們的眼中，漫長的人生好像是度過了一個長長的假期，他們的視力所及之處都是愉悅和美麗。當(dāng)我們遇見他們時，他們給我們的印象又好像是剛剛遇見了什么幸運(yùn)的事情，或者是好像有什么喜訊要告訴我們一樣。如同蜜蜂從每朵盛開的花朵中采集完蜂蜜那樣。他們還具有一種提煉快樂的煉金術(shù)，甚至可以讓布滿陰霾的天空充滿燦爛的陽光。在病房里，對病人來說，他們常常比醫(yī)生更有用，比藥物更有效。所有的大門都向這些人敞開，他們處處受到人們的歡迎。

　　在我們的生活中，最迷人的人總是那種擁有最吸引人的品格的人，而不是那些外表最美麗的人。我們沒必要對如何去感受他的偉大來做一番介紹，如果在一個寒冷的日子，你在大街上遇見這樣一個開心的人，你就會覺得似乎氣溫又上升了幾度，天氣一下子暖和了許多。

　　一位真正快樂的人有兩個主要特征，就是注重禮儀和為他人著想。“你會陷入某種絕望悲傷的境地嗎?如果會，那么請暫時地忘記它，請保持優(yōu)雅的心態(tài)。”這些觀點是多么適合用來做每個青年人的座右銘啊!

　　下面的一段話是在英國格洛斯特郡一所古老的莊園里找到的，它們被寫好后放在一個鏡框里，放在一間客廳的壁爐臺上：“真正的紳士是上帝的仆人，是世界的主人，是他自己命運(yùn)的主宰者。美德是他的事業(yè)、學(xué)習(xí)是他的娛樂、知足是他的休息、快樂則是他的回報;上帝是他的父親、耶穌基督是他的拯救者、圣人是他的教友，而所有需要他的人都是他的朋友;熱忱是他的牧師、純潔是他的侍從、節(jié)欲是他的廚師、溫和是他的管家、好客是他的仆人、節(jié)約是他的出納、仁慈是他的看門人、謹(jǐn)慎是他的搬運(yùn)工、虔誠則是他家里的女主人，這些人都會在最恰當(dāng)?shù)臅r候為他服務(wù)。這樣，他的整個家都是由美德構(gòu)筑起來的，而他就是這個房子的主人。這樣的人必然會將整個世界帶上通往天堂的道路。一路之上，他努力著，盡其所能，他給自己帶來了靈魂的滿足，給他人帶來了心靈的快樂。”

　　做個傳播快樂的天使吧，你的人生會因此而輕舞飛揚(yáng)。

　　別做“不幸”的制造商

　　戴爾卡耐基曾說：一般情況下，五個人當(dāng)中就有四個人沒能夠擁有他本來應(yīng)有的幸福。并且他還說：不幸感往往是這些人心理最普通的狀態(tài)。我們不愿強(qiáng)調(diào)擁有幸福的人是多么的稀少，但事實上，正在過著不幸生活的人，其數(shù)字卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。

　　對于任何人而言，幸福應(yīng)該是最基本的人生目標(biāo)之一。然而，幸福必須是贏來的。贏得它也并不十分困難，凡是想要得到它的人應(yīng)該是具有堅強(qiáng)意志的人、知道正確方法而切實履行的人，也都是能成為幸福的人。

　　在火車的餐車上，有位太太身上穿著名貴的裘皮大衣，上頭綴著璀璨奪目的鉆石，然而不知是什么原因，她的外表看起來卻總是一副不悅的樣子。她幾乎對于任何事都表示抱怨，一會兒說，“這趟列車上的服務(wù)實在差勁，窗沒關(guān)嚴(yán)，風(fēng)不斷地吹進(jìn)來”，一會兒又大發(fā)牢騷，“服務(wù)水準(zhǔn)太低，菜又做得難吃……”

　　不過，她的丈夫卻與她截然不同，他看上去是一位和藹親切、溫文爾雅且寬宏大量的人。他對于太太的舉止言行似乎有一種難以茍同而又無可奈何的感受，也似乎相當(dāng)后悔與她同行。

　　他禮貌地向沉默的同車人打了個招呼，同時做了一番自我介紹。他表示自己是一名法律專家，又說：“我內(nèi)人是一名制造商。”此時，他臉上露出一種奇怪的微笑。

　　聽完他所說的話，幾位同車人感到相當(dāng)疑惑，因為他的太太看起來一點也不像個企業(yè)家或是什么經(jīng)營者之類的人物。于是，一位同車人不禁疑惑地問：“不知尊夫人是從事哪方面的制造業(yè)呢?”

