以成功為論題的議論文3篇
以成功為論題的議論文3篇
“成”是“功”的積累，“功”是“成”基礎(chǔ)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于以成功為論題的議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
以成功為論題的議論文1：
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。
常言道：“失敗是成功之母。”這似乎已成老生常談，但行動(dòng)和言語(yǔ)有時(shí)是不相一致的。當(dāng)你的成績(jī)單上出現(xiàn)“紅燈”，或是在工作中遇到困難時(shí)，你的心中是否除了沮喪，別的一無(wú)所有?你是否意識(shí)到這失敗之中有孕育著成功的種子呢!對(duì)此，每個(gè)人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談?wù)劊菏∈浅晒χ浮?/p>
世上少有一帆風(fēng)順的事，而失敗卻隨時(shí)會(huì)有，否則，那些“發(fā)明家”、“文學(xué)巨人”的美名豈不輕易地落到每個(gè)人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類(lèi)拔萃的偉人之所以會(huì)取得成功，正是因?yàn)樗麄兡苷_對(duì)待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開(kāi)失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，—生的成功不計(jì)其數(shù)，—生的失敗更是不計(jì)其數(shù)。他曾為一項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實(shí)驗(yàn)，他卻并不以為這是個(gè)浪費(fèi)，而是說(shuō)：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個(gè)實(shí)驗(yàn)是行不通的。”這就是愛(ài)迪生對(duì)待失敗的態(tài)度。他每每從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而取得—項(xiàng)項(xiàng)建立在無(wú)數(shù)次失敗基礎(chǔ)之上的發(fā)明成果。失敗固然會(huì)給人帶來(lái)痛苦，但也能使人有所收獲;它既向我們指出工作中的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，又啟發(fā)我們逐步走向成功。失敗既是針對(duì)成功的否定，又是成功的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)：“失敗是成功之母。”
然而，在現(xiàn)實(shí)中成功并不是失敗的積累，而是對(duì)失敗的總結(jié)與超越。如不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致“失敗越多越成功”的荒謬結(jié)論。比如數(shù)學(xué)上有名的平行公理，從它問(wèn)世以來(lái)，一直遭到人們的懷疑。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家致力于求證平行公理，但卻都失敗了。數(shù)學(xué)家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無(wú)成就，最終在絕望中痛苦地死去。正當(dāng)這個(gè)問(wèn)題像無(wú)底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報(bào)時(shí)，羅巴切夫斯基在經(jīng)過(guò)七年求證而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之后，總結(jié)分析了失敗的前因后果，從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了這一問(wèn)題，從而取得了成功。由此可見(jiàn)，“失敗是成功之母”是一條客觀規(guī)律，但真要把失敗向成功轉(zhuǎn)化由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還必須經(jīng)過(guò)不斷的探索和科學(xué)的分析，從失敗中吸取教訓(xùn)，指導(dǎo)今后的工作，這樣才算沒(méi)有“白白”地失敗。
年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言，樹(shù)立起堅(jiān)定的自信心，才能從失望中看見(jiàn)希望，從失敗走向成功。
“失敗是成功之母”不僅應(yīng)當(dāng)成為我們喜愛(ài)的一句格言，更重要的是要成為我們行動(dòng)的指南。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。
以成功為論題的議論文2：
“成”是“功”的積累，“功”是“成”基礎(chǔ)。這句話(huà)一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，如果沒(méi)有牢固的基礎(chǔ)和長(zhǎng)年累月的積累，成功的雨露又怎么會(huì)眷顧與你呢?就像“水滴石穿，非一日之功”，如果水滴不經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的努力，何以擊穿這堅(jiān)硬無(wú)比的石頭呢?不僅如此，生活中也是一樣。只有不斷地累積生活的經(jīng)驗(yàn)，汲取生活給我們的教訓(xùn)，才能活的精彩漂亮。
約翰赫斯金說(shuō)過(guò)：“成功是用努力，而非希望造成的”?？?，這句話(huà)雖然簡(jiǎn)練，卻蘊(yùn)含著深刻的道理：成功是用努力換來(lái)的，而不是希望贈(zèng)與你的。著名書(shū)法家王羲之臨池學(xué)書(shū)20年，之前還曾賣(mài)字求生，遭到了別人的嘲諷和否定，真算得上是幾經(jīng)坎坷，才有那爐火純青的造詣，成為一代書(shū)法大家，名垂千古。試想一下，如果他不努力，只是每天沉浸在幻想中，哪里還有登峰造極的成就呢?