　　“就是‘不幸’啊，”他接著說，“她是在制造自己的不幸!”這位先生脫口而出的話一語中的，很貼切地道出了這種人的實際情況。

　　事實上，在我們的四周充滿了這些正在為自己制造不幸的人。嚴(yán)格說來，這種情況實在值得人們予以關(guān)注，因為，那些足以破壞我們幸福的外在條件或因素已經(jīng)太多了，如果我們還繼續(xù)在自己的心中制造不幸的話，那么，真可以說是不幸之極。

　　人們之所以會給自己制造不幸，其主要原因是由于自己心中存有的不幸想法所致。例如，總是認(rèn)為一切事情都糟糕透了;別人之所以富有，肯定是擁有非分之財，而我們辛苦一生卻沒有得到應(yīng)得的報酬等等。

　　此外，不幸的想法往往會把一切怨恨、頹喪或憎惡的情緒深深地埋藏在心底，于是不幸的程度在日益加深。那位夫人擁有別人期盼的鉆石，但是，她已擁有的財富并沒有將她排除在自己制造的不幸之外，因為人們自己在制造不幸時，是因為自己內(nèi)心的不滿意，而與外界無關(guān)。

　　世界上沒有一個人會因煩惱而獲得好處，也沒有人會因煩惱而改善自己的境遇，但煩惱卻有損于人的健康和精力，甚至?xí)缟詈托腋！?/p>

　　一個把大量的精力和時間都耗費(fèi)在無謂的煩悶上的人，不可能全部發(fā)揮他固有的能力，只能落得一個庸庸碌碌、無所作為的境地。煩惱這個東西會分散一個人的精力，阻礙一個人的志向，減弱一個人的力量，并真正損害他的健康。

　　煩惱對一個人的工作質(zhì)量也會有十分明顯的影響。在情緒出現(xiàn)紊亂的時候，人在自己的工作上絕無出色的表現(xiàn)，因為情緒紊亂會使人失去清晰思考和合理規(guī)劃的能力。正常的大腦一旦被灌注了煩悶的毒汁，注意力就再也不能夠集中了。

　　煩惱不僅會使人的心靈衰老，還會使人的面容衰老。

　　一個人若是整天處在煩惱之中，生命便會消磨得很快，有些人未到中年就已經(jīng)顯出衰老跡象，這種人大概就是這種原因所致。有些正當(dāng)青春的女子，嬌好的面容上卻布滿了皺紋，但這既不是由于她們做了苦工，也不是她們境遇困難，而是因為她們在日常生活中不斷“享用”自己制造的煩惱。這些煩惱給予她們的家庭的是不和諧、不快樂，給予她們自己的則是衰老。

　　對于我們普通人來說，驅(qū)除煩惱最好的方法，就是讓自己常常保持著一種愉快的心態(tài)，而不要只去想生活與工作的不幸。在煩惱的時候，我們要是用希望來替代失望，用勇敢來代替沮喪，用樂觀來代替悲觀，用寧靜來代替躁動，用愉快來代替愁悶的話，煩惱在我們的心靈中就無處生存。

　　請記?。赫l都可能遇到挫折和煩惱，但是別天天愁眉苦臉，讓自己成為一個“不幸”的制造商。

　　人生最大的敵人是自己

　　人的一生總會遇到一些“敵人”，但是任何敵人都是可以想方設(shè)法將其打敗的，人最難戰(zhàn)勝的敵人是自己。倘若一個人能戰(zhàn)勝自己，那么他在人生中必定會攻無不克、戰(zhàn)無不勝。怕的是自己患了病還茫然不知，處事猶豫不決，或過高地估價自己，由此而自大;或過分地崇拜他人，由此而自卑。一個人一旦戰(zhàn)勝了自己，也就會在思想上有一個飛躍，人生會打開新的一頁。