成功，這兩個(gè)字讓人感到多么振奮啊!平日里我們說(shuō)的那些都不算什么，只有自己真正的實(shí)現(xiàn)了一次，或者說(shuō)成就了一番事業(yè)，才會(huì)刻骨銘心的體會(huì)到“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”。成功的路上遍布荊棘，每一個(gè)障礙都要毫不畏懼的跨過(guò);每一次跌倒，都要堅(jiān)強(qiáng)的站起來(lái)，不許哭，也不許退縮;每一次失去希望都要更加勇敢的在黑暗里摸索，尋覓希望的微光……
當(dāng)然，成功更源于對(duì)失敗的總結(jié)和不懈的堅(jiān)持。就像培根說(shuō)的：“失敗是成功之母”。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生的一生，真正的詮釋了這句話(huà)。他在發(fā)明留聲機(jī)的同時(shí)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗后，終于對(duì)電燈的研究取得了突破。1879年10月22日，愛(ài)迪生點(diǎn)燃了第一盞真正有廣泛實(shí)用價(jià)值的電燈。為了延長(zhǎng)燈絲的壽命，他又重新試驗(yàn)，大約試用了6000多種纖維材料，才找到了新的發(fā)光體——日本竹絲，可持續(xù)1000多小時(shí)，達(dá)到了耐用的目的。這一項(xiàng)發(fā)明，是愛(ài)迪生一生中巔峰的成就。但是，深受其益的我們，是否應(yīng)該好好想一想，如果愛(ài)迪生沒(méi)有無(wú)數(shù)次的失敗和6000多次的實(shí)驗(yàn)，他如何取得今天的成就?如果他沒(méi)有把失敗化為前進(jìn)的動(dòng)力，又怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)可以持續(xù)1000多小時(shí)的燈絲呢?
沒(méi)有永恒的成功，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗，只有不斷地總結(jié)失敗的教訓(xùn)，積累點(diǎn)滴的經(jīng)驗(yàn)，才能獲得更多的成功!
以成功為論題的議論文3：
成功是什么?估計(jì)一千個(gè)人有一千種答案，我也說(shuō)不清楚，但有一點(diǎn)是確定的，那就是很多人在追尋著它，雖然其中的很多未必真正了解成功是什么?只是換個(gè)角度看，這并不妨礙我們?nèi)プ穼に皇菃?就像很多人不清楚愛(ài)情是什么，還是會(huì)奮不顧身地為之瘋狂。
現(xiàn)在價(jià)值多元化了，也有人不再追逐它或者假裝不再追逐它了，這類(lèi)人粗略分類(lèi)一下，估計(jì)不外以下四種，一是沒(méi)心沒(méi)肺的，反正無(wú)所謂，怎么都可以，一是崇尚個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)的，只關(guān)注自己的快樂(lè)與需求，一是已經(jīng)成功了，知道過(guò)程的艱辛和失去的苦痛，一是年事已高，失去了雄心壯志的。
所以，總體來(lái)講，成功大概是一種承載著社會(huì)主流價(jià)值觀和個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。成功重要嗎?重要，需要去追逐嗎?需要，如果都不追逐了，那這世界的推動(dòng)力量估計(jì)要弱一半。
問(wèn)題是，社會(huì)主流價(jià)值觀和個(gè)人價(jià)值觀怎能總是統(tǒng)一呢?21世紀(jì)了，現(xiàn)代化進(jìn)程越來(lái)越快了，主流價(jià)值越來(lái)越現(xiàn)實(shí)了(當(dāng)然用好聽(tīng)的詞“務(wù)實(shí)”來(lái)表達(dá)也沒(méi)問(wèn)題)，“利”、“名”、“權(quán)”的重要性越來(lái)越被凸顯，如果你不認(rèn)可，想想看自己的同學(xué)住著別墅、開(kāi)著跑車(chē)的那股酸溜溜的感覺(jué)吧，想想自己某天成為高官或者富豪時(shí)可能有的興奮之情吧。
什么是民權(quán)?估計(jì)讓個(gè)人選擇自己的生活方式(不違法為前提)就是其中的一個(gè)重要方面吧。主流價(jià)值觀和個(gè)人價(jià)值觀沖突了怎么辦?我的看法是，尊重自己的選擇，只是前提是你背負(fù)了自己不得不承擔(dān)的責(zé)任，沒(méi)有責(zé)任感的人我很難相信能找到自己選擇的又可以快樂(lè)的生活方式。
那個(gè)人價(jià)值觀跟社會(huì)價(jià)值觀不沖突呢?是不是就該慶幸自己主流不邊緣了呢?或許吧，能找到自己承認(rèn)又被人承認(rèn)的方式何樂(lè)而不為。問(wèn)題的關(guān)鍵是，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹”，成功不是你想要就屬于你的，甚至不是你努力了就能得到的，按很多國(guó)人的思維，奧運(yùn)賽場(chǎng)上奪金才是英雄，起碼得有個(gè)牌吧，可問(wèn)題是金、銀、銅才三塊呢，而運(yùn)動(dòng)員是如此之多，能上場(chǎng)和不能上場(chǎng)的，多少人在盯著這牌并為之付出努力呢。
所以，追逐成功起碼有三個(gè)問(wèn)題：一是追逐了卻總是追不到怎么辦?二是追逐到了卻不是自己要的怎么辦?三是追到了卻因?yàn)槭ヌ喽X(jué)得不值怎么辦?
沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，我們要相信的一點(diǎn)是，人生的路上沒(méi)有人不犯錯(cuò)，認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)就去努力，既然走在路上就不要后悔。因?yàn)?，無(wú)論你做怎樣的選擇，人生總會(huì)有遺憾的，而認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)而追逐成功，遺憾可能還會(huì)小一點(diǎn)，尤其是男人。
無(wú)論怎么樣，在死之前我們都活著，活著就得走，走就走得踏實(shí)點(diǎn)，走得有目標(biāo)一點(diǎn)。而成功大概只是一個(gè)結(jié)果，未必那么重要的，至于因此而可能失去的東西，或者發(fā)現(xiàn)并非自己所需，也未必很重要的，起碼體驗(yàn)了生活，知道了付出的難和可貴。
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