　　人生最大的敵人是自己，戰(zhàn)勝了自己就戰(zhàn)勝了一切，人應(yīng)該以有限的生命成就無限的人生。人生以銅為鏡，可正衣冠;以人為鏡，可知得失;以史為鏡，可知興衰。時時刻刻，明明暗暗，每個人都生活在自己的天使和魔鬼的爭斗之中。當(dāng)天使占上風(fēng)的時候，人的行為舉止就表現(xiàn)為真，表現(xiàn)為善，表現(xiàn)為美;當(dāng)魔鬼占上風(fēng)的時候，便是假、便是惡、便是丑。人的一生該怎么過，要靠自己選擇。時代我們是不能選擇的，我們所能選擇的是去改變自己，去適應(yīng)這個變化的社會。選擇去掌握時代需要我們?nèi)フ莆盏囊恍〇|西，我們就能贏，看懂自己。要看懂自己，必須要把自己放在旁觀者的位置上看自己。

　　一個人要想去開拓自己在人生道路上的艱難局面，必須首先要有戰(zhàn)勝自己內(nèi)心脆弱懶惰的思想，在自己心中要樹立一個堅強(qiáng)的豐碑，這正是我們常說的：“人生最大的敵人是自己。”

　　一、挑戰(zhàn)自我

　　人性中有很多弱點，如貪圖享受、容易滿足、回避困難、自輕自賤、盲目樂觀、懶散傲慢等等，都源于自身，戰(zhàn)勝了自己也就戰(zhàn)勝了一切看似強(qiáng)大的敵人。挑戰(zhàn)自我，是對已經(jīng)存在的某種狀況的不滿，是對某種理想境界的追求，是一步步向完美的靠近。有位作家說過：“自己把自己說服了，是一種理智的勝利;自己被自己感動了，是一種心靈的升華;自己把自己征服了，是一種人生的成熟。”大凡說服了，感動了，征服了自己的人，就能征服一切挫折、痛苦和不幸。

　　很多人最后失敗的原因不是懷才不遇，而是自暴自棄。還有很多人失敗是完全放棄了自己的特長興趣而跟著社會跑，最后完全迷失了自己。只有把社會與個性特點結(jié)合起來發(fā)展，才能在逆境中克服自己人性的弱點。再次，要有頑強(qiáng)的意志。與自己斗爭就是意志力的考驗。人生并不總是順境。對多數(shù)人，逆境會使他們自甘沉淪，只有少數(shù)具有頑強(qiáng)意志的人能夠戰(zhàn)勝自己的弱點，頂天立地，像臘梅一樣在冰天雪地里傲然開放人生燦爛之花。

　　當(dāng)人生的道路上遇到許多鮮花和掌聲時，我們應(yīng)該學(xué)會舍棄，學(xué)會放手。只有這樣才不會被這種“幸福”沖昏了頭，從而變得自命清高、目中無人。要知道，這可能就是人生走向衰敗的起點。當(dāng)我們遇到失敗而沮喪時，我們也應(yīng)該放得下。放下這傷心痛苦，收起自己的淚水，畢竟明天又是另外一天了，比較容易安慰自己的人比較容易快樂，只有真正地從內(nèi)心里戰(zhàn)勝了自己，有了自己的人格尊嚴(yán)和道德情操，才可以在社會上立足，才能處于不敗之地，才能擁有自己想要的真實的人生，才能問心無愧。

　　當(dāng)你在第99次失敗時，成功就在下一次，關(guān)鍵在于你摔倒后能否重新站起來，是否可以戰(zhàn)勝自己。一個人要有頑強(qiáng)生活下去的堅強(qiáng)勇氣，這對一個人來說是十分重要的，能夠在人生道路上痛苦煎熬過來的人，他就是在人生的前進(jìn)道路上進(jìn)步了，他也就是一個人生活道路上的強(qiáng)者，人生道路上種種逆境是鍛煉一個人各方面能力的最好挑戰(zhàn)。

　　挑戰(zhàn)自我，關(guān)鍵要在心里長出一對堅強(qiáng)的翅膀。在挑戰(zhàn)自我的道路上，肯定會存在客觀條件的制約。但如果我們心里懷著堅定的信念和不服輸?shù)挠職饩蜎]有克服不了的困難。那也就戰(zhàn)勝了自己這個最大的敵人?？朔约?，戰(zhàn)勝自己，做回自己，人生才活得獨特、精彩，以致不留下更多的遺憾!

　　二、戰(zhàn)勝自己

　　一個生長在孤兒院的男孩常常悲觀而又傷感地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”

　　院長總是笑而不答。

　　有一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿這塊石頭到市場上去賣，但不是‘真賣’。記住，無論別人出多少錢，絕對不能賣。”第二天，男孩蹲在市場的角落，意外地有許多人向他買那塊石頭，而且價錢愈出愈高?；氐皆豪?，男孩興奮地向院長報告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高出十倍的價錢要買那石頭。

　　最后，院長叫男孩把石頭拿到寶石市場上去展示。結(jié)果，石頭的身價比昨天又漲了十倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被大家揚(yáng)傳為這塊石頭乃是“稀世珍寶”。

　　生命的價值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜、拒售而提升了它的價值，被稱為稀世珍寶。你不就像一塊石頭一樣嗎?只要自己看重自己，自珍自愛，生命就會有意義、有價值。一個人是要以他的某種節(jié)奏來向前進(jìn)，你若感到在人生的道路上失意和消沉，無力去面對自己的生命中的困難，你就會沉在一個山洼的底部;但是你只要具備著一種自信的勇氣，便可以利用當(dāng)時正吸取你往下墜的那股力量往上升，你就一定能夠走出人生的低谷，回到一個積極的人生道路上來。

　　每個人都應(yīng)該懂得超越自己、克服自己、戰(zhàn)勝自己。要成功就得有勇氣改變自己，就得戰(zhàn)勝自己的所有缺點，克服自己的種種不足。我們要戒驕戒躁，拒絕慵懶……只有超越了自己，才能超越別人。金無足赤，人無完人，不斷地超越自己等于不斷地完善自己，完善自己不完美的人生。

　　最大的失敗就是害怕失敗

　　人大腦里的某一圖像會像實際情況那樣刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)。比如，一個人打籃球在投籃時一再地告訴自己“不可以投偏”時，他的大腦里往往也會出現(xiàn)他所想的情景，這一情景并不是他想要的，而是他害怕看到的。害怕失敗就是最大的失敗。

　　一、拒絕失敗，無異于拒絕成長

　　心理學(xué)上有一種“瓦倫達(dá)心態(tài)”。這個理論來源于一個真實的故事。

　　瓦倫達(dá)是一個很有名的鋼索表演家，他以精彩而完美的高超演技而聞名。在他的表演中從未出現(xiàn)過意外，因此，演技團(tuán)決定派他去向一個很重要的宴會獻(xiàn)技。瓦倫達(dá)深知這次表演的重要性：全場都是上流社會的知名人物，這一次表演一旦成功不僅能為自己奠定在演技界的位置，還能為演技團(tuán)帶有很大的效益。因此，他在表演的前一天就開始反復(fù)得想著每個細(xì)節(jié)和每個動作怎么做。

　　演出開始了，他這一次沒有用保險繩。因為他在多年的演出中從未出過意外，他有信心自己不會出錯。但是，意料之外的事還是發(fā)生了，當(dāng)他走到鋼索中間，才做了兩個難度并不算大的動作之后，竟然從10米高的空中摔了下來，差點性命不保。

　　事情發(fā)生后，他的妻子說：“我知道這次表演一定會出事，他在演出前就不斷地說，‘這次很重要，不能失敗’。以前每次成功的演出，他都只是想著走好鋼絲，不會去管這件事可能會帶來的一切。”

　　瓦倫達(dá)太專注于這件事情的結(jié)果，他想成功，便也開始患得患失。如果他不去想走鋼絲之外的事情，以他的技能和經(jīng)驗是絕對不會出事的。心理學(xué)家把這種為了達(dá)到某一種目的而產(chǎn)生的患得患失心態(tài)命名為“瓦倫達(dá)心態(tài)”。

　　一個人在做事情時，不必考慮太多事情之外的因素。不要多想，立刻去做，沒有了成敗的憂郁，人就會變得放松，因為害怕失敗本身就是一種失敗。

　　我們每個人在成長的過程中都受到過無數(shù)次的失敗，于是，失敗的恐懼感便時常伴隨著你。這種感覺來自于對以往的被嘲笑、遭受挫折的記憶，從而造成了內(nèi)心的膽怯，產(chǎn)生消極的想象力和預(yù)期的失敗感。當(dāng)一個人在做出一個新的決定時，其恐懼心理常常會想到曾經(jīng)遭遇過的失敗的景象，于是就會憂慮退縮，裹足不前。若是有害怕失敗的心理，就要學(xué)會自己去調(diào)節(jié)，把成敗得失的心態(tài)放平，過程才是最重要的。

　　你無從逃脫，就是在那些輕的重的、悲的喜的經(jīng)歷中，你才能成為你，你才能確定你，你才能擁有你。害怕失敗就是害怕生活，拒絕受傷就是拒絕成長。

　　二、每雙腳，都該踩過凌亂的舞步

　　2300多年前，柏拉圖的弟子為找不著對象而苦惱，他就問他的老師：怎樣才能找到這個世界上最好的姑娘?柏拉圖說，沿著麥田一直走下去，去找其中最大的一粒麥穗。弟子去了，但當(dāng)他每拾到一粒大的，就會被他認(rèn)為的更大的麥穗所代替，一直到整片麥田走完了，他才發(fā)現(xiàn)自己手里的那粒麥穗，竟還沒有最初的那粒大……

　　或許有人會覺得他很好笑，但他卻是幸運(yùn)的，因為他至少走過麥田，尋過麥穗。人生的現(xiàn)實也在于此：唯有那些行動過的，行動著的人，才更有資格做出理智的選擇和正確的判斷。這個很老的故事告訴人們：找過未必能找得到，更何況不去找?有時候一個人耗費(fèi)很多的時間和精力都不一定能找得到自己想要的東西，如果你動也不動，不去努力，那只能是失敗中的失敗，至少找過的人還能看看路邊的風(fēng)景。

　　世上有捷徑可以走嗎?千萬人有過的苦惱你必經(jīng)歷，再痛苦的感覺只有你嘗過才知道是什么滋味……生命中的一切像是場圓舞，你必須親自嘗試過，才能找到自己，以至找到自己的命運(yùn)。

　　一凡很厭惡競爭，甚至是害怕的。每次公司開會時，即便是他有好的想法想表達(dá)出來，但在看到其他同事表達(dá)自己的想法后，他就會沉默不語。他總覺得自己如果再去說，好像是在跟某些人爭寵似的。

　　公司有工作競爭，優(yōu)勝者有獎品。一凡自認(rèn)為，自己肯定比別人做得好。但他卻從不想去爭，他給自己的理由是：不去跟那些人爭，挺無聊的，自己知道比他們強(qiáng)就行了。久而久之，一凡就形成了一個習(xí)慣：如果不能保證自己一定能勝利，那就不去爭。這樣也不會讓自己失望。而事實上，一凡的工作能力的確很強(qiáng)，但上司卻一直不賞識他。一方面是因為上司沒看到他表現(xiàn)自己，另一方面也認(rèn)為他做事不主動，是個游離于邊緣的人。至此，一凡便有了懷才不遇的苦惱。

　　害怕競爭是一種普遍現(xiàn)象。無論是升學(xué)、就業(yè)、加薪、升職，甚至找對象，每一個環(huán)節(jié)都缺少不了競爭。能力雖強(qiáng)但不懂得找機(jī)會表現(xiàn)，那就等于沒有能力。逃避競爭，也是一種害怕失敗的表現(xiàn)。

　　害怕競爭的人不愿表現(xiàn)自己，事實上還是他對自己沒有足夠的信心，他怕最后得不到自己想要的結(jié)果，嘗受失敗的滋味。一味地想如果失敗了怎么辦，這是種消極心態(tài)。要想將其轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極心態(tài)也不是件難事，要完成這個轉(zhuǎn)變，就必須先認(rèn)識在心中經(jīng)常出沒的那些恐懼的思想。例如生活中有一些人會被競賽所嚇倒，往往是將競賽的處境加以誤解，當(dāng)作是對自己不利的事情。

　　事實上，事情本身是沒有意義的，所有的意義都是人加上去的。人可以對事情的結(jié)果加上消極的意義，也可以加上積極的意義。兩者都是自己對事物心態(tài)的不同解釋，但積極的心態(tài)更有利于成功。要善于從一個事情中，找出對自己有利的意義，把事情的價值觀改變，這一事情就會由絆腳石轉(zhuǎn)變?yōu)橹愠晒Φ奶つ_石。

　　具體的方法就是，把事情中的“果”改成它的相反的意思，再把事情中的“因為”放在后面。

　　例如，“他們沒我的能力強(qiáng)，如果我失敗了會被他們笑”可以改為，“因為我能力比他們強(qiáng)，所以我一定不能被他們嘲笑，我一定可以成功!”

　　無論在什么情況下，都要從積極的方面對事情給以定義。變抱怨為努力，變自責(zé)為行動，你就會始終以積極的心態(tài)去面對人生中的大小事情。

　　正確對待自己的過失

　　我們在做任何一件事的時候，都希望做到最好，而且為此付出了巨大的努力，但是，有時候事情往往不能皆盡人意，也許我們因一時的過失而導(dǎo)致了失敗，但是千萬不要因此而自責(zé)不已，因為“人非圣賢，孰能無過?”《論語》云：“過也，人皆見之;更也，人皆仰之。”人生漫長，卻又苦短，我們每個人在這一生中，都難免面對困難、遭遇挫折，過失是很難避免的事，但無論遭遇什么樣的環(huán)境，我們都不應(yīng)該為自己尋找任何借口，而要勇于承擔(dān)，彌補(bǔ)自己的過錯。只有保持這種心態(tài)，我們才能養(yǎng)成毫不畏懼、在困難面前不屈服的堅強(qiáng)品格。要做到這些，最關(guān)鍵是要學(xué)會正確對待過失，開動腦筋思考過失，從過失中得到啟迪，使之轉(zhuǎn)向有利的一面。

　　生活，就像一枚硬幣的兩個面，一面是成功，一面是失敗?；萏芈f：“當(dāng)失敗不可避免時，失敗也是偉大的。”有些人在有過失的時候態(tài)度過于坦然，他們對自己的過失完全不以為然，幾乎很少想到自己的過失，于是始終都是生活在過失之中。但是，如果一味地沉浸于過失當(dāng)中，也會被其束縛而難以前行。其實，在一個人的一生中，最大的敵人是自己，一個人可能被別人打倒，但絕不能被自己擊碎。面對歷史，尤其是面對自己不甚光彩的歷史，能夠公然地不加任何掩飾、任何推諉地示眾，對自己的過失、過錯行為主動負(fù)責(zé)，并對受害者深表歉意，這是需要人格勇氣的。只有有了敢于直面人生的態(tài)度和嚴(yán)于解剖自己的優(yōu)秀品格，有了承擔(dān)責(zé)任的勇氣，經(jīng)常審視自己的心靈，淡看成敗，以樂觀、坦誠、平常的心，積極地看待未來，對天地懷有敬畏之心，以感恩的心態(tài)對待一切，才能夠創(chuàng)造自己更加豐富多彩的人生。

　　放下“過失”

　　每個人都有一些過失和錯誤，當(dāng)我們面對這些過失與錯誤的時候，我們總會不斷掙扎，但是往往越是掙扎，越難以擺脫，甚至陷得越深。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是因為神經(jīng)高度緊張、情節(jié)反復(fù)廝磨所引起的。如果一個人面對生活時有不良的心理困擾，就會把埋藏在潛意識深層的陰影激活，制造過失，因為陰影總是通過過失表現(xiàn)出來的。這也就是說：一個人感到活得不順心、不開心的時候，特別要警惕潛意識中壓抑的陰影，即野性的沖動、復(fù)活，要警惕突發(fā)的歇斯底里般的失態(tài)，要警惕來自異性的誘惑和蠱惑，以防心理脆弱期出現(xiàn)的無法挽回的傷害和痛苦。其實，人的出錯和過失，都無法預(yù)言。出了過失，要學(xué)會自己與自己和解，這樣才是有頭腦、有知識、有理想的現(xiàn)代人。

　　人往往不是被打敗了，而是自己放棄了

　　水燒到99不算開，最后只要再加熱1，就能突破物理形態(tài)的臨界線，從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)。一個人要走100步的路程，走完了99步，人們都說最后一步最難邁，最難走。其實并不是這樣的，d這最后一步和前面99步的每一步，沒有什么兩樣，只是人們在邁這一步時自己嚇唬自己，容易放棄，不去堅持罷了。堅持一下，只要你敢于打破自己的心理定勢，敢于邁出最后一步，成功就在你的腳下。所以，無論做什么事，只要敢于堅持，決不放棄，那些不可能的事，也會變?yōu)榭赡堋?/p>

　　有時候，成功者與失敗者并沒有多大的區(qū)別，只不過是失敗者走了九十九步，而成功者走了一百步。一步之差，成敗英雄立現(xiàn)。其實，只要有了方向，就不要怕路遠(yuǎn);只要方向明確，就必須堅定不移地走下去。踏盡坎坷，斗罷艱險，方顯英雄本色，最重要的是不到最后時刻，就不要放棄。在NBA等競技賽場上，最后一秒定勝負(fù)的事例并不鮮見，其決不放棄的精神常讓我們贊嘆不已。綜觀全球，眾多知名企業(yè)之所以能夠走到今天，也是充分發(fā)揮了不到最后關(guān)頭決不放棄的精神。因此，不到最后一刻決不放棄的精神，是成功者不可或缺的精神力量。

　　決不放棄，就是堅持，它來自于人的毅力。毅力是人類最可貴的財富，在走向成功的路上，沒有任何東西能代替毅力。毅力是成功的基石。居里夫人曾經(jīng)說過：“一個人沒有毅力，將一事無成。”毅力能夠決定我們在面對困難、失敗、誘惑時的態(tài)度，看看我們是倒了下去還是屹立不動。如果你想減輕體重、如果你想重振事業(yè)、如果你想把任何事做到底，單單靠著“一時的熱勁”是不成的，你一定得具備毅力方能成事，因為那是你產(chǎn)生行動的動力源頭，能把你推向任何想追求的目標(biāo)。具備毅力的人，他的行動必然前后一致，不達(dá)目標(biāo)絕不罷休。而“說一套，做一套”，永遠(yuǎn)都不可能取得成功，只有言行一致，朝著目標(biāo)堅持不懈地去奮斗，去追求，才會有所收獲。

　　在生活中，我們常?？梢钥吹竭@樣的現(xiàn)象，許多人做事最初都能保持旺盛的斗志，在這個階段普通人與杰出的人是沒有多大差別的，然而，往往到最后那一刻，頑強(qiáng)者與懈怠者便會顯示出來。前者希望之火不滅，能咬緊牙關(guān)堅持到勝利;而后者在這時，被前進(jìn)路上的迷霧遮住了眼睛，他們不懂或者忘了再忍耐一下，再跨前一步，就會豁然開朗。結(jié)果懈怠者在勝利即將到來之前那一刻，放棄了希望，停住了腳步，失去了自己應(yīng)有的成功。有位哲人這樣說：“百分之九十的失敗者其實不是被打敗，而是自己放棄了成功的希望。”即是此理。

　　一、不要輕言放棄

　　在人的一生中總會有很多次的放棄，有時是放棄了選擇，有時是放棄了昨天，有時是放棄了追求，有時是放棄了……放棄，也許是一種解脫，也許是意味著失去，或許是意味著無奈，或許是……其實無論怎樣，在面對困難時，在通向自己理想的道路上，千萬不要輕言放棄。放棄就意味著失敗。

　　曾看過這樣一個故事：一天，一個年輕貌美的女子跟隨丈夫在山頂拍照，突然丈夫一腳踩空，隨即向萬丈深淵滑去，周圍是陡峭的山崖，兩手無任何抓處。就在這十分危急的一瞬間，這位女子兩手抱住崖邊的樹干，用嘴咬住了丈夫的上衣。這時丈夫懸在空中，女子又不能松手，只好用兩排潔白細(xì)碎的牙齒承受著丈夫一個高大的身軀。妻子不停地對自己說：“咬緊牙關(guān)，堅持，再堅持!”她美麗的牙齒和嘴唇被血染得鮮紅鮮紅。半個小時后，被游客發(fā)現(xiàn)，才把他倆救上來。這位妻子能咬緊牙關(guān)，一再堅持，是因為她心里只有一個念頭：千萬千萬不能松口，否則丈夫就會跌進(jìn)萬丈深淵。人有了心智和精神力量的支配，就連死神也怕咬緊牙關(guān)!

　　丘吉爾在劍橋大學(xué)演講時說得好：“我的成功秘訣有三個：第一是，決不放棄;第二是，決不，決不放棄;第三是，決不，決不，決不放棄。”

　　當(dāng)你走路的時候，走的時間長了，你也許感覺有點累了，那就歇歇腳再繼續(xù)你未完的路，不要輕易地就放棄，也許你再往前面走一步，就到達(dá)了你所要追尋的目標(biāo)。不要輕言放棄，也許你要的東西就在下一步，也許就在下一分鐘